Mimi hivi karibuni nilikuja barua kadhaa na maswali sawa na karibu maudhui sawa ya ndoto.
Barua hizi kutoka kwa wanawake wachanga walioolewa, na watoto wadogo, wenye kuridhika na nafasi yao, na muhimu - kuwapenda waume zao. Lakini ndoto zinafunuliwa na tamaa za siri. Siri, kwanza kabisa, kutoka kwao wenyewe.
Na hapa ni ndoto gani:
"Katika usiku wa usiku huu nilitakasa sanduku la barua. Kwa kuwa mimi hivi karibuni nimeolewa, niliamua kuwa nilikuwa na zaidi ya kuweka mawasiliano na wapenzi wa zamani na mashabiki. Wakati wa jioni, nilifukuza kila kitu kutoka kwa barua, na usiku nilitaka kwamba nilifanya ngono na baadhi ya "wa zamani", na katika mchakato nadhani wakati wote: "Naam, nina mume!" Ninaamka Kwa maana ya kutisha ya aibu na mawazo ambayo mimi kabisa hawezi kufikiria jinsi nilivyoishi na hii ikiwa haikuwa ndoto, lakini yawl. "
Na ndoto ya mwanamke mwingine: "Katika ndoto, mimi tena kukutana na mpenzi wangu wa zamani. Na hata wazo kwamba nilikuwa ndoa na nataka kukaa mume mwaminifu, sikunizuia. Ninafanya upendo na wa zamani, unakabiliwa na hisia kali sana ambazo sijisikii mwanzo na mume wangu. Ninaamka katika kushangaza kamili, kwani sikukumbuka zamani yangu kwa miaka mingi, na sijawahi kufikiri juu ya kukutana naye baada ya kugawanya. "
Bila shaka, mara kwa mara hutumiwa kwa urahisi kubadili wanawake katika tamaa ya siri ya kubadili waume zao, na wazo la mambo ni lisilo, kwa kuwa hawana hata vizuri na waume zao, fantasies kuhusu wanaume wengine wanavunja katika ndoto.
Lakini sio yote ni dhahiri, ingawa njia hii inaweza kuwa mwaminifu.
Wakati wa ndoa, mahusiano ya jozi hupitia hatua tofauti. Wakati wa riwaya mkali, euphoria, romance, kama sheria, huisha kabla ya harusi (ikiwa haikuwa ya haraka). Wakati wa kugawanyika kwanza, jozi hiyo inakabiliwa na hisia nyingi, upendo, extravagancies. Mara nyingi wanakumbuka uhusiano wa ngono na hukumu kubwa.
Maisha ya pamoja kabla ya kuibuka kwa watoto inaitwa hatua ya diaband. Mbali na furaha kutoka kukaa kwa pamoja, kwa wakati huu wanandoa wanajifunza kupatana na kila mmoja, hutoa mila ya pamoja, sheria, mila ya maisha ya familia. Ikiwa uzoefu wao uliopita katika familia za wazazi au washirika wa zamani utatofautiana sana, basi hatua hii inaweza kufanyika kwa ukali, na kashfa, na ufafanuzi ambao ni katika mmiliki wa nyumba. Kisha dhoruba ya kwanza na upendo ni kusonga nyuma. Washirika wanaonyesha kila mmoja sio ubora wao bora, lakini pia kuonyesha mikakati yao ya vita na njia za kutatua migogoro. Wakati hatua hii inaisha, jozi hutoa misingi na kanuni za pamoja, mara nyingi hatua 3 huanza. Hii ndio wakati wa triads - yaani, kuonekana kwa mzaliwa wa kwanza. Uzazi huo umeongezwa kwa ushirikiano wao, kuchukua karibu wakati wote ambao walikuwa na kabla ya kila mmoja. Upendo na hisia ni kumbukumbu nyingi tu.
Lakini kutamani kwa majimbo haya, tamaa ya kufunua dhoruba ya hisia tena. Hakuna wakati wa ndoto, lakini kuna njia ya nje - hii ni ndoto. Wetu wanachagua kitu ambacho miradi yote isiyokuwa imefunikwa, ndoto na fantasies, kwa sababu mashujaa wetu ni mkali, wenye nguvu ya uzoefu.
Badala yake, wanaonyesha kwamba katika maisha yao ya kila siku, kujeruhiwa na wasiwasi juu ya watoto, maisha ya pamoja, hakuna nafasi ya fantasies, hakuna nafasi ya kujisikia mwanamke aliyependa na maalum tena. Kwa hiyo, tamaa nzima huvunja kupitia usingizi. Inawezekana kwamba mashujaa wetu wamepata kosa kwa waume zao kwamba utamaduni ulikwenda nyuma, kwa sababu katika ndoto na kuona wapendwa wao wa zamani, katika mahusiano ambayo hisia hii ilikuwa (lakini hapakuwa na kitu isipokuwa kwake).
Ndoto zetu zinaweza kutolewa tu kurudi shauku katika mahusiano yao ya sasa ya ndoa. Yeye haenda popote, kwa muda tu alipelekwa katika pembe za giza za nafsi. Aidha, wanapaswa kuchunguliwa kama wanavyohusiana na waume zao: ikiwa hawapaswi kosa kwa mtazamo wa kawaida, hawana haja ya kutambuliwa na kupendeza - sio jinsi walivyoandaa chakula cha jioni, lakini kama vile? Masomo haya yatawapa fursa ya Reite mkondo mpya katika mahusiano na wanaume wao wa karibu.
Maria Dyachkova, mwanasaikolojia, mtaalamu wa familia na mafunzo ya kuongoza ya kituo cha mafunzo ya ukuaji wa kibinafsi Marika Khazin