Kuketi katika kiti cha mwanasaikolojia, katika kila mapokezi ya pili unaweza kusikia machozi, hasira, na wakati mwingine hasira ya watu wazima kabisa na watu ambao wamefanyika kwa utoto wa kutisha, kwa upweke na kutengwa, kwa kulazimishwa na maumivu ndani, inaonekana kuwa na ushirikiano , familia za upendo na zinazoonekana.
Kupinga mimi, watoto wazima wa wazazi wazima, walijeruhiwa na sifa zote za watu wazima wao wenyewe, walikuwa wameketi nje ya familia hizi, kutoka kwa watoto waliozaliwa kwa bili kubwa ya mikopo ya kila mwezi. Hapana, hapana, ndiyo, na hupiga katika mazungumzo yao ya ndoto ya mama, ambaye hatimaye atasikia kilio cha mtoto na kuchukua mashujaa, kuhusu baba, ambayo hatimaye itacheza, na si kuadhibu. Kuhusu bibi, ambayo itaacha kusimamisha na kulazimisha kuagiza, lakini hukumbatia tu. Kuhusu ndugu ambao wataacha wanaoendesha, na wataita nao kwa kutembea. Na kisha hadithi ambazo kuumia na udhalimu wa utoto huendelea sasa. Mama huyo anakua na vidokezo, na baba hata hivyo, kwa mfano, kushoto na hawaita, na bibi alikufa, kamwe baada ya kumkumbatia, na ndugu, na dada ... Katika mazungumzo haya, matumaini ya kuridhika kwa haya inahitaji angalau mara moja. Na kama mtu mwingine, basi basi mpenzi au watoto kukabiliana na kisha kuzima kiu cha muda mrefu cha upendo.
Katika wengi wetu, mtoto anaendelea kuishi, akihitaji upendo wa wazazi na huduma
Picha: Pixabay.com/ru.
Kama sheria, haifanyi kazi. Au kazi, lakini si muda mrefu. Sauti ya mtoto mdogo mwenye hasira na aliyekasirika hupigwa kwa muda tu.
Mara nyingi, wakati wa kazi yangu, tunakaribia mteja kwa uhakika ambao unaweza kuendelea kutaka ndoto, wito. Unaweza kuhitaji, unaweza kutafuta upendo na kutambuliwa. Kiini hiki muhimu cha (mteja) cha mwanadamu. Lakini mara nyingi kuishi kuishi na udanganyifu ili kutoa hii kutoka kwa jamaa zake kwa watu wazima. Wazo la kujisalimisha linapaswa kuruhusu kwenda na kuomboleza. Na, licha ya mtazamo wa huzuni, kukua na kuondokana na lengo la uongo la kufuta haki ya karibu, furaha, upendo na uaminifu. Ninafurahi wakati ninaposikia kitu kama hicho: "Ninakataa wazo kwamba mama atanipenda kama ninavyohitaji." Hii ina maana kwamba sasa amekuwa mzee na kukomaa, anaweza kujisikia kama chanzo cha upendo, na si kuendelea kulisha utegemezi kwa wapendwa.
Chini ya mimi nitatoa ndoto ya ndoto, ambayo sasa ni katika mchakato wa kufanya kazi kama hiyo, na, kwa kuzingatia njia, yeye yuko njiani ya kuponya.
"Aina fulani ya nchi (sio Urusi), na ninahitaji kuingia mahali fulani. Njia nyembamba ya mbizi chini ya angle ya digrii karibu 180. Kwenye barabara, kutoka eneo la marudio yangu, basi kuna magari, wanaharakisha chini, kuchemsha juu na kuondoka. Sio kila mtu anapata mara ya kwanza, wanarudi nyuma ya kuvuta na, na kufikia hatua ya juu, kukaa kwenye tumbo ili kugeuka mbele. Wao ni ngumu. Barabara ni nyembamba sana kwamba mimi, msafiri , juu yake sio mahali. Nina suti ya magurudumu, hakuna njia za kupitisha, pande zote mbili za kuta mbili za kuta za perpendicular, kila kitu kinaonekana kama mto au mwamba wa kina. Ninakwenda kwenye mteremko, nimejaa Snowdrifts, ninaogopa sana, juu sana, kwenda mahali popote, unahitaji kuruka chini. Ninaogopa kuvunja na kupata chini ya gari la kasi wakati huo huo. Nakumbuka juu ya suti, aliunganishwa katika rangi na Theluji, ikawa haionekani, lakini nilimfanya kwa ajili ya kushughulikia baada yangu. Kuwa na ujasiri, mimi kuanza sliding chini theluji. Kinyume na matarajio yangu, mimi slide polepole na kwa upole, kama snowdrift hutuma, ni kupandwa chini yangu, hakuna hatari inayotarajiwa, mimi ni kushangaa. Na sasa nina juu ya barabara, kutoka ambapo magari yalikwenda. Hapa msitu na spring mapema, ardhi imejaa maji ya kuyeyuka, na bata kuogelea katika ziwa, jua, na hisia ya udhaifu, sauti za sauti za watu wa kigeni, na historia ni hisia ya hofu. Je, nilijitahidi hapa? Hii sio mahali.
