Ang batas sa juvenile justice sa West ay tumatakbo nang mahabang panahon sa buong hirap. Samakatuwid, ang mga malamang na nabanggit ang pagkakaiba na may kaugnayan sa mga bata "Kami" at "sila": habang ang mga domestic moms ay makatas sa kanilang sarili at kumuha ng isang sampal sa kanilang mga anak sa palaruan, ang mga pamilyang Western ay masakit na nakaupo sa isang cafe, maingat at Sa kasiyahan Aguca na may mga sanggol sa strollers. Sa loob ng maraming taon hindi ko maintindihan ang tunay na dahilan ng gayong pagkakaiba. Ang pagkakaiba ng kultura, kaisipan? Ngayon ito ay naging malinaw: Ang mga Europeo ay natatakot lamang. Natatakot silang patakbuhin ang iyong anak sa publiko, natatakot silang palakihin ang tinig: itinuro na nila na laging "mabait" ang mga taong mag-uulat sa kanila na kumilos. At "sirang" mga magulang ay regular na nagpapakita sa paghatol ng mga plots sa TV.
Ang mga lokal na prinsipyo ng Juvenile Justice ay unang naayos noong 1995 sa pamamagitan ng utos ng Pangulo ng Russian Federation B. N. Yeltsin, na inaprubahan ang "pambansang plano ng pagkilos para sa mga interes ng mga bata", na nagbibigay ng paglikha ng isang sistema ng justice justice. Sa una, ang ideya ay dapat na eksklusibo ang paglitaw ng mga kriminal na korte para sa mga menor de edad, at hindi kanais-nais na mga pamilya ay nahulog sa larangan ng aktibidad ng malabata na serbisyo.
Gayunpaman, naunawaan, naunawaan ng komunidad ng magulang na ang batas ay handa na magpatibay sa Russia - isang stick tungkol sa dalawang dulo at maaaring hampasin sa mga full-disenteng pamilya, na kung saan ay iguguhit sa hindi kanais-nais na disassembly sa mga serbisyong panlipunan. Ang pangwakas ng mga kuwentong ito ay hindi mahuhulaan: ang mga empleyado ng Juvenile Justice ay magkano ang mapagkalooban. Ang mga kalaban ng batas ay nagsasalita tungkol sa kanyang pagtuon sa pagkawasak ng Institute of Family, ang bastos na pagsalakay sa estado, tungkol sa pagkakasalungatan ng mga kaugalian nito kaugnay sa pambansang espirituwalidad ng Russia at tradisyonal na kultura. Laban sa pagpapakilala ng sekswal na karunungang bumasa't sumulat sa isang hukuman sa paaralan ay ang simbahan. Ang pantay-pantay sa mga karapatan ng mga magulang at mga anak ay naglalaman ng maraming mga panganib para sa buong sistema ng mga relasyon sa lipunan, at ang bulag na pagkopya ng mga pamantayan ng Kanluran (lalo na ang naturang kontrobersyal kahit na sa kanilang sariling bayan) ay hindi na ang unang pagkakataon na ito ay ganap na maging ganap hindi makatwiran.
Ang inisyatibong pambatasan ay nagiging sanhi ng maraming mga isyu: halimbawa, na papasok sa mga social service worker na may karapatang alisin ang bata mula sa pamilya? Paano susubaybayan ang kanilang mga gawain? Saan ang garantiya na ang kanilang mga aksyon ay hindi hahantong sa mga trahedya ng bagong pamilya, kapag ang mga bata ay kumukuha, halimbawa, dahil sa kakulangan ng pag-aayos sa apartment? Lalo na mahina ang nagiging malalaking pamilya.
Ang isa pang halimbawa: ang akusasyon ng "pag-alis ng bata sa panganib" (ngayon ang legal na konsepto) ay maaaring makatanggap ng anumang magulang na nagpunta sa tindahan at iniwan ang bata ng kalahating oras sa apartment. At paano kung ang bata ay nagmula sa paaralan, at ang ina ay nasa trabaho pa rin? Ayon sa bagong batas, kailangan mong i-withdraw ito mula sa pamilya, kung saan ang pangangasiwa nito ay hindi ganap na ipinatupad!
Sa liwanag na ito, ang tanong ng parehong mga magulang ay lohikal sa estado: Ano ang ginagawa nito upang matiyak ang kaligtasan ng kanyang mga kabataang mamamayan, ang kanilang sikolohikal at pisikal na kaginhawahan? Kung ang mga eksena ng pagpatay at karahasan ay ipinakita sa panahon ng TV, ang mga benepisyo ng bata ay hindi nakakatugon sa mga tunay na pangangailangan ng mga pamilya, at ang ina na may sanggol ay mahirap upang makakuha ng trabaho kung magkano ang gumawa ng mga akusasyon ng mga magulang sa maraming sapilitang "maling pag-uugali"?
Ang isang bagay ay malinaw: ang mga awtoridad ay dapat tratuhin nang may mga solusyon na may mahusay na pangangalaga, pagkatapos masuri ang bawat item ng pinagtibay na batas at isinasaalang-alang ang lahat ng mga underwater stone at takot sa publiko. Wala sa anumang batas, gaano man perpekto, tila sa unang sulyap, ang lahat ng sitwasyon sa buhay at mga relasyon ng tao ay hindi maaaring i-spell out - at pagkatapos ay kailangan mong pag-asa lamang para sa mga karaniwang kahulugan ng mga opisyal sa isang lugar o iba pa. Sa kasamaang palad, hindi siya nakarehistro sa batas.