Sa tingin mo ba ay hindi bababa sa isang beses, tulad ng naiimpluwensyahan ng Universal Voluntary Hypnosis na tinatawag na "Mga Piyesta Opisyal ng Bagong Taon"? Ngayon ito ay tungkol sa isang kawili-wiling kababalaghan na tinatawag na "pagkain para sa kaligtasan ng buhay" sa mga pista opisyal. Bakit sinusunod natin ang mga tradisyon ng Bisperas ng Bagong Taon, ang mga pinagmulan na talagang hindi alam? Ano ang simbolo ng "Olivier", herring sa ilalim ng fur coat at tangerines sa talahanayan ng Bagong Taon? Hindi na ako ay nagtataka ng kuwento tungkol sa paglikha ng mga pagkaing ito. Ito ay mas kawili-wiling upang itaas ang tabing ng kanilang sikolohikal na populasyon.
Mabuhay ang isang kapistahan sa kapaligiran ng pamilya at huwag mamatay "sa entablado"
Ang mga pista opisyal ng Bagong Taon ay isang uri ng kultural na kababalaghan. Sa panahong ito, mas mahirap itigil at mapagtanto ang iyong sarili laban sa background ng kung ano ang nangyayari kabaliwan. Nakakagulat, tulad ng ilan sa atin, soberly at judicially treating ang pang-araw-araw na diyeta, sa mga pista opisyal ay natigil sa lahat ng libingan, pinagsasama ang pagkain "non-revocumen". Bakit? Ang mga pwersa ay nawawala? Hindi. Hindi tungkol sa kalooban at hindi sa karaniwang kahulugan. Ang katotohanan ay ang mga pinaka-pinggan na matagal na ang nakalipas psychologically naging pagkakapareho ng sakripisyo sa altar. Ang Pista ng Pamilya sa Bagong Taon ay isang lehitimong sakramento, isang sagrado, isang simbolo ng unyon ng pamilya sa pangalan ng isang tiyak na layunin.
Ginagabayan ng isang sistematikong diskarte, sasabihin ko na kapag magkasama ang mga miyembro ng pamilya, ang di-nakikitang sikolohikal na larangan ng pamilya ay nabuo sa "katedral" na ito. Ito ay kumakalat ng walang malay na pamilya, na nakakaapekto sa natipon ang mas malakas, mas maraming mga himig dito, mga lihim, hindi napapansin na damdamin at mga salungatan. Ang kababalaghan ay malawak na iluminado sa propesyonal na literatura. Ito rin ay nagkakahalaga ng sinasabi na, sa pamamagitan ng pagtitipon magkasama, ang mga tao ay nagsisimula upang kumilos kakaiba para sa isang third-party na tagamasid. Ang walang malay na patlang ng pamilya ay walang limitasyon. Hindi mahalaga kung gaano karaming mga taon ang lumipas, - ang mga reaksyon ay mananatiling lahat ay katulad ng sa nakaraan. Ang mga matatanda sa presensya ng kanilang mga magulang ay nagiging mga kabataang bata, ang mga kamag-anak na kamag-anak ay nakakakuha ng tanawin at tinuturuan na nawala, may isang pag-igting sa pagitan ng mga magulang tungkol sa hindi nalutas na mga tanong ng dalawampung taon na ang nakalilipas, ang mga maliliit na bata ay kalmado o nagsimulang magalit ...
Ang sikat na therapist ng pamilya na si Murray Bowen, na nakatuon sa kanyang sarili sa pag-aaral ng walang malay na larangan ng pamilya, ay naglalarawan sa kanyang aklat, bilang taun-taon sa Thanksgiving, nagsakay sa eroplano sa kanyang bayan, kung saan ang mga kamag-anak ay dumating sa bakasyon mula sa buong Amerika. Nagtalo siya na noong panahong bago ang landing, nadama niya na ang di-nakikitang fog ay mapapahusay ang kanyang kamalayan at muli siyang nagiging hindi pa isinisilang at walang magawa na batang lalaki, at mula sa isang adult na tao at psychotherapist na may karanasan walang bakas.
