Mara nyingi mimi hupokea barua na maswali kutoka kwa wasomaji waliosimama wa kikundi ambacho hawana ndoto.
Kwa mfano: "Ninaamka kila asubuhi na kichwa kikubwa, kama kama kazi kwa usiku wote, sikuona ndoto."
Au kama: "Unaandika kwamba usingizi utanisaidia kutatua matatizo ya ndani, lakini sioni chochote. Hii ina maana kwamba sina matatizo? "
Hapa kuna mwingine: "Najua kwa hakika kwamba kitu kimeota, lakini sikumbuka kabisa chochote. Je, ni kawaida? Ninawezaje kuelezea? ".
Hizi ni maswali muhimu sana, kwa sababu wengi wetu tunaamini kwamba hawaoni ndoto. Na kama utaona kitu, hawakumbuki mara kwa mara. Hii haina maana kwamba kitu kibaya na wewe. Pia haimaanishi