ฉันไม่พบโอเอซิสเร่ร่อนทันที การค้นหาจากถนน Aviamotor - ลานธรรมดา: โรงเรียนห้าชั้นเก่ารั้วเหล็กพื้นกีฬา ... และทันใดนั้นเมื่อฉันคิดแล้วที่จะหันหลังกลับหน้าฉันมีขนาดและรูปร่างที่แตกต่างกันของบ้าน ของ Nomads - Yurts, Plague, Yarangi จากประตูแกะสลักด้วยจารึก "พิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมเร่ร่อน" ปรากฏเสียงดังของวิทยาลัยที่สองที่มีเสียงดัง ครูรีบ: พอมันถึงเวลาออกไปแล้ว แต่พวกเขาราวกับหลงเสน่ห์ติดอยู่ในนิทรรศการหนึ่งรายการจากนั้นอีก
"เราทำงานกับหลักการของพิพิธภัณฑ์แห่งชีวิต" Konstantin Kuxin ผู้อำนวยการฝ่ายมุ่งเน้นที่น่าอัศจรรย์นี้กล่าว - เรามีการจัดแสดงทั้งหมดสามารถสัมผัสกับมือของคุณเพื่อกระโดดเข้าสู่ชีวิตของเร่ร่อนเพื่อเข้าร่วมประเพณีของพวกเขา โดยทั่วไปราวกับว่าการเยี่ยมชม
Konstantin Kuksin
ผู้กำกับนำฉันไปสู่ทรัพย์สินของเขาแสดงให้เห็นถึงสำนักงานใหญ่ Yurt ซึ่งมีความสามารถในการทำสำเนาแห่งแรกของจอร์จ Zhukov ปรากฏเป็นครั้งแรกจากนั้น Kibituka สง่างามของสาวมองโกเลียที่โดดเด่นเต็นท์ BedOUn ในกรณีโลหะขนาดใหญ่ - เพื่อป้องกัน สภาพอากาศที่ดุร้าย
"ตัวอย่างเช่น Yurt นี้แตกต่างจากปกติซึ่ง Mongols มีชีวิตอยู่โดยเซ็นเซอร์ความปลอดภัยจากอัคคีภัยเท่านั้น - ยังคงเดินทางต่อไป Konstantin Valerievich - ในทุกม้าจริง ๆ สิ่งต่าง ๆ ทั่วไปจะถูกรวบรวมสำหรับคนหนึ่งหรืออีกคนหนึ่ง และในแต่ละบ้านมีโปรแกรมของตัวเองที่อุทิศให้กับศาสนาพื้นบ้านวัฒนธรรมชีวิตประจำวัน ... เด็ก ๆ สามารถยิงจากลุคทำเครื่องราง เราทำพิธีกรรมของการดื่มชามองโกล และแน่นอนให้ฉันเล่นในเกมที่พบบ่อยในหมู่คนเร่ร่อน ตัวอย่างเช่นใน Mongolian Puzzles หรือใน Alchiki - "Barani Bones"
ฉันพยายามที่จะถอดแยกชิ้นส่วนดูเรียบง่ายได้อย่างรวดเร็ว แต่ปริศนาไม้ที่ผิดปกติมาก จากนั้นเราไปที่ Yurt ที่กว้างขวางซึ่งชายสามสิบสามสิบห้าคนถูกวางไว้ในระหว่างการทัศนศึกษา
- สิ่งเหล่านี้ดึงดูดผู้หญิงทุกชั่วโมงครึ่งหรือสองหรือสองคน "Konstantin Valerievich กล่าว - ผู้ชายตามที่ควรให้ผู้หญิงทำงานง่ายขึ้น ฉันพยายามอย่างเต็มที่ในบทบาทของกวางเรนเดียร์ - จำเป็นต้องพูดว่าไม่มีชีวิตที่ยากขึ้น มันคิดเป็นเวลาทั้งวันในการทำงานในหิมะลึกเพื่อที่จะไม่มีใครทิ้งกวางไว้ในนาที เมื่อเทียบกับสิ่งนี้การชุมนุมของ Yurt เป็นเพียงความสุข โดยวิธีการบางครั้งในภาคเหนือสุดขีดคุณต้องย้ายไปยังทุ่งหญ้าใหม่ทุกวัน และภรรยาของเพื่อนของฉันเมื่อสองสัปดาห์ยืนอยู่บนเว็บไซต์เดียวก็ไม่สามารถหาสถานที่: "เราจะสัมผัสกับถนนเมื่อไหร่?"
