Mimi labda, kama ninasema kwamba kila mmoja wetu alikuja, na inakabiliwa, na mara kwa mara, na kile unachokikia katika anwani ya mtu ya neno "yeye / yeye anafikiria vibaya", "imewekwa vibaya", "huunda picha mbaya Siku zijazo. " Hata hivyo, hata hivyo, tayari kutoka kwa arsenal ya wanasaikolojia.
Ndiyo, na kusikia kitu kama hicho, nadhani sio kubwa sana ... Wakati mwingine kuna hisia kwamba negativism ni msingi wa kufikiri yetu ...
Na - hapa ni kitendawili! - Hisia hii haina kutudanganya.
Kwa nini?
Ndiyo, kwa sababu kufikiri hasi ni ... mchakato wa asili. Ndiyo ndiyo hasa. Basi hebu tuzungumze juu ya kufikiri hasi, asili yake na maana.
Kuangalia mold smiling kidogo kwamba alielewa katika maisha ya mtoto, ameketi katika gurudumu, ni vigumu kuamini kwamba tayari ameundwa na kuendeleza kufikiri hasi. Lakini mtoto wakati yeye ni mbaya, akilia. Na yeye ni mbaya, au wakati anapoumiza, au wakati anaadhibiwa, hawapati kile anachotaka ... Mtu anapata aina mbili za maumivu - kiroho na kimwili. Watoto hawana ubaguzi. Na tangu utoto, hatutaki kuona yeyote kati yao. Kwa hiyo, tunajaribu kuepuka mataifa kutuletea. Kuwaonya. Mawazo ya watoto, na kisha maneno, yanalenga kuzuia mgongano na maumivu.
Olga Ignatiev.
Maisha hutupatia makini na chanzo cha maumivu, huchochea mtazamo mbaya juu yake. Tunajitahidi kwa maumivu ya kimwili na ya kiroho kwetu kwa upande. Kwa hiyo, mtu mara nyingi anafikiri juu ya kile ambacho hataki, badala ya kile anachotaka. Hata maneno tunayoamua, hasi na mazuri, hutofautiana katika digrii tofauti za maalum. Angalia wakati tunapojaribu kuzuia kitu kwa ajili yetu haifai, kuhusishwa na maumivu, tunatumia vitenzi kwa "kufikiria", "kuamua." Na kama tunazungumzia juu ya chanya, basi kitenzi kuu ni "ndoto."
Maendeleo ya kufikiri hasi huzindua utaratibu wa kurudia kwa kudumu. Tunasema watu "waaminifu" - karibu, marafiki, na wakati mwingine hata wakati wote wasiojulikana, kwa mfano, kwa wasafiri wenzake wa kawaida - kuhusu kile walichopata na kile ambacho hatutaki kuishi zaidi. Sisi ni uzoefu wa kihisia, na kuongoza mazungumzo muhimu ya ndani na wewe mwenyewe. Na mimi kwenda kulala, mara nyingi kugeuka mwenyewe ndani, kuchukua mbali alama na wahalifu, ikitoa mister Heyda kwa mapenzi. Naam, kuamka na hisia kwamba juu ya mabega yetu usiku wote wa shetani walicheza ...
Kurudia kwa akili ya kudumu ya "picha mbaya ya siku zijazo" inaimarishwa na hisia ya hofu. Hofu hutokea wakati tunasikia hatari ya kupoteza ubora wa kawaida au uliotaka. Kuwa katika uwezo wa hofu, tunapoteza vitality. Na hofu, ole, ni "mafuta" ya kuaminika. Na hakika itasababisha mfano wa hali isiyofaa ...
Kwa hiyo tunaunda na kuzingatia kufikiri hasi, kuelekezwa hasa ili kuiweka ndogo kwamba sisi, kama sheria, hujilimbikiza kwa uhakika fulani. Kazi ambayo ni. Mke au mume ambaye ni. Ghorofa ambayo iko tayari. Gari, ikiwa ni kwa ujumla ... kufikiri hasi daima huelekezwa "kutoka kwa kitu" kinyume na kufikiria chanya, unataka "kitu." Tunaogopa mabadiliko, kuogopa mara nyingine tena ili kupata maumivu - kupoteza kazi, uzoefu wa upendo usio na shaka, nk Kwa hiyo tunaunda tata ya "loser".
Fikiria nzuri ni kufikiria mtu mzima, mwenye busara.
Picha: unsplash.com.
Ndiyo, asili tangu mwanzo wa maisha yetu huzindua utaratibu wa kinga katika sisi - kufikiri hasi. Lakini pia alitupa ubongo ulioendelezwa sana. Ili kuishi juu ya kufikiri hasi, asili ya kutosha ya kibiolojia.
Lakini ubongo unatuonyesha - "Unaweza zaidi": kufanya, kufikia, kutambua ... Kufikiri hii ni chanya. Hii ni tamaa "kwa kitu." Ili kuamsha mawazo mazuri, kazi ya mapenzi inahitajika, yaani, ni muhimu kufanya jitihada. Tunadhibiti mawazo yao kwa mapenzi, tunazingatia kazi ya ubongo kwa matokeo tuliyohitaji, na kuacha mfumo wa mahitaji rahisi ya kibiolojia. Ilikuwa katika tamaa hii kwamba maana ya kuonekana kwa aina ya binadamu Homo sapiens juu ya staircase ya mabadiliko ya aina ya binadamu Homo Sapiens imewekwa.
Kwa hiyo, kama mtu anataka kuwa mwenye busara (sapiens), basi anahitaji kuondokana na tahadhari ya kibaiolojia, bila hofu, mtazamo mbaya kwa amani ...
Fikiria nzuri ni kufikiri ya mtu mzima, mwenye busara.