Talahanayan bilang sentro ng balangkas at plug mula sa mga awkward pause.
Sa pangkalahatan, upang obserbahan ang pamilya sa buong puwersa para sa isang taong interesado - isang tunay na pakikipagsapalaran. Sa gitna ng pagkilos na ito ay may table na may pagkain. Sa pamamagitan ng pagpunta sa paligid ng kamalayan ng mga miyembro ng pamilya, ang misyon ng mediation ay ipinagkatiwala. Sa panahon ng kabanalan, halimbawa, ang kapistahan ng Bagong Taon, ang pagkain ay nagiging isang buffer, isang proteksiyon na bakod na may kakayahang nakakagambala mula sa hindi komportable na mga karanasan at mga awkward na pag-pause. Mga palabas sa pagsasanay: Ang mas hindi natatangi, ang mas pamantayan, ang matibay na pagkain ay isang hanay ng mga pinggan, at sundin ang mga reseta ng itinatag na tradisyon na nag-bypassing lahat ng lohika. Maniwala ka sa salita, at mas mahusay na suriin: Sa mga pamilya kung saan ang mga salita na hindi sinasalita sa bawat isa ay malaki, sa talahanayan ang bilang ng alak ay direktang proporsyonal dito. Kung hindi alkohol, pagkatapos ay may isa pang komunikasyon silencer - isang TV o isang musikal na ingay ng hindi malusog na kapangyarihan.
Paano ipaliwanag ang hipnosis ng mga pista opisyal ng Bagong Taon at isang malaking pagsunog?
Festive food - portal sa nakaraan. Siyempre, ang kondisyonal na salad "olivier" at manok sa oven - walang anuman kundi isang hypnotic anchor: ang mga character na pumasok sa hindi lamang ang mensahe ng pamilya, kundi pati na rin ang pangkalahatang kultura, sa isang sandali ay nagdadala kami sa amin sa cute na puso ng mga alaala.
Sa sandaling kulang, masyadong maluho pagkain para sa pang-araw-araw na buhay, mined na may kahirapan at itinakda sa talahanayan ng Bagong Taon, mayroon pa ring timbang at boses. Siya, tulad nito, ay nagpapaalala sa lahat sa karamihan: "Naranasan namin ang mga paghihirap at kagalakan sa taong ito. Sinaway namin. Lahat ay magiging maayos". Moon's Moon cake "Napoleon", kung saan siya ay huminto sa buong araw, at bumulong: "Subukan mo ako para sa dessert. Ako ay isang simbolo ng pag-ibig at pagbalik ng ina. " Ang Icra sa sandwich ay tila napahiya sa kakulangan at limitasyon ng pag-iisip. Champagne Pompously shoots isang plug, bying ang lahat ng pagdiriwang splashes kasalukuyan sa talahanayan, na parang siya sprinkles sa banal na tubig. Ang "Olivier" ay nagpapaalala na hindi mahalaga kung ano ang pinakamahalaga sa bawat isa sa atin, sa holiday na ito lahat tayo ay pantay.
At narito kami umupo sa mesa kasama ang mga nakaligtas sa taong ito. Hindi mahalaga kung ano ang sa pagitan natin. Ngunit kami ay sama-sama. Kumain kami ng pamilya na simbolikong solemne na pagkain, dahil alam namin na sa sandaling ito ay nagkakaisa sa amin at nagbibigay ng isang pakiramdam ng kagalingan, kahit na pansamantala. Dahil ang buhay ay panandalian, at ang gayong mga pagpupulong ay maaaring mabilang sa mga daliri. Ngunit ang diyeta at sentido komun ay maghihintay sa parehong oras kapag muli naming manatili sa iyo nag-iisa.
Si Ev Hazin ay isang psychologist, isang art therapist, isang espesyalista sa nutritional psychology. Nangunguna sa mga pagsasanay sa personal na paglago sa Mary Hazin Training Center