Katika ulimwengu wa nadharia ya mtindo ni kutenganishwa sana na mazoezi. Na sio tu furaha ya mtindo wa wabunifu maarufu duniani ni sanaa kwa ajili ya Sanaa, na makusanyo yao ya ajabu "kutoka Kutuur" hadi maisha ya kaya zaidi ya idadi ya dunia haitumiki kwa njia yoyote. Ukweli ni kwamba tunafurahi kutazama maonyesho ya mtindo, tunakula pizza chini ya uchafu kwenye TV, magazeti ya majani ya majani, ambayo mipaka kati ya matangazo na habari muhimu kwa muda mrefu imekuwa kufutwa ... Sisi kwa utii kunyonya wingi wa habari juu ya jinsi gani Kuvaa na ladha, ambayo ni pamoja, na nini - bila mtu aliyewekwa katika historia ya nguo zetu na ambapo miguu inakua kutoka kwenye suruali.
Lakini, hata kujua yote haya, tunakwenda kwenye duka, na kuna ujuzi huu katika ubongo wetu umekatwa na bonyeza ya pete! Na sisi tena kuvaa sweta katika maua na suruali katika seli. Na tena, inaonekana kwetu kwamba bluu mkali, nyekundu ya kijani na nyekundu - mchanganyiko wa rangi zaidi katika nguo ... na mtindo huo una maana kwamba watu wote karibu kuvaa kitu kimoja.
Vitabu kuhusu mtindo wa kutafuta kuleta mazoezi kwa nadharia.
"Kushindwa kwa kiume"
Sura ya hadithi ya kisiasa / Christine bar; kwa kila. Na Franz. S. Petrova. - M: New Literary Review, 2013.
Suruali si Hukhry-Mukhra. Mhistoria sana (hata pia) mwanahistoria wa kisayansi, mwandishi Christine Bar atatufunulia swirls kama hizo za historia ya suruali, ambayo itabidi bila kufuta maelezo haya ya thamani zaidi kuliko hapo awali.
Maneno ya Winged katika mada:
"... duka" kiume, dame na mavazi ya watoto "iliwekwa chini ya ishara kubwa, ambayo ilichukua nyumba nzima ya ghorofa mbili. Kwa ishara, takwimu nyingi zilikuwa Wamalia: wanaume wa njano-beetroot wenye masharubu nyembamba, katika nguo za manyoya na kupoteza nje, wanawake walio na viungo vya mikono, watoto wazima katika Suites ya Sailor, Komsomolojia katika mshtuko mwekundu na miili ya jioni, immersed in Vipande vilivyoonekana kwenye buti.
Utukufu huu wote ulivunjika juu ya kipande kidogo cha karatasi, kilichopigwa kwenye mlango wa mlango wa duka:
Hakuna suruali
- Fu, kama rude, - alisema Ostap, kuingia, - ni wazi wazi kwamba jimbo hilo. Aliandika, kama wanaandika huko Moscow: "suruali hakuna", mwenye heshima na mzuri. Wananchi wanastahili na kutoroka kwa nyumba. "
Ni wazi kabisa kwamba hadithi ya suruali yenyewe ni historia ya mapambano kwa wanaume wa kwanza kwa urahisi, basi - wanawake kwa usawa wa kijinsia. Ni ya kuvutia kuambiwa katika kitabu: uchaguzi wa mtu kwa ajili ya suruali - ilikuwa ni "kukataa kiume." "Mtu alikataa malalamiko juu ya uzuri. Alijiweka lengo pekee - matumizi. " Safi ya kweli: Mara baada ya mavazi ya watu wasiokuwa na umri wa kati, wakati wanawake bado wamekuwa wamevaa pelinka, hariri, manyoya, velvet, vitambaa vyema vya erotic ... Kukataa - jadi inayofanyika hadi leo: mtu hujisifu huvuta sweta yenye majivu na inasema: "Jambo kuu ni kwamba ilikuwa rahisi."
