Kuanguka kwa wafu, labda, moja ya uzoefu mgumu sana ambao sio mtu mmoja. Kuchukua ukweli wa kumtunza mtu si rahisi, wakati wa hii ni muhimu kwa uhakika zaidi ya saa, siku, wiki, mwezi. Wakati mwingine miaka kuondoka kwa hiyo.
Farewell ni mchakato unaoendelea, hata hivyo, kuna watafiti na wanasaikolojia ambao hugawa hatua tofauti za mchakato huu.
Sasa nitawapa 2 usingizi wanawake wawili tofauti kuelezea jinsi ndoto zinatusaidia kukabiliana na huzuni.
Kulala 1: "Nilisoma kuhusu ndoto. Niliamua kuandika. Wakati mwingine mimi ndoto ya matukio mabaya ni ndoto ya unabii. Kabla ya kifo cha ndugu yake, ndoto iliota, kama nilikwenda kwa daktari wa meno kutibu meno yangu, baada ya mapokezi ikatoka mitaani na ninahisi kwamba meno yangu yote yalianza kuanguka. Nilianzisha ngumi, na katika ngumi iligeuka kuwa meno yote kwa moja, hapakuwa na damu. Ilikuwa inatisha sana. Dhana ya kwanza ilikuwa kama hii: "Nitakaje kuishi." Katika hofu na jasho, niliamka. Ilikuwa asubuhi. Wakati wa jioni waliripoti kwamba ndugu huyo alikufa. Lakini wakati ndoto ilipota ndoto, alikuwa bado hai! Hapa ni kitendawili. "
Kulala 2: "Sawa! Tafadhali niambie! Mwenzi alikufa, mara nyingi ndoto, na yeye ndoto na mwanamke mwingine. "
Na sasa kwa ufupi kuhusu hatua. Mamlaka katika namba hii ya namba moja katika saikolojia ni Elizabeth Kübler-Ross, ambaye aliandika kitabu "juu ya kifo na kufa", alisema kuwa hatua za kuacha tu 5.
Ya kwanza ni kupuuziwa . Hatuwezi kushindwa mara moja ukweli huu katika maisha yetu - anaamsha hisia nyingi sana. Kwa hiyo, mwanzoni tunaishi kwa mshtuko na baadhi ya kukataa, kutoamini, kwamba hii ni kweli.
Hatua ya pili ni Hasira . Wakati wa ulimwengu wetu, sisi hatua kwa hatua tunafaa wazo kwamba mtu wa karibu bado aliondoka, tunaanza kuwa na hasira. Kwa madaktari, ambao hawakufuata, jamaa ambao hawakuokoa, juu ya hatima, ulimwengu au Mungu. Au sababu nyingine zozote zimegeuka kwenye mkono wa moto. Tuna hasira kwa wale ambao walituacha katika hisia zetu. Kwa njia, sehemu hii ya uzoefu mara nyingi hufichwa na kuhamishwa, kwa sababu "kuhusu wafu hawazungumzi vibaya" na imani nyingine ambazo zinazuia hasira, na hivyo fursa ya kuishi kikamilifu kupoteza wapendwa.
Hatua ya tatu - kujadiliana . Tunazungumza na mamlaka, Mungu, kwa mfano. "Ikiwa alikuwa amerejea, napenda kusamehe kila kitu" au "Siwezi kamwe kufanya kitu kingine ikiwa unarudi siku zilizopita ..."
Hatua ya nne - huzuni . Tunakabiliwa na hisia nyingi kabisa: hasira, vin, kutokuwa na uwezo, kukata tamaa, huzuni. Yote ambayo ifuatavyo kupoteza kwa karibu.
Hatua ya Tano - Unyenyekevu . Tunakubali kilichotokea na kujifunza kuishi.
Bila mchakato huu wote, hatua ya 5 haiwezekani. Jaribio la kuharakisha na "kusahau kila kitu kibaya" husababisha athari tofauti na mabadiliko ya huzuni katika uzoefu wa kudumu.
Aliita ndoto ya kwanza ya ndoto. Hakika, ndoto nyingi zinasambaza habari ambazo zimepoteza meno katika ndoto ni kifo cha jamaa. Kwa damu - karibu, na bila damu - sio jamaa za damu. Hata hivyo, sishiriki njia hii. Kulala ni ujumbe wa mtu binafsi. Haiwezekani kwamba kuna uhusiano wa moja kwa moja kati ya picha zangu za kujibu na mtu mwingine, maisha na kifo. Hata hivyo, naweza kudhani kwamba ndoto ni kizuizi cha mshtuko wake na mshangao: "Jinsi ya kuishi ijayo? Jinsi ya kukaa bila nguvu zako? Jinsi ya kupoteza kila kitu nilicho nacho? " Michakato yote ya kihisia inaongozana na staging ya kwanza ya kupitishwa kwa habari za huzuni.
Ndoto ya pili ni ngumu zaidi. Badala yake, anazungumzia mazungumzo. Pengine, ujumbe wa kimapenzi ni hii: "Ikiwa alikuwa hai, basi hata na mwanamke mwingine napenda kuichukua."
Ndoto zinaonyesha ndoto zetu, katika hatua gani ni kuhusu matukio ya kuchagua katika maisha yao.
Ni muhimu kusema kwamba ndoto hufanya kazi muhimu na kusaidia psyche yetu kuchukua ukweli wa kupoteza mpendwa. Jifunze ndoto zako, kuwavutia, fikiria kwa makini.
Kuharakisha au kurekebisha mchakato huu hauwezekani kufanikiwa. Badala yake, ni muhimu kukamilisha makala hii na mthali wa kale wa Kichina: "Usishinie mto, anajitenda mwenyewe."
Na ndoto gani zako? Mifano ya ndoto zako Tuma kwa barua: [email protected].
Maria Dyachkova, mwanasaikolojia, mtaalamu wa familia na mafunzo ya kuongoza ya kituo cha mafunzo ya ukuaji wa kibinafsi Marika Khazin