Maja Guide
* * *
... บนถนนโคลนและเย็น และที่นี่ใน Yurt อย่างใดอย่างหนึ่งที่อบอุ่นและสนุกสนาน - ไม่ว่าจะเป็นสีสดใสของการตกแต่งเต็นท์ที่มีความยินดีไม่ว่าจะเป็นรายการที่ผิดปกติกำลังแสดงจินตนาการ เครื่องดนตรี, สกินหรูหรา, กระจกเก่า - ทุกคนต้องการที่จะพิจารณาความรู้สึก บนโต๊ะไม้ขนาดใหญ่ - แกะเป็นใบมีด "มันใช้สำหรับการบอกโชคลาภ: จะมีหญ้าฉ่ำปศุสัตว์จำนวนมากจะเกิด" Konstantin Valerevich อธิบายฉัน กลิ่นที่อ่อนแอของขนสัตว์ ฉันสนใจผู้สร้างพิพิธภัณฑ์: ความรักที่มีต่อวัฒนธรรมเร่ร่อนมาจากไหน?
"เป็นครั้งแรกในมองโกเลียฉันได้รับในปี 2545" เขาจำได้ - ประกาศการขี่จักรยานจาก Baikal ไปยังประเทศจีน และเมื่อเราขับรถผ่านดินแดนมองโกเลียฉันก็ตกตะลึงด้วยความงามของเธอวัฒนธรรมที่เราไม่รู้จักเลย และฉันต้องการที่จะกลับไปที่นั่น
ภูมิศาสตร์ครูหนุ่มสาวไม่เพียง แต่ "ล้มป่วย" มองโกเลีย แต่ยัง "ติดเชื้อ" นักเรียนของเธอ พวกเขาเริ่มนั่งในการเดินทางฝึกภาษาประเพณีความเชื่อของชนชาติเร่ร่อน และแน่นอนความคิดของพิพิธภัณฑ์ปรากฏขึ้น - ดังนั้นฉันจึงต้องการให้คนจำนวนมากได้เรียนรู้และรักประเทศนี้ให้มากที่สุด
"ขอบคุณผู้อำนวยการของโรงเรียนโรมัน Alekseevich Reuel ซึ่งอนุญาตให้นิทรรศการของเราในอาณาเขตของตนและยังช่วยให้เรามีการตัดสินใจของครัวเรือนประเด็นองค์กร" Konstantin Kucun กล่าว - เราพิจารณาวันเกิดของพิพิธภัณฑ์เมื่อวันที่ 12 มกราคม 2547 เมื่อเราเคลียร์การจัดแสดงครั้งแรกของเรา - นี่คือ Yurt มองโกเลียเก่านี้ คุณต้องการลายเซ็นของรัฐมนตรีต่างประเทศรัสเซียสามแห่งเพื่อให้ความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมของชาวมองโกเลียรัสเซีย (ใช่ฉันไม่ได้ล้อเล่นดังนั้นฉันจึงพลาดไปตามชายแดน
คอลเลกชันที่โตขึ้นเรื่อย ๆ ตอนนี้มี 11 วัตถุขนาดใหญ่ - บ้านแบบดั้งเดิมของชนชาติเร่ร่อน ภูมิศาสตร์มีความหลากหลาย: จากผู้ที่ถูกเย็บจากผิวหนังของเต็นท์ของทะเลทรายของทะเลทรายของประชาชนในภาคเหนือไกลขนกวางของชนชาติของประชาชนของโหนด ฉันคิดว่าที่นี่บางทีพยายามที่จะโต้แย้งอันยิ่งใหญ่
- Nomads จะเข้าใจซึ่งกันและกันเสมอ - คำแนะนำดูเหมือนว่าจะอ่านความคิดของฉัน - แม้จะแม้จะมีระยะทางไกลขนาดใหญ่ที่แบ่งปันในชีวิตประจำวันศุลกากรทัศนคติต่อชีวิตของพวกเขาที่เหมือนกัน ตัวอย่างเช่นแขกเป็นของขวัญ ในฐานะที่เป็นสุภาษิตมองโกเลียกล่าวว่า: "มีความสุขเจ้าของที่มีบ้านแท่นวางม้าแขก" และโดยวิธีการเกือบทุกที่ - จากคาซัคสถานไปยังมองโกเลียและลิเบีย - ด้วยความเคารพอย่างยิ่งอ้างถึงการวิจัยเกี่ยวกับสิงโตนักประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นของเรา Gumilyov และประสบความสำเร็จในการรวบรวมความคิดของเขาในชีวิตของเขา
* * *
ผู้ช่วยบางคนของผู้อำนวยการเข้ามาอยู่เต็นท์อย่างต่อเนื่อง คนหนุ่มสาวมากรายงานว่าพวกเขามาจากโรงเรียนและพร้อมที่จะทำความสะอาดม้า พิพิธภัณฑ์ของพวกเขาคือสอง: สิ่งที่เร่าร้อนและไม่มีม้า! จากนั้นแนวทางของมายามาถึง - ปลอมตัวในชุดประจำชาติที่แท้จริงเพื่อดำเนินการเที่ยวต่อไป
