Mandhari husika ya kisasa ni talaka. Katika mipango yote na akili, talaka huacha kuwa tukio la kawaida: majukumu ya kiuchumi, kijamii na haki za wanaume na wanawake kuwa karibu sawa, ambayo ina maana kwamba kila kitu ni rahisi na nyingine, na wengine kuacha majukumu ya familia na ndoa , ikiwa kila mmoja hawezi kukubaliana, au alikuja ugonjwa ambao familia haijui jinsi ya kukabiliana.
Wakati mwingine uliopita, talaka ilikuwa jambo la aibu, lisilo sahihi, la ukatili kuhusiana na watoto, kwa mfano, au kwa mwanamke ambaye alikuwa ameketi juu ya uzazi na ambaye alipoteza taaluma yake. Wanandoa ambao walifanya uamuzi wa kueneza wanazidi kujiuliza maswali: kwa nini unakuwa pamoja? Jinsi ya kufanya hivyo, wakati wa kuweka upendo na heshima? Jinsi ya kuelimisha watoto ikiwa tunapotea? Nini itakuwa maisha yangu baada ya familia?
Chini ni mfano wa ndoto ya ndoto, ambayo ni juu ya barabara hii.
"Julia (familia ya kawaida ya kawaida) ni mjamzito. Mume wangu hukutana naye. Alikuja nyumbani kwangu na kusafisha katika bafuni. Ninatafuta baadhi ya mambo yangu mwenyewe katika vifurushi wakati yeye huchukua oga, ninamwuliza: "Je, utalala naye? Nina ngono kufanya? "Anadhani na anasema:" Ndiyo. " Mimi jibu: "Na hakuna chochote ambacho yeye ni mjamzito?" "Anapaswa kuchukua mimba kidogo," anasema. Ninashangaa. Ghafla katika ukanda mrefu, ambapo mimi kuendelea kuangalia mambo, mpenzi wangu Nastya bila kutarajia inaonekana. Na yeye hajui kuhusu yuly. Na sijui jinsi ya kusema hata. Awkward. Anaingia ndani ya chumba, na wakati huo Julia hutoka kwenye bafuni. Katika bathrobe ya kale ya bluu yenye nguvu, ambayo ni kama karatasi. Ana mashavu nyekundu kama beetted smeared. Ninaelewa kuwa yeye ni msichana wa ajabu. Na idiot. Ninamsalimu, naye akaniambia kwamba mama yake atanipa hello kwangu na kuniomba. Ninauliza jinsi mama yake anavyohusu mimi ghafla? Anasema: "Ili kupatanisha pande hizi mbili." Andika mimi na mwana na Julai na mume wangu. Hii ina maana kwamba inaonekana kuwa kama wana riwaya wakati fulani, anajua mama yake, na watakuwa pamoja. Ghafla, wimbi kama hilo la hasira! Mimi kusimama na kufikiri mimi kufanya. Yeye yuko nyumbani mwangu. Kidogo chibanted. Mume wangu atalala naye. Yeye ni mjamzito. Si kutoka kwake. Kwenda kufanya mimba. Msichana wangu ghafla alikuja kutembelea. Ninataka kushiriki naye. Wana riwaya kwa muda fulani. Mimi kusimama na kupiga kwa hisia tofauti, na mimi si kufanya chochote, tu kuangalia na kupumua. Ninaona. Ninaamua kama upepo mkali mkononi mwangu na usipoteke nyumbani? Au radhi kwamba alipanga maisha yake binafsi. Inaonekana kuwa ni kwamba nilitaka. Katika pause hii, msisimko na kwa moyo wa coded, niliamka. "
Kabla ya kulala, nilifikiri tu juu ya jambo ngumu zaidi, lakini tu kuishi mgogoro. Ni vigumu kwangu. Kuamua kufanya maamuzi yoyote. Hii inamaanisha kukabiliana na uso kwa uso na uwezo wako. Kwa ujinga, nini cha kufanya, nini nataka, ambapo mimi kwenda. Nina mfano kama huo: Ninasimama kwenye barabara na kuamua wapi kwenda.
