Kwa kuzingatia idadi ya barua zilizoanza kuja hivi karibuni, naona kwamba uchambuzi wa ndoto ulikuwa muhimu katika maisha ya kila siku.
Leo, ndoto ya mmoja wa wasomaji itatusaidia kutambua kile kinachoweza kutupa sisi kuhusiana na mandhari kama vile ngono na hisia.
Wakati mmoja, Sigmund Freud alisema kuwa nishati ya ngono katika kila mtu ni ya asili kabisa. Hata hivyo, katika jamii, mada hii ni marufuku. Kuhusu ngono kusema kidogo, kupitisha mada. Kwa hiyo, wengi wetu hatujui chochote juu ya asili yetu wenyewe, kuwa na matatizo mengi ya ngono, marufuku, na hata kwa mpenzi mwenye upendo hawawezi kupumzika.
Wanawake wengi si rahisi kujisikia sexy na kuhitajika. Licha ya jitihada za nje, babies, vitu vya kifahari na visigino nyembamba, wakati wa kuwasiliana na wanaume, hugeuka kwa urahisi kuwa mbaya, laini na aibu, au kujificha uchafu wao chini ya uhuru wa mask na baridi.
Katika ndoto, njia za kinga za psyche yetu zinapunguza, na kuruhusu sisi kujisikia kwa kweli zaidi ya ngono na kuvutia.
Hapa ni msomaji wa ndoto ambaye alimwomba subconscious kumwambia kuhusu uke na ujinsia:
"Kesi hufanyika kanisani ambapo huduma inakuja. Ninajitolea msichana katika ibada fulani na anapaswa kumwonyesha jinsi ya safari ya dira. Lakini siwezi kufanya hivyo, kwa kuwa kuna nafasi ndogo na kugeuka ukungu. Na sijui jinsi gani. Rite hupita, nina shanga, ambayo wakati wa ibada ilikuwa yake, lakini ninawachukua.
Baadaye nimeketi katika mduara na marafiki wa mume wangu na kuzungumza nao, wakijua kwamba haipaswi kuwa miongoni mwao. Na sisi tunazungumzia. Na ninaona mume nyuma ya kioo, ambayo hupumbaza na nyingine, kama kunywa. Nawaambia, kuangalia picha hii kwamba nitakuwa na marafiki zangu ambao wataelewa kwamba ninaweza kuwa hapa. Kwa wakati huu naona jinsi rafiki wa mume wangu anamchukua na kutupa ndani ya kioo. Na ninapiga kelele: "Hapana!". Ninaogopa! Na tayari katika nusu ya nusu ninaongea katika mduara: "Nipaswa kuwa wapi".
Na sasa hebu tuelewe kwa undani zaidi.
Kulala kimantiki inaweza kugawanywa katika sehemu mbili: "Kanisa na ibada ya uanzishwaji" na "mduara wa marafiki wa mume".
Kuna alama kadhaa za usingizi ambazo ni rahisi kufanya dhana: Kanisa na ibada ya kujitolea. Kulala huonyesha kwamba msomaji wetu lazima awe kujitolea kwa "kike". Aidha, inapaswa kuwa na uwezo wa kwenda katika suala hili (ishara ya dira), lakini wakati mada iko katika ukungu na katika maisha ya kila siku kwa nafasi yake ndogo. Baada ya ibada, anajichukua alama ya uke (shanga).
Ikiwa unafanya hitimisho fupi, katika hatua hii, msichana atakwenda kuruhusu ukomavu, kupata mwelekeo na ujasiri kwamba kuna mwanamke, ingawa wakati kuna ukungu na kidogo katika mada hii kwa mtazamo wa kukomaa kuelekea asili yetu wenyewe.
Sehemu ya pili ya kulala juu ya jinsi ya kuwa mwanamke kati ya wanaume. Heroine huanza na kile kinachojadiliana na wanaume, ambacho hawezi kuwa pamoja nao. Hata hutangaza maandishi ambayo katika mazingira yake wataelewa asili yake.
Kuwasiliana na wanaume, anaweza kuchunguza kwamba wao ni fujo, wajinga, tofauti. Ni muhimu kwa picha ya mume, kwa sababu matukio ya kutisha yanatokea pamoja naye, baada ya hapo heroine anasema kuwa yuko mahali pake.
Pengine, ujumbe kuu ni kwamba heroine hupita malezi yake kama mwanamke, lakini hawezi kutumia nguvu ya uke wake na ujinsia peke yake, lakini tu kuwa "mahali pake", karibu na mtu.
Pia, usingizi unaweza kuchukuliwa katika mazingira ya ukweli kwamba ujinsia na uke ni, kwa upande mmoja, kitu safi, ibada, maalum (picha ya kanisa). Na juu ya nyingine - tabia ya fujo, ya asili, ya kawaida (picha za kampuni, michezo na mapambano ya kunywa).
Labda ndoto inaonyesha kwamba usawa haujaonekana katika nafsi kati ya imani hizi nyingi.
Nini kuhusu ndoto zako? Tuma hadithi zako kwa: [email protected] imewekwa na "ndoto".
Nitakuona hivi karibuni!
Maria Zemskova, mwanasaikolojia, mtaalamu wa familia na mafunzo ya uongozi wa kituo cha biashara Marika Hazin.