Ghafla ninaona mlango wa mbao unaosababisha eneo lenye nguvu lililopinduliwa. Inaonekana kwangu kwamba nitakuwa salama huko. Naam, kubisha juu yake, mama yangu anafungua. Hii ni hoteli au nyumba ya likizo na bungalow ndogo kwenye kilima, kuna kitu kilichounganishwa na kucheza, ardhi ya chawy karibu. Inaonekana nilikuwa nikitafuta viatu vya ngoma.
Mtu tu anarudi kwa wazazi
Picha: Pixabay.com/ru.
Ni wakati wa kuondoka, na baba akaenda kutumia. Nilikwenda kwa lango na kuona mbinguni wingu mweusi, kimbunga na kimbunga, kilikuwa kikubwa zaidi. Mbwa wangu ni pamoja nami. Ninaonyesha baba juu ya wingu na ninaelewa kuwa mimi si kwenda. Baba hajali na wingu. Ninamwomba aleta mwavuli, alishutumu huleta bila kuonyesha wasiwasi wowote kwa maisha yangu. Alipoleta mwavuli, wingu ikawa hatari zaidi. Niliamua kuwa treni, na nikaenda kuchunguza hoteli. Hill ilifungua mtazamo wa futuristic ya bonde, kukata na reli za suti kwa matrekta ya mini, vipengele, skiers bila theluji. Kwa nini kwa miundombinu hiyo mahali hapa hana gari la kawaida? Niliamka juu ya hili '.
Sehemu ya kwanza ya usingizi ni magari ya baridi na hatari - ni mtazamo wake wa ulimwengu na watu wengine ndani yake. Mzunguko wa hatari, baridi na vitisho.
Sehemu ya pili ya usingizi ni nyumbani kurudi nyumbani ambapo kuna mama na baba. Licha ya vimbunga, ni salama katika hoteli hii ya nyumba. Na wakati huo huo, anaona kwamba kuna njia hakuna barabara kwenye kisiwa hiki.
Hivi karibuni, katika mafunzo ya pili ya pili, walizungumzia juu ya ukweli kwamba mtu pekee anarudi kwa wazazi na anauliza kuendelea kumpenda au, badala yake, kwa dub. Katika ulimwengu wa wanyama, hakuna mtu mzima anayerudi kwa wazazi na hakutafuta wasiwasi wao. Anajenga kundi lake na hujaa huduma yake kwa watoto wake. Mtu kwa maana hii ni ya pekee kwa maana hii, akiweka wazo la kurudi kwenye nyumba ya wazazi na hatimaye kupata "furaha ya utoto."
Pengine, subconscious ya ndoto zetu mara kwa mara huituma kwa wakati huo wa mbali wa kuwasiliana kuaminika na wapendwa kumkumbusha uwezo wake wa kujenga nyumba yake ya kuaminika na wapenzi wa gharama kubwa.
Na ndoto gani zako? Mifano ya ndoto zako Tuma kwa barua: [email protected]. Njia, ndoto ni rahisi sana kuelezea ikiwa katika barua kwa mhariri utaandika hali ya maisha ya awali, lakini muhimu - hisia na mawazo wakati wa kuamka kutoka kwa ndoto hii.
Maria Dyachkova, mwanasaikolojia, mtaalamu wa familia na mafunzo ya kuongoza ya kituo cha mafunzo ya ukuaji wa kibinafsi Marika Khazin