Kulala, kwa njia, alikuwa akiongozana na ufafanuzi wa ndoto, ambayo kwa kweli hakuna matukio kama hayo hutokea. Hadi sasa, wao na mumewe wanajiangalia wenyewe fursa ya talaka, sio kuwashirikisha wapenzi, Waislamu na watu wengine wa tatu.
Kwa njia, kuhusu pembetatu, ikiwa ni pamoja na wapenzi. Katika ndoto, yeye huchota maumbo mengi sawa: mumewe ni mtoto, mumewe ni bibi wajawazito. Mumewe ni bibi wa mama yake, mume wa rafiki yake, yeye ni mpenzi-mpenzi wa mumewe. Na unaweza kuendelea. Tiba ya familia inasimama juu ya ukweli kwamba mara tu uhusiano katika jozi alipata mgogoro, basi wanandoa wanatafuta "backup" - mtu wa tatu. Hata katika jiometri, sheria hii inafanya kazi - baada ya pointi 3 unaweza daima kushikilia ndege, na hii ni imara.
Katika mahusiano ya familia, wanandoa huanza kuvutia "maisha ya maisha" kwa uokoaji. Mara nyingi, hii ni pembetatu ya upendo. Chama cha tatu kinapewa nguvu za uwongo, udanganyifu wa usimamizi wa hali hiyo, kwa kuwa matumaini ya wanandoa hupewa. Kwa mfano, mtu anatafuta kile kinachopotea kwa mkewe. Kinyume chake, mpenzi anakuwa faraja dhidi ya historia ya mume mzima.
Wakati huo huo, muungano wa jozi ambao ulijitokeza kabla ya kuonekana kwa wa tatu ni kuangalia kwa nani anayeweza kumtegemea kusimama katika dhoruba. Anapoacha, mshiriki wa tatu hawezi kuhitaji. Kwa kuwa hotuba katika ndoto ya ndoto ni juu ya bibi wa mumewe, labda usingizi wake unaonyesha kutafuta fahamu kwa ajili ya ufumbuzi wa ndoa yake. Pia inawezekana kwamba njia hiyo ya nje ya maisha ya kweli itatoa hisia ya msamaha kwamba sasa anaweza kwenda. Pengine, mwanzilishi wa kugawanyika ni yeye, kwa hiyo, sio kutatuliwa na kumwondoa mwenzi wake, lakini anajifurahisha mwenyewe kwamba alivunja naye kukutana na mwanamke mwenye nia yake.
Kwa hali yoyote, ufafanuzi wa kutambuliwa kwa ndoto ni muhimu: Ndoto inaonyesha migogoro ya ndani: kura nyingi "kwa" na "dhidi" katika nafsi yake. Ugumu ni katika hili na una: kila kitu haiwezekani kuwasikiliza, na wakati wa kujaribu kuchagua kitu kimoja, sauti za kupinga zitaonekana kwa sauti kubwa. Pengine wakati hujui cha kufanya, ni bora kufanya chochote. Angalia tu, usaidizi wa kuwasiliana, ikiwa ni lazima. Na kuamini katika mchakato wa kukabiliana na shida na shida. Tunataka bahati nzuri na ndoto.
Nashangaa nini ndoto? Mifano ya ndoto zako Tuma kwa barua: [email protected]. Kwa njia, ndoto ni rahisi sana kuelezea ikiwa katika barua kwa mhariri utaandika hali ya maisha ya awali, lakini muhimu zaidi - hisia na mawazo wakati wa kuamka kutoka kwa ndoto hii.
Maria Dyachkova, mwanasaikolojia, mtaalamu wa familia na mafunzo ya kuongoza ya kituo cha mafunzo ya ukuaji wa kibinafsi Marika Khazin