Wimbi la jioni lilipiga jiwe na kuuawa na Hiss. Na juu ya boulder ya washthomed katika mionzi ya jua kuweka, wimbo wa mguu wa binadamu ilikuwa wazi kufutwa - curved kidogo, na kidole kinachojulikana. Kwa mujibu wa hadithi, maelezo ya Chersonese ya Crimea yaliondoka kwenye mwamba wa pwani ya Chersenesos ya Crimea sio kama mguu wa kitambaa cha mtume Andrei kwanza. Mwanafunzi mwaminifu wa Yesu alihubiri katika sehemu hizi katika mwaka wa 50 kutoka kwa Nativity ya Kristo, akibeba watu wa Tavrida mwanga wa mafundisho ya Kikristo ... Wageni wa Crimea mara nyingi hupendezwa na uzuri wake - bahari ya ajabu, miamba ya sculptural, Luxury ya majumba. Lakini badala ya maeneo ya utalii ya kawaida, kuna kitu kingine ambacho hakiingiliwi na maneno ... treni fulani ya kihistoria, siri "ya siri, ambayo inafanya peninsula kuvutia sana. Mwandishi huyo aliweza kugusa chembe ya siri hii ya siri ya Crimea, kupita "katika nyayo" ya Andrei ya kwanza inayoitwa. Bila shaka, kwa muda mfupi, ziara ya vyombo vya habari iliweza kutembelea sehemu ndogo tu ya maeneo, ambapo, kulingana na Annals, mtume alihubiri. Lakini ndogo hii imekuwa ufunuo ...
Nafasi ya kwenda kwa njia ya mwanafunzi wa kwanza wa Kristo alionekana kutokana na ukweli kwamba mwishoni mwa Julai, mabaki ya Andrei na kanisa la kwanza waliletwa Crimea kutoka Kanisa la Elohovsky la Moscow. Diary ya Mtume, iliyotolewa kwa peninsula kwa msaada wa The Andrei Foundation ya kwanza, kwa mwezi wa kukaa duniani Taurida alisafiri kwa hekalu kumi, ambako makumi ya maelfu ya waumini waliweza kumshika. Ni muhimu kusema kwamba mada ya mhubiri mwanamke wa mwanafunzi wa Kristo duniani "Waskiti na Tavrov" wakawa muhimu sana ...
Kazi ya mwandishi wa habari ni nzuri na ni nzuri kwamba huwezi tu kuzungumza na mada ya sasa, lakini pia kuona kila kitu kwa macho yako mwenyewe. Na juu ya kile alichokiona. Na basi safari yetu ilianza mahali ambapo Andrei alisimamishwa kwenye nchi ya Crimea, lakini nitawaambia kuhusu maeneo ya curious ...
Kwa mujibu wa vyanzo vya Mambo ya Nyakati, Mtume Andrey, "baada ya kupokea kaskazini, na wivu, kwa wivu, Iverly, Savromatov, Tavrov na Wastians na Skif, maeneo yote na miji, karibu na kaskazini hadi kusini mwa Ponta Evkinsky." Waskiti na bidhaa wakati na waliishi Crimea. Kwenye ardhi Tavrida, mwanafunzi wa Kristo alikuja meli huko Bosporus (Kerch ya sasa). Na "amefungwa, kuvuta msalaba." Katika mahali hapa sasa imejengwa kanisa la msalaba wa Andrei kwanza kuitwa. Zaidi ya hayo, mtume alikwenda Feodosia, basi huko Sudak, Alushta ... katika kumbukumbu ya kukaa kwake katika maeneo haya chanzo cha uponyaji kilionekana. Spring ya Saint Andrew iko karibu na kijiji cha Wilaya ya Alushta Mkuu. Kwa mujibu wa hadithi, ufunguo wa manufaa ulipiga mwamba tu mahali ambapo mtume alisoma mahubiri yake kwa wakazi wa eneo hilo. Na kwa mujibu wa wakati huu, washirika wanaona maji ya chanzo cha miujiza.
Kisha, mhubiri akaenda Yalta, alichukua neno la Kristo katika wenyeji wa Mlima Ayu Dag, ambayo wakati huo ilikuwa imewekwa. Na kulingana na moja ya matoleo, ambayo tuliyasikia kutoka kinywani mwa mkoa wa Sevastopol Nikolai Merchansky, mwamba maarufu wa Ai-Petri aliitwa Andrey na kuolewa kwa heshima ya mwanafunzi mwingine wa Kristo - mtume Petro. Jina la Petro, kama linajulikana, linamaanisha katika nyumba ya kale ya "mwamba, jiwe". Yesu aliwaita hivyo mwanafunzi wake kama ishara kwamba imani inapaswa kuwa imara, kama jiwe. Na mtume Andrei alidai, alipoona mwamba wenye nguvu, pwani ya kusini ya pwani ya Crimea, alimpa jina la mtume Petro kwa matumaini kwamba Vera Christov angekuwa hawezi kufanywa katika maeneo haya kama kizuizi.