Mwanamke wa jadi anaweza kuvaa suruali tu katika kesi moja - wakati alikataa kwa makusudi jinsia yake mwenyewe. Mshtuko fulani husababisha kukumbusha kwamba hata katika Biblia imeandikwa: "Hatupaswi kuwa na mavazi ya wanaume juu ya mwanamke, na mtu asipaswi kuvaa mavazi ya wanawake, kwa kusaga mbele ya Bwana Mungu ambaye hufanya hii" (de . 22: 5).
Vita ya watu wa jinsia zote kwa haki ya kuvaa suruali daima ilikuwa na tabia ya kisiasa. Peripetia yake tunasoma katika kitabu. Nini cha kusema, kama nyuma mwaka wa 1954, katika Ulaya iliyoangazwa, mwanamke ambaye alikuja mahakamani katika suruali baada ya kubadilisha katika kiwanda, alikataa kusikiliza!
Na hatimaye, quotation muhimu kutoka kwa kitabu, ambayo, ikiwa inaweza kupasuka wakati unapaswa kupigana kwa haki zako. Msanii Rosa Bonor, akizungumza juu ya suruali, aliamini "suti hii ni ya kawaida, kwa kuwa asili ilitoa miguu miwili kwa wanadamu wote, bila kujali jinsia."
Watoto kama kioo cha mtindo
Mtindo wa watoto wa Dola ya Kirusi / Alexander Vasilyeva. M: Alpina Mchapishaji, 2013.
"Wazazi wote, na hasa mama, wanahusisha tatizo la kuwalea watoto, kuendeleza ladha yao, kitambulisho cha kitaifa, tabia, elimu, na utamaduni wa ndani. Kisha utakuwa wazi kufungua kitabu hiki! Inawezekana wakati unapoisoma na kuzingatia kwa makini picha zote, utakuwa na maswali machache. " Bora kuliko mwanahistoria wa mtindo mwenyewe Alexander Vasilyev, vigumu mtu atafafanua ahadi ya kitabu hiki - "Mtindo wa Watoto wa Dola ya Kirusi." Folio hii ina thamani ya pesa ya kiburi - karibu 2000 rubles kwa wastani, lakini ununuzi huu utakuja kwa manufaa mara nyingi - wewe, watoto wako, wageni wako, marafiki, basi na wajukuu ... Toleo hilo ni zaidi kama albamu ya picha kuliko Kitabu: ukusanyaji wa kipekee wa picha za wasichana na wavulana ambao wamepita karne nyingi. Alexander Vasiliev alifuatilia historia ya mtindo wa watoto kutoka katikati ya karne ya 19 hadi 1917 - tangu mwanzo wa maendeleo ya kupiga picha wakati wa mwisho wa zama bora, kwa mapinduzi. Unapotazama muafaka huu kutoka kwa mtazamo wa mavazi, mavazi ya ajabu sana: ni nini kinachofikiriwa, kilichotokea, suti inapambwa.
Kwa mfano, katika wasichana 1860 na wavulana hadi umri wa miaka mitano wamevaa sawa - katika mavazi na sketi. Kwa njia, kutaja wavulana katika mashati ya usiku au nguo ambazo tutapata kwa wingi na katika vitabu vya classical. Kila muongo ulikuwa mtindo wa kuvaa watoto katika nyeupe. Wasichana, kama wanawake wazima, walipenda kuvaa crinolines, na suti ya kawaida kwa mvulana - "Breton Weston - koti kutoka velvet au drape, ambayo ilikuwa imevaliwa na vest na pantaluckers kwa goti yake." Wavulana zaidi wamevaa mavazi ya kitaifa ya Kirusi, matangazo, mashati, corbassians - na hakuna maandamano yaliyofanya, kwa sababu hapakuwa na kiwango na matarajio, kama leo, kwa mtindo wa Marekani.