"สิ่งที่มีค่าที่สุดในพิพิธภัณฑ์ของเราคือคน" ผู้อำนวยการกล่าว - ฉันมีพนักงานที่น่าทึ่ง! สมาชิกสำรวจทุกคนเป็นคนที่หลงใหลสดใสและผิดปกติ ตัวอย่างเช่น Sasha Terekhin เป็นนักประวัติศาสตร์นักวิจัยผู้วิจัยของวัฒนธรรมพื้นเมืองทางตอนเหนือของรัสเซีย มันใช้ส่วนที่ใช้งานในการสร้างโรงเรียนเร่ร่อนสำหรับเด็กของผู้เพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์ และเธอร้องเพลงของประชาชนในภาคเหนือไกลได้อย่างไร - ได้ยิน! Volodya Chushchenov - นักเดินทางและศิลปินเขาออกแบบวัดพุทธแห่งแรกในมอสโก Volodya ศึกษาวัฒนธรรมของ Dyers เขาสอนใน Cadet Corps และเขียนหนังสือ "สามคำเกี่ยวกับ Lomonosov และทะเล" Maya Galeeva - ผู้เข้าร่วมการเดินทางในภูมิภาคที่ยากต่อการเข้าถึงของโลก เธอสำรวจพิธีกรรมดั้งเดิมและความเชื่อของชนชาติเร่ร่อนและแม้กระทั่งได้รับการอุทิศตนจากผู้หญิงของผู้คนของ Tsaatatan ("คน Oleni") ในประเทศมองโกเลียตอนเหนือ และเธอยังแปลและกวี - คอลเลกชันของเนื้อเพลงของเธอออกมาเมื่อเร็ว ๆ นี้
โดยวิธีการที่คู่มือในพิพิธภัณฑ์เป็นตำแหน่งที่ให้เกียรติที่สุด ที่จะเป็นพวกเขาคุณต้องผ่านหลักสูตรของ "นักสู้หนุ่ม" - ทำงานเป็นอาสาสมัครจากนั้นไปที่การเดินทาง (ถ้าคุณแสดงตัวเองด้วยคนที่มีค่าและมีความกระตือรือร้น) และในตอนท้ายของการสอบปัจจุบัน - ขึ้นมาและเขียนโครงการธุรกิจของพิพิธภัณฑ์ของคุณเอง ตามที่ผู้อำนวยการความคิดที่เป็นเอกลักษณ์หลายแห่งกำลังรอการจุติ
เราปล่อยให้ yurt Konstantin Kucunin พูดถึงศาสนาพุทธอย่างกระตือรือร้น (มีแม้แต่วัดพุทธขนาดเล็กบนดินแดนของพิพิธภัณฑ์) และ Shamanisa เกี่ยวกับวิธีการสองหรือสามและห้าของศาสนาที่เชื่อมโยงกันในชนชาติเร่ร่อนบางคน เกี่ยวกับวิธีที่คนชราของคนชราเป็นที่เคารพนับถือเช่นเดียวกับเด็ก ๆ ที่รัก จำได้ว่าสเตปป์เป็นเรื่องง่ายที่จะพบปะป่ากับผู้สมัครหรือปริญญาเอก หลังจากทั้งหมดในภาคตะวันออกบุคคลเรียนรู้ที่จะหาสถานที่ของเขาในชีวิต และถึงสินค้าที่ทันสมัยของอารยธรรมมีการยับยั้งมาก: เฉพาะสิ่งที่ใช้ชีวิตจริงและไม่สามารถปรับปรุงชีวิตได้
บนถนนไปที่ Slush และ Cold และใน Yurt อบอุ่นและสนุกสนาน
* * *
ฉันต้องออกไปนานและฉันไม่มีเวลาที่จะต้องพิจารณาแม้แต่การตกแต่งหนึ่ง Yurt ฉันอยากมาที่นี่พร้อมกับเพื่อน ๆ เพลิดเพลินไปกับเรื่องราวของนักเดินทางที่มีประสบการณ์เพลงของพวกเขาโองการและชามองโกเลียที่ผิดปกติ
- เร่ร่อนสอนอะไรที่สำคัญที่สุด? - ฉันสนใจ Konstantin ที่ประตูแล้ว
"ฉันรู้สึกสงบมากขึ้น" ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ประกาศอย่างรอบคอบ - ในฐานะหนึ่ง Chukchi บอกฉันเมื่อฉันรำคาญ: "จินตนาการถึงสีม่วงเริ่มขึ้น ห้าวันจาก Yarangi ไม่สามารถออกไปข้างนอกได้ นั่งคิด " ฉันเรียนรู้ที่จะหยุดดูที่ชีวิต ฉันสามารถพูดได้ว่าฉันเป็นคนที่ก่อตัวเป็นวัฒนธรรมเร่ร่อน - และไม่เพียง แต่ฉันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพนักงานของฉันด้วย