Mtume Andrey aliendelea safari yake kando ya Maji ya Mashariki ya Milima ya Crimea, ambapo sehemu kubwa ya idadi ya watu iliishi katika miji ya pango. Na sehemu hii ya njia yake ni ya kuvutia sana na kujifunza.
Zabibu juu ya mwamba
Ikiwa tunatoka kwenye njia ya Yalta Sevastopol kuelekea kijiji cha Ternovka na, bila kufikia kijiji cha kilomita moja na nusu, kuimarisha kwa uongozi wa milima, kisha baada ya muda unywa kwenye kliniki ya udongo. Monasteri ya pango inaweza kuonekana kutoka chini. Lakini kupata hiyo ni kazi ngumu. Wahamiaji kwenda huko kwa miguu, kushinda mteremko mwinuko kwa saa na kidogo. Vijana wanapendelea kuendesha gari kwenye sahani kwenye baiskeli za quad. Tulianguka huko kwenye jeeps. Dakika kumi na tano SUVs na roar aliteswa barabara ya uchafu, kuanguka upande mmoja, kisha kwa upande mwingine, alifanya njia yao karibu na makali ya mwamba. Hatimaye, alimfukuza juu ya mwamba. Na maneno yanakabiliwa na koo ... kujitenga kutoka duniani, ambalo unajisikia kwenye sahani, ni jambo la kimwili karibu. Miji ya mlima na mawimbi kuondoka umbali, kupata bluu nene kama upeo ulipokaribia. Mbali chini - mraba wa mashamba, rectangles ya greenhouses, placer ya nyumba ... lakini jambo kuu ni muujiza - chini ya mteremko. Juu ya pavements mbao, kushikamana moja kwa moja kwa cliff sheer, ni muhimu kwenda kwa usahihi chini ya sakafu kwa mbili, na hapa ni monasteri ya karmer Marmar, kukatwa haki katika mwamba ugomvi. Alionekana ama katika VIII, au katika karne ya XII (matoleo ya wanasayansi hutofautiana) karibu na pango, ambako, kulingana na hadithi, Andrey alihubiriwa.
Sasa kuna pango la utunzaji wa makao ya kiume wa Rev. Savva iliyowekwa wakfu. Ndugu za Monastic lina watu watano tu, lakini jitihada zao za mapango 50 tofauti na grotts zinapatikana kwa hatua kwa hatua kwa kuonekana kwa thamani. Ajabu, bila shaka, angalia Celle ya monastic, iko katika pitche ya wazi ya miamba: kitanda cha chuma, meza ya kitanda, icons na mtazamo mzuri wa bonde. Kuondolewa karibu na neema majani bila shaka: ni katika maeneo haya kwamba sala ni moja kwa moja juu ya anga. Wajumbe wanahakikishia kuwa katika majira ya joto na vuli hawana baridi hapa. Na kwa majira ya baridi kuna mapango ya kufungwa. Chumba cha vifaa zaidi cha monasteri ni, bila shaka, hekalu la Precharge Sava mwenyewe. Mara pia ilikuwa wazi, kama matone mengine yote. Lakini sasa watawa walifunua nguzo za chaki, kusaidia vaults, kutoka kwa upepo na ukuta wa mbao, na ikawa na ustaarabu kabisa, nafasi nzuri - na madhabahu, iconostasis na hata ficus katika tub. Utangulizi wa ndugu hutoa magari kwenye sahani, na kisha hutoka kwenye monasteri kwenye kamba. Hata hivyo, kuna bustani ya mini, na hata shamba la mizabibu kwenye makao ya chini ya monasteri ya "5-ghorofa". Alijaribu kuweka mbuzi ili maziwa yake yalikuwa. Lakini ng'ombe zimejaa shida zabibu zilizopandwa, hivyo nilibidi kuituma kwenye bonde.
Vidokezo kwenye mawe
Pango jingine, ambaye wanasema kwa ujasiri kwamba kulihubiriwa na aliishi kwa muda fulani mtume Andrei, iko kwenye Cape maarufu ya Crimea Fiolent. Mhubiri alijua jinsi ya kuchagua maeneo mazuri sana kwa kukaa kwake. Cape Fiolent inajulikana kwa bay yake, maji ambayo hubadilisha rangi kulingana na wakati wa siku na hali ya hewa. Tamasha hilo linashangaza ... mwongozo wetu, Nikolai Merchasky, alisema kuwa mtume Andrei alisimama pango la Cape Fiolent, kujiandaa kwa ajili ya mkutano na wakazi wa Chersonesos, ambayo ni karibu. Ukweli ni kwamba katika mji wa bandari tajiri, watu waliishi vigumu sana. "Heersaki, watu wa hila na mpaka siku ya sasa inakabiliwa na imani, mwongo na kuacha mwanga wote," aliandika mwandishi wa medieval. Kabla ya kwenda kwao kwa neno kuhusu Kristo, Mtume Andrey aliumba muujiza huko Cape Fiolent. Kwa sala yake, aliharibu hekalu la kale la kipagani la Bikira kujitolea kwa Mungu wa kike Diana, ambalo wakazi wa eneo hilo walileta dhabihu za damu ...
