Kuzungumza juu ya Safari, mara nyingi mimi kusikia swali kwamba katika safari yangu ilikuwa ya kusisimua na ya ajabu, ambayo kona ya sayari kushangaa zaidi?
Baada ya kuwa katika nchi nyingi, sijitahidi kujibu kwamba Myanmar aliondoka hisia kali, ambayo kwa idadi kubwa ya makanisa ya dhahabu, inayoitwa "nchi ya dhahabu" au "nchi ya Golden Pagodas". Mimi hasa unataka kuwaambia juu ya wenyeji wa Ziwa la Alpine!
Kuonekana kwa myches ina idadi ya vipengele ambavyo haziwezi kulipwa kwa makini! Kwanza, wanaume huvaa sketi ndefu - Paso, iliyowekwa kwa njia ya hila, ambayo mimi, bila kujali, haikuweza kuwa na wasiwasi.
Picha: Archive ya kibinafsi
Pili, wanawake wanaangalia mashavu, paji la uso na kidevu na rangi nyeupe "Tanaka", ambayo hufanywa kutoka kwenye shina la mti huo. Inaaminika kwamba hii inamaanisha kulinda ngozi ya wanawake kutoka kwa ultraviolet kali, bila kumpa kukua kwa haraka.
Na, tatu, haiwezekani kutambua mapendekezo mengi ya burmeok kwa ribbons ya dhahabu - mfumuko wa bei katika nchi ni ya juu sana kwamba "pennies" ya ajabu mara moja kubadilisha katika dhahabu na kujaza minyororo viungo kutoka kwao ...
Picha: Archive ya kibinafsi
Watu maarufu zaidi wa Mungu Kiburma wanaona dhahabu ya dhahabu - akavingirisha kwenye foil nyembamba, "na mfukoni" hata mtu maskini maskini wa Myanmar. Katika msimamo huo, chuma ni rahisi kuleta zawadi, kwa kweli "smeared" kulingana na takwimu za Buddha.
Moja ya takwimu hizi ilikuwa hadithi - Buddha ya dhahabu iko katika Mandalay, katika Podgoda Mahamuni, sanamu inapima tani tano, na unene wa kifuniko chake cha dhahabu ni 17 cm na inaendelea kuongezeka!
Picha: Archive ya kibinafsi
Nilipitia Heho, nilijua tu kwamba katika karne ya XII ya milenia iliyopita, aina ya kabila, kuja Ziwa INLE, aliamua kocha na kukaa chini. Shores ya ziwa zilikuwa zimefungwa na Waaborigines, na majina yalipaswa kuwekwa kwenye maji, kujenga nyumba kwenye stilts.
Nyumba ambazo zimebadilika tangu nyakati za kale zimezungukwa na mashamba yasiyo ya kawaida: kwenye bloom ya kijani ya kijani na mishumaa ya purulent ya hyacinths na nyanya ndogo.
Katika Myanmar, wanaume huvaa sketi ndefu - Paso.
Picha: Archive ya kibinafsi
Kutoka kwenye hadithi ya mwongozo, nilijifunza kwamba pekee ya kilimo cha ndani haikuwa sana kwamba nyanya zinakua juu ya maji - wakati wetu hatutashangaa mtu yeyote, - na kwa kweli kwamba kwa njia hii juu ya mashamba ni kabichi iliyopandwa , saladi, mbaazi, maharagwe na soya kutoka karne ya XIV!
Picha: Archive ya kibinafsi
Kwa mavuno, wanatunza kijiji kote na kufuatilia mara kwa mara kutoka mnara wa uchunguzi ili vitanda vingine vya curious hazieleke kwenye safari (kwa kawaida huiweka kwenye siri).
Katika kibanda kwenye piles, biashara ya bidhaa zinazozalishwa hapa na wakazi wa eneo hilo ni maendeleo sana.
Picha: Archive ya kibinafsi
Katika kitambaa cha kwanza cha kitambaa!
Mashine ya prehistoric yalisimama kwa mtungi, ambayo nguo za hariri za rangi za kifahari, za sherehe zilizaliwa kutoka chini ya mikono ya Tanac iliyoharibika.
Bidhaa za kibanda zifuatazo zinatambuliwa kwa urahisi na harufu - ilikuwa kiwanda cha tumbaku. Msichana anayekaribia karibu na tray na msichana aliyekatwa tumbaku alionekana kuwa mtoto kabisa, lakini akageuka kuwa alikuwa tayari umri wa miaka ishirini na mitano na kwamba alikuwa mama wa watoto wawili!
Buddha ya dhahabu katika Mandalay.
Picha: Archive ya kibinafsi
Kuangalia jinsi deftly mikononi mwake jani la ndizi linageuka kuwa sigara, niliamua kujaribu mkono wangu, lakini matokeo yalitokea, kuiweka kwa upole, ineptore!
Katika kibanda cha tatu, bidhaa kuu haikuwa ya usawa au sifa zake maalum, lakini kabila la kike la kike la kike la kike. Burma ni mama wa kihistoria wa Padong, lakini kwa kuondoka kwa Wakoloni wa Kiingereza, kabila la muda mrefu liliacha nchi, kuhamia kwenye "pembetatu ya dhahabu" - kaskazini mwa Thailand na Laos. Familia pekee ilibakia kwenye INLE, sehemu ya kike ambayo ina wanawake wawili wazima na wasichana wawili ambao huvutia wanunuzi kuangalia ya kigeni. Kutoka umri wa miaka mitano, Padong kila mwaka amevaa shingo ya pete moja ya msichana, ambayo hatimaye yeye hutegemea sana kiasi kwamba hawezi kushikilia kichwa chake bila pete.
Padong kuweka juu ya shingo ya msichana pete moja kila mwaka
Picha: Archive ya kibinafsi
Inasemekana kwamba katika adhabu ya wake mbaya, waume huondoa pete kutoka shingo ya mke aliyehifadhiwa na kufa sawa na fracture ya vivutio vyao kuu. Sababu ya desturi hii isiyo ya kawaida, na pia inahusishwa na makabila, utumishi - kama wakati ambapo kazi kuu ya wanaume wa kiume ilikuwa uwindaji, kwenda kwa mawindo, walihifadhiwa na pete za chuma za shingo la wanawake, kulinda wao kutoka fangs katika tigers jirani.
Pia juu ya mada:
Nina Shatskaya: "Nilipigwa na" Afrika "