Mga magulang sa kanilang mga magulang

Anonim

Sa ulo ng mahusay na hanay ng mga tao, ang ideya ay sakop mahigpit na sila ay nagbibigay ng kanilang mga magulang ng isang mapanganib na gulang at isang masayang buhay, lalo na kapag sila ay magretiro, mawawala ang kanilang panlipunang aktibidad at ang karaniwang bilog ng komunikasyon.

Kabilang sa mga tungkulin ng mga batang may sapat na gulang na mga magulang ang pinansiyal na pangangalaga at emosyonal na donasyon. Ang mas lumang henerasyon ay lalong nagdadala ng mga apo, na naka-set up sa kanila sa bahay, nagbibigay ng joint leave, pahinga, tumawag nang maraming beses sa isang araw, kumuha ng maraming problema sa sambahayan.

Sigurado ako na ang karamihan sa pagbabasa ng mga linyang ito ay sasabihin: "Ano ang mali sa na? Kaya dapat ito, ito ay isang pamantayan ng komunikasyon sa mas lumang henerasyon. "

Sa katunayan, ito ay ilang mga pamantayan. Ngunit isaalang-alang natin kung anong mga paghihigpit at personal na kahirapan ang nagpapataw sa panlipunang pamantayan.

Una, sinisisi ang ilan sa mga partido sa katotohanan na ito ay hindi ipahayag, walang punto. Mayroong malalim na motibo sa paglikha sa kanilang mga magulang ng parehong relasyon tulad ng sa mga bata.

Bilang isang panuntunan, nangyayari ito sa mga pamilya na nag-aalala tungkol sa mahihirap na panahon: ang isa sa mga magulang ay may sakit, inumin, nalulumbay o hindi maaaring malutas ang mga problema sa pananalapi. Minsan ito ay nangyayari kapag ang mga magulang ay nakatago. Ang mga bata ay malalim na sumasalamin sa isa sa kanila, sikaping pagalingin ang kanilang sakit at kalungkutan, nang hindi sinasadya na maging isang patron, higit pang mga matatanda na may kaugnayan sa isang tao mula sa kanilang mga kamag-anak.

Paralyzes ng kalagayang ito ang kalooban at personal na aktibidad ng mas lumang henerasyon. Sa halip na sapat upang matugunan ang kanyang katandaan, posibleng kalungkutan, ang pagkawala ng dating aktibidad at ang kagandahang-loob, nakataguyod ng sariling krisis at umaasa sa bagong kalidad ng iyong buhay, lumalabag sila sa estado ng mga bata, mawawala ang kanilang karanasan, karunungan at sigla, pagiging nakasalalay sa kanilang sariling mga anak.

Siyempre, sa estado na ito ng maraming benepisyo: halimbawa, huwag harapin ang mukha upang matugunan ang mga naturang hindi maiiwasang bagay sa buhay, tulad ng kalungkutan, wilting, pag-iipon, kalungkutan, mga di-realisadong pangarap at plano. Buhay na malakas na ipinasok sa buhay ng iyong sariling mga anak, na parang muli.

Si Eric Erickson, na nagsiyasat sa mga krisis sa edad, ay sumulat na ang katandaan kung saan ang pagsasama ng lahat ng karanasan sa buhay ay isinama ay mayaman. At ang katandaan na kung saan ang pagbabalik at rollback ay tumatagal ng lugar sa mga nakaraang posisyon ay malalim na kumakalat sa alarma, takot, isang pakiramdam ng pagkakasala at ang kumpletong kawalan ng isang pasipikasyon.

Ang mga bata na naging kanilang mga magulang ay labis na hindi nasisiyahan. Sa isang banda, ang magkakaibang posisyon ay nagbibigay sa kanila ng kontrol. Ang lahat ng mga isyu ng nutrisyon, entertainment, paggamot, pag-aaral ay kinuha sa ilalim ng mahigpit na kontrol. Kasabay nito, ang kanilang buhay ay ganap na subordinated sa papel ng magulang. Nangangahulugan ito na mayroong karagdagang pag-load mula sa pananaw ng pananalapi, oras, ang bilang ng mga na-convert na bagay. Ang mga matinding kaso ng gayong magulang ay hindi nagbibigay ng mga batang may sapat na gulang upang lumikha ng kanilang sariling pamilya at manganak sa mga bata. Marami ang hindi nakapagpapalaya sa kanilang sarili mula sa pakiramdam ng pagkakasala at utang sa harapan ng kanilang mga magulang.

At kung lumikha ka, ang pamilyang ito, bilang isang panuntunan, ay palaging subordinated sa ritmo ng buhay ng isang matandang lalaki: "Kailangan mong pumunta sa aking ina, ang aking ina ay dapat tawagin, dapat itong dadalhin sa amin, ito ay kapaki-pakinabang din sa pamamahinga. "...

Iminumungkahi ng mga mananaliksik ng Russia na ang karamihan sa mga pamilya sa bansa ay nakatira sa ilalim ng isang bubong sa kanilang mga magulang at mga anak. Wala silang hiwalay na personal na teritoryo. Ina o ama, iyon ay, ang mas lumang henerasyon ay may karapatang makagambala sa kanilang mga bata sa may sapat na gulang, magbigay ng payo upang itaas ang mga bata o sa mga bagay ng kasal. Ang mga bata ay may mga katangian ng buhay na pang-adulto, sa katunayan hindi sila nahulog sa ito. Sila ay matatag na konektado sa kanilang mga magulang at hindi pumasa sa proseso ng paghihiwalay, iyon ay, isang diborsyo, paghihiwalay sa mga magulang. Sila ay handa na manatili sa bagay na ito sa anumang gastos, kahit na sa pamamagitan ng pagtataguyod at pagiging magulang sa pinakamatanda henerasyon. Dahil ang koneksyon na ito ay nagdudulot ng maraming abala, ngunit pinoprotektahan nito ang adulthood, kalayaan at kumpletong personal na kalayaan.

Sa ganoong estado, ang isang tao ay may ganap na pananagutan para sa buhay na kanyang buhay at kung anong mga halaga ang nilikha. Ito ay isang uri ng sisihin para sa kanya at walang sinuman upang isulat ang kanyang hindi pagkakapare-pareho sa anumang mga spheres ng buhay. Ang kalayaang ito at kawalang-hanggan ay napakalakas at kaunti ang nalalaman na mas madaling masakop ang takot na ito sa patuloy na pagmamadali at pagliligtas sa iyong mga mahal sa buhay.

Tulad ng, halimbawa, ang karampatang gulang ay upang bigyan ang pagkakataon para sa kanilang mga matatandang magulang upang mabuhay ang buong hanay ng mga damdamin tungkol dito, kabilang ang takot sa isang napipintong kamatayan, at sa kanilang sariling paraan upang umangkop sa mga karanasang ito, nang walang smoothing at hindi naiintindihan ang mga ito .

Hindi ko pinag-uusapan kung ano ang dapat nating lubos na makalimutan ang tungkol sa aking mga magulang at tumangging tulungan sila. Ngunit kailangan mong panoorin kung ano ang balanse sa buhay na iyong itinatayo. Marahil ito ay sa kapinsalaan ng iyong mga gawain, ang iyong pamilya o kahit na sentido komun. Pagkatapos ito ay isang magandang signal upang manatili sa nagiging sanhi ng mabuti.

Maria Dyachkova (Zemkova), psychologist, therapist ng pamilya at nangungunang pagsasanay na personal na paglago ng sentro ng pagsasanay ni Mary Khazin

Magbasa pa