Sasa karibu na pango la mtume ni George wa George kiume. Alitoka katika 891 mahali ambapo Saint George aliokoa baharini wa Kigiriki wakati wa dhoruba. Kwa hiyo mahali hapa ni nzuri. Na katika grotto hiyo, ambapo mwanafunzi wa Kristo aliishi, kanisa la pango la kuzaliwa kwa Kristo liliumbwa. Juu yake sasa, juu ya mlima, monument ilianzishwa na Andrei kwanza kuitwa: msalaba wa Kosya Andreevsky, ambaye akawa ishara ya meli ya bahari ya Kirusi, na mtume aliyesulubiwa juu yake ...
Mahekalu ya pango, ambayo yalikaa wakati wa Mission yao ya Crimea Andrei Varozvannaya, iko katika Inkerman chini ya Sevastopol, na katika maeneo mengine. Lakini njia ya mtume, iliyochapishwa kwa mawe, hadi sasa, au tuseme, miguu miwili juu ya jiwe, miguu miwili ilichapishwa, moja inayoonekana kidogo. Walipatikana chini ya Chersonese, ambapo makumbusho ya kihistoria na ya archaeological iko sasa. Na mahali ambapo, kwa mujibu wa hadithi, Andrei wanaomba kuomba kwa bidii kwamba miguu yake ikaingia jiwe. Kwa mujibu wa toleo jingine, mahali hapa mtume Andrei alipanda pwani ya Chersonesos. Marejeo ya kwanza ya mguu Andrei ya kwanza inayoitwa ni ya karne ya XVI. Wao hutajwa katika "Kitabu cha Power", kilichoandaliwa katika mpango wa Makaria ya Metropolitan na wahalifu IV Vasilyevich Grozny Andrei (baadaye Metropolitan Athanasius). Lakini njia ya karne ya muda mrefu ilifichwa kutoka kwa macho ya kibinadamu. Na aligundua kwa bahati mwaka 2011. Na, isiyo ya kawaida, kupatikana ilipatikana na Sevastopol Andrei Sorokin juu ya Siku ya St Andrew.
Kuhusu Nakhodka mara moja aliiambia Wilaya ya Sevastopol ya vijana na Archpriest Sergia Halute. Baadaye ripoti ilitolewa hadi mji mkuu wa Simferopol na Lazaro ya Crimea. Lakini karibu karibu mwaka wa waandishi wa kanisa hawakuwa na haraka kuahidi habari za mguu wa Andrei na wa kwanza. Kama Sergey Haluta aliiambia Archievers, mitihani kadhaa ilifanyika kabla. Tume ya kitheolojia iliwaalika wahalifu kutoka ofisi ya Wizara ya Mambo ya Ndani ya Ukraine huko Sevastopol, na pia aliamuru utaalamu wa anatomical na kijiolojia. "Uchunguzi wa uhalifu ulifanyika. Wataalamu kutoka Wizara ya Mambo ya Ndani walithibitisha kuwa alama hii inaweza kuwa mwelekeo wa mtu wa ukubwa wa 38, urefu wa sentimita 160-162. Uchunguzi wa anatomical ulifanyika na wataalamu kutoka Chuo Kikuu cha Medical cha Simferopol kinachoitwa baada ya Georgievsky. Pia walichunguza mguu. Profesa watatu-Anatomas alitoa hitimisho la wazi la anatomical kwamba katika jiwe kuna kweli ya mguu wa mguu wa kibinadamu. Zaidi ya hayo, waliripoti kuwa kwa miguu inawezekana kufanya hitimisho fulani kuwa ni ya mtu ambaye hutumiwa kutembea bila nguo. Uchunguzi wa kijiolojia ulifahamu kuwa jiwe ambalo kuacha linachapishwa, lina asili ya kale ya volkano na "haikuweza kuwa katika hali kali." Lakini watu waliamini katika muujiza bila mitihani yoyote, na kunyoosha kwa pua ya waumini wa waumini. Jiwe lilikuwa na haraka kwa grille ya chuma. Lakini jambo kuu ni jinsi watu wa macho wanavyohakikishia, maajabu ya uponyaji yalifanyika. Iwapo kutokana na nguvu ya miujiza ya mguu wa Andrei, basi shukrani kwa nguvu ya imani.
Si rahisi kufikia mahali pazuri: Unahitaji kupanda muda mrefu kuruka kwenye mawe ya pwani kutoka kwa Chersonesse yenyewe, au kupitia kando ya mwamba na kwenye njia nyembamba, yenye upepo chini. Jitihada kidogo, na utaona jinsi wimbi la bahari linavyopiga jiwe kali na radi ya jua inaonyesha njia ya mguu wa kibinadamu - iliyopigwa kidogo, na kidole kilichojulikana. Amini usiamini. Na bora - angalia.