"Kwa kuzingatia picha nyingi, gharama ya ustadi, bourgeoisi ya mijini na meshness ilikuwa ya juu nchini Urusi. Watoto wote wanaonekana kuwa na furaha, kukidhi na kunyongwa vizuri; Nywele zao hupunguzwa, zimepigwa na kukwama, nguo na vifuniko ni safi na viatu katika hali nzuri. Nina hakika kwamba mtindo wa zamani aliwafundisha watoto wa usahihi, kutunza mavazi yake ya juu, heshima ya kazi ya mwongozo wa wachuuzi na Kozhevnik, wachezaji na viatu ambavyo viliumba nguo za watoto. "
Mtindo aitwaye Vera.
Verushka: Maisha yangu / Vera Lendorf; Kwa kila. nayo. E. Menikova. - M: Hummingbird, ABC-Attikus, 2013.
Telecenselas juu ya maisha ya mannequins ya Soviet inaweza kumshawishi mtu yeyote ambaye anaangalia: vigumu kuhamisha mfano katika USSR. Lakini hatimaye, tuna historia ya mfano, ambayo kutoka kwa Kirusi moja ni jina tu - imani. Vera Lendorf. Leo, yeye tayari ni bibi katika umri - tu katika umri, taaluma (au tabia?) Hakumruhusu kuwa na watoto au wajukuu. Lakini mara moja alikuwa mrithi Marilyn Monroe baada ya nyota kuondoka; Mara alipokuwa supermodel (na bado anachukia neno hili); Mara moja, katika miaka ya 60 na 1970, inaweza kuonekana kwenye kifuniko cha vogue, katika picha za wapiga picha maarufu wamevaa, kwa mfano, kwa mkusanyiko kutoka Yves Saint Laurent ... Mara tu ilikuwa ni kibinadamu cha mtindo. Lakini ni vigumu sana, inaweza kuonekana katika autobiography yake.
Maneno ya wanawake wa Vera Lendorf wangepaswa kujiandikisha wenyewe kama manifesto, kama bora ya mantra: "Katika utoto na kijana, nilijiona kuwa mbaya - mpaka niliamua kuwa uzuri." High (pia hutegemea!), Na ukubwa wa mguu wa 43, na "uso" wa "naive", blonde (repaint!)
Kusoma kitabu, unaona, ni vikwazo gani vya kutisha, vya aibu, visivyoweza kushindwa - sio tu kukutana na njia yetu ... Ili kufanikiwa, nilitaka kusema. Hapana, sio mafanikio. Tu - njiani. Wakati imani, mwenye umri wa miaka 22, alijitolea kucheza kwenye matangazo ya nywele, alikuwa na furaha! "Niliandika mama yangu kuhusu jinsi ninafurahi, kama kiburi, sasa nitapata pesa halisi, na sio ada ya kucheka" vogue ". Siku ya kuteuliwa nilikuwa na hofu. Alikwenda kwenye studio, akaweka maandalizi, alifanya hairstyle, lakini kutokana na msisimko uligeuka na dawa na upande usiofaa na kupasuka machoni pake. Na kila kitu kilikwenda: babies iliharibiwa, jicho limechanganyikiwa. Helmut alikuja hofu na hasira: "Bwana, wewe ni mpumbavu!" Kisha nikaita shirika hilo na kusema: "Yeye ni wajinga sana! Naam, tu wajinga! Nitumie mtu mwingine! "Nilibidi kuondoka: Sikuweza kukabiliana na kazi hiyo. Ilikuwa mshtuko. "
Na aliamua kuwa mpendwa - alipungua kwa lugha ya Kirusi. Unda picha. Kuwa hawapendi wengine. Kwa wapiga picha, mara moja aliiona, alikumbuka milele. Mvutano wa kudumu, kila dakika kazi yenyewe, na zaidi hata kisaikolojia kuliko kimwili. Na ingawa kazi hii ilitoa matokeo, aliacha kutunza pesa na kuruhusu mafanikio, mgogoro wake wa ndani na mwenyewe na ulimwengu umeongezeka tu. Autobiography yake ni hadithi ya kushinda chini ya mitindo ya mtindo. Baada ya yote, katika ulimwengu wa mtindo kuna sheria kama hiyo: "Wakati mwanga unageuka, uwasilishaji huanza - ni mwisho, mara tu mwanga unatoka, na ukweli tena unatangaza haki zake."