Mwandishi wa ajabu Marika - bunge wa mwelekeo mpya katika sayansi ya uongo ni biofank ya kijamii na kisaikolojia. Merika alitaka riwaya isiyo ya kawaida, kiasi cha mbili ambacho ni "kuzaliwa kwa mtendaji", "kifo cha mtendaji" - tayari kuchapishwa. Kitabu hiki sio tu ya kuvutia kwa suala la maandiko, lakini pia ni muhimu kwa suala la saikolojia. Nini hukutana leo mara chache sana.
Ni kawaida sana kwamba uongo, fantasy zaidi, ni kubeba thamani kwa wasomaji. Nini hasa unaweza kujifunza kutoka kwao?
Kwa kweli ninaonyesha mambo yote ya "kutofautiana" ya wanaume na wanawake. Kwa ujumla, Ji aliiba bikira, kwa sababu mwanamke ni bora kutoka pande zote, sio tu kulinda, lakini hulinda mwenyewe, kwa sababu yenyewe yenyewe haipo, daima ni njia ya kupata kile kinachohitajika. Kila mtu anaishi kwa manufaa yake, lakini matumizi ya mtu mwingine anaweza kuwa na njia tofauti.
1. Usawa wa maadili. Ninakufanya kwa ajili yenu, kwa sababu sisi ni muhimu kwa ajili yenu kwa ulimwengu na mimi kama kile ninachokufanyia. Kwa sababu mwishoni, bado ninafanya hivyo kwa furaha yangu.
2. Lichivo-hofu. Wakati mtu hajui kwa thamani yake hata kwa nafsi yake mwenyewe. Kisha rushwa, usuluhishi, kuendesha kila kitu kinaweza, ikiwa ni pamoja na aina tofauti za propaganda na shinikizo la kisaikolojia na kimwili.
Kwa nini wanawake mara nyingi huanza kuishi maisha ya mtu wao?
Kitabu hiki ni nini
Mfalme wa Despotic Ji aliiba msichana aitwaye Hakiss nyuma ya utoto, na, baada ya kuchanganyikiwa upendo wake kabisa, alifanya msimamizi - silaha kamili ya kijeshi. Khakiss, yeye ni bass, ana uwezo wa kipekee wa telepathic na anaweza kuhudumia ndani ya kiumbe chochote kilicho hai katika ngazi ya mkononi. Maisha ya crumb ni kufuta kumtumikia mfalme, kuwa kitu chake anaweza kutoa yoyote au matumizi kama mtekelezaji, mara kwa mara kufuta kumbukumbu yake. Kwa kutotii au udhihirisho wa tabia, Tiran alimwadhibu msichana, na kuwasilisha mara kwa mara tuzo ya kihisia. Lakini siku moja, mtoto alijifunza kuwa alikuwa jaribio la kawaida, ambalo sadist anahitaji kufikia malengo yake binafsi.
Lakini kwa hili tayari ni vigumu zaidi. Kwa kuwa ni muhimu kwanza kuelewa, usawa mwenyewe katika maisha yako, kati ya hali halisi na ya uongo na tamaa. Na hapa kila mmoja anaweza. Baadhi ni hivyo kufyonzwa katika "sherehe" yao ambayo kuenea huduma ya uzazi kwa kila kitu kote, kusahau kuhusu wao wenyewe. Hiyo ni, crumb ni mfano wa hypertrophic ya mwanamke. Kikamilifu kushoto katika mtu wake. Na wakati wa trilogy, yeye anataka mwenyewe.
Kwa muda mrefu kama mwanamke hajui thamani yake mwenyewe, atakuwa chini ya mtu mwingine. Hapa mimi niko katika crumb, hapa si katika shida tatizo, lakini katika crumb. Hiyo ni, katika kanuni ya haki, "yeye mwenyewe aliruhusiwa" - kuna idadi yake ya kweli.
Na jinsi ya kuelewa thamani hii ya mtu binafsi, ikiwa kuna shinikizo la kudumu na maoni kutoka kwa mtu mpendwa?
Ndiyo sababu niliandika kitabu kinachosaidia kufungua macho yako kwa kweli, bila kujali jinsi ilivyo ngumu. Na kukabiliana na nani anayependwa na kwa nini. Mtu mwenyewe anapaswa kufikiri juu ya thamani yake mwenyewe. Kwa maana anaishi maisha yake na kwamba atafanya ndani yake - hii ndiyo sifa yake.
Yaani, kwa nini ninaanza? Kila kitu ni nzuri na ya ajabu: SuperisBrance tayari mfalme mwenyewe, ulimwengu wote na kundi la superconductors kuishi katika upendo imara na raha na ghafla - Batz! - Inageuka si kila kitu ni nzuri na zaidi, mbaya zaidi. Kwa nini?! Kutoka upande: kila kitu ni ajabu. Mume, kazi, utoaji kamili. Na wewe kuanza kuangalia kutoka ndani - kila kitu ni mbaya kabisa. Kwa nini na kwa nini? Na jinsi ya kuanzisha kila kitu, hivyo ilikuwa nzuri na ndani? Hapa kuna shida ya kuelewa kwa kimya. Lakini kwa mara ya kwanza anapaswa kuona kwamba ni mbaya.
Hivi karibuni kulikuwa na kashfa na mtangazaji wa televisheni, alisema kuwa waathirika wa vurugu wenyewe wanawashtaki kwao kwamba hawakufanya chochote ambacho hawakuwapiga. Je! Unafikiri ni kweli maneno haya?
Uamuzi wowote kwa mwingine na kulazimishwa / kizuizi - haipaswi kuwa, lakini hapa ni muhimu kuwa na mfumo wa kupenya, kama watu wanahitaji kulindwa kutoka kwa freaks. Ambao hawana ufahamu wa mipaka ya utu wa mtu mwingine. Hiyo ni, wahalifu wowote wanapaswa kunyimwa fursa ya kuleta uharibifu wa kimwili au wa kimaadili kwa watu wengine.
Mimi kuchukua tatizo kubwa sana kwa mtu katika mtendaji kuliko tu vita na bassurr. Mchungaji ni tatizo la kibinafsi, chaguo la uhusiano wa wasio na hatia, ambaye hajatambua utu na uovu mwingine.
Inaaminika kwamba dhabihu yenyewe ni kuangalia kwa sadist kwa washirika, ni kweli hivyo?
Katika hali ya kwanza ya ufahamu wa saikolojia - ikiwa mwathirika alitaka, angeenda. Waathirika wengi wa baadaye huwachagua wafuasi wa wagonjwa kwa washirika. Lakini hapa unahitaji kuzingatia mambo mawili:
1. Kutoka kwa mtazamo wa kanuni za ufuatiliaji wa maadili - kushirikiana na mtu mwingine mbaya.
Ikiwa wewe ni sadist - kuangalia kwa masochist, na usifanye masochist kutoka jambo la kwanza.
2. Weka wengine kwa wote sio nzuri.
Na jinsi ya kufikia mahusiano ya usawa kwa ujumla?
Katika ulimwengu wa kisasa sana, tunahitaji kujifunza kuishi kati ya tamaduni tofauti na maadili. Vita haileta furaha kwa mtu yeyote, hata washindi huzika hasara zao, na kwa silaha za kisasa hakutakuwa na washindi, kwa hiyo ni muhimu sana kujifunza jinsi ya kuishi kati ya utofauti wa tamaduni za kibinadamu na flygbolag zao. Hiyo ni, jambo kuu ni uhuru wako wa kuchukua mtu mwingine kama ilivyo, wakati hapanda ndani ya nafsi yako.
Hiyo ni, Trite - uhuru wako unamalizika ambapo uhuru wa mtu mwingine huanza na usawa huu mwembamba ni muhimu kwa maisha ya wanadamu.
Hapa jambo kuu kuweka na kukaa na mipaka hii. Je, ni muhimu sana kwa nini binti yako huenda - katika skirt au suruali? Je, mchungaji juu ya mke wa mtu mwingine anapaswa kuwa na wasiwasi ikiwa amemdhihaki mwanamke huyu na mumewe? Lakini ni sawa mpaka utakufanya uvae barge dhidi ya tamaa yako. Hiyo ni, ni muhimu kuelewa wazi ambapo mipaka ya kibinafsi, na utakuwa na furaha.
