Kutoka mistari ya kwanza, nitasema kwamba ndoto hizo zinindiandie mara nyingi. Kwa sababu mada ni wazi. Ndiyo, na haikubaliki juu yake. Lakini wakati huo huo, takwimu zinaonyesha kwamba hutokea, kwa bahati mbaya, mara kwa mara.
Ukweli ni kwamba msomaji wetu alituma ndoto na hadithi za muda mfupi. Ndugu yake, kijana mdogo, alifanya miaka michache iliyopita. Hakuna mtu aliyegundua kwamba alimfukuza katika hatua hii. Kwa ajili yake, wazazi wake na wapendwa walikuwa mshtuko wa kutisha ambao walipigana kwa miaka kadhaa. Lakini kivuli cha tukio hili na maombolezo bado iko katika familia hii.
Na sasa ndoto ya wasomaji wetu:
"Mimi na kijana wangu katika aina fulani ya kumbukumbu ni kuangalia kwa vitabu au barua za ndugu yangu. Tunataka kujua nini kilichotokea kwa nini alijiua, na inaonekana kuwa kumbukumbu inaweza kufafanua. Ninataka kujua kwa wazazi wangu. Na kisha ninawaona wazazi wangu. Mama hubeba mtoto mchanga mikononi mwake (alimzaa). Wao ni kuridhika kabisa na hawana hasa kwa ajili yangu, lakini kuhusu ndugu yangu, tayari wamepungua. Kwa maana, tayari hawataki kujua sababu. Tuko katika kumbukumbu hii kwa kitu cha kufanya kitu - kuna barua zake, mashairi, na inaonekana kuwa ni wote mkali. Ni ya kushangaza kwamba alikufa furaha na utulivu, na mimi kupata bora kidogo kutokana na yale yeye hana lawama mtu yeyote, na kwamba mimi si kulaumiwa, na kwamba yeye ni bora. "
Naam, barua yenye kugusa sana na maudhui ya moyo wake. Tayari tumezungumzia na wewe kwamba ndoto zinaweza kurejesha habari za kihisia sio siku ya sasa tu. Uzoefu mkubwa zaidi, wenye shida na usioweza kushindwa wa maisha katika ndoto hutengenezwa kwa njia nyembamba, kuonyesha ndoto ya uso fulani.
Kwa mfano, ndoto hii inazungumzia juu ya kazi ya ufahamu na hisia ya hatia. Hisia hii ina wasiwasi juu ya mtu yeyote ambaye aliwavutia wapendwa wake. Mara nyingi ni ya kutosha kabisa: "Ikiwa sikuwa na kushoto, angekuwa hai," ikiwa hatukuwa na mgongano, kila kitu kitakuwa vizuri, "na kadhalika. Lakini kwa wapendwa, ambao jamaa yake ni kubwa. Anaogopa kwamba kama kwa namna fulani walifanya (lakini kama "vinginevyo," hakuna mtu anayejua na hawezi hata kujua), wanaweza kuzuia msiba na kuokoa maisha ya wapendwa. Hisia hii ya hatia inakuwa hivyo kunyonya na jiwe la msingi, ambalo mara nyingi huchukua maisha ya karibu kabisa. Wanakataa maisha yao wenyewe kwa maana kamili ya neno: kuacha kuishi mipango yao na malengo, kupitisha vituo, marafiki, familia, wakati mwingine - watoto wengine, washirika. Kuishi kwa atone kwa namna fulani hatia isiyo na mwisho. Na, bila shaka, haitapatikana kamwe.
Ndoto ya heroine sawa inaonyesha kwamba hisia yake ya hatia inawezeshwa. Kwamba kama ilivyotokea, ingekuwa. Na hatia yake ya kibinafsi sio. Hata hivyo, wakati wa ndoto, anatafuta ushahidi wa kumbukumbu hizi. Hadi sasa, inaonekana inahitajika uthibitisho wa nje.
Ishara ya kuvutia ni mtoto mikononi mwa mama aliyezaliwa. Watoto kupoteza watoto mara nyingi hupata maana mpya ya kuzaa mtoto mwingine. Na mtoto mpya atakuwa na kuishi kwa ajili yake mwenyewe na kwa moja ambayo bado huzuni. Watoto hao katika saikolojia ya familia huitwa "badala". Jina linaongea kwa yenyewe. Jukumu lao ni kujaza kupoteza na kuponya maumivu yanayohusiana na kupoteza mtu wa gharama kubwa. Na pia kuhusiana na mtoto mpya, "kanuni mpya" za elimu zitatumika ili kuzuia janga la kurudia. Hata hivyo, hatima ya watoto kama hiyo haifai. Mara nyingi wanaishi na mzigo usio na ufahamu wa wajibu, hatia, wasiwasi kwamba maisha yao ni vigumu sana. Nini wanahitaji angalau kufanya aina fulani ya feat. Nao hufanya jerk nyuma ya jerk na si kuelewa kwamba wanawaingiza kwenye mafanikio ya pili. Inaonekana, kwa njia ya ndoto, heroine yetu anaona kwamba familia inaishi kama fantasies: kuzaa mtoto ili kurekebisha hatima na kulipa fidia kwa huzuni yao. Kwamba mtoto kama huyo angeleta mtoto kwa wazazi. Wakati huo huo, ni muhimu kusema kwamba bila kujali jinsi nzuri ni lengo, hakuna mtu anayeweza kuponya katika nafsi katika nafsi. Mchakato wa huzuni, ukimya na ndugu kuomboleza ni karibu sana, mtu binafsi. Kila mmoja katika familia hii atakuwa na kwenda kwa njia yake mwenyewe wakati utakuwa tayari kwa hili. Na kisha tayari kujenga maisha yako, kwa usahihi, kwa njia mpya ya kujenga mahusiano na wapendwa wako, watoto na wajukuu.
Maria Dyachkova, mwanasaikolojia, mtaalamu wa familia na mafunzo ya kuongoza ya kituo cha mafunzo ya ukuaji wa kibinafsi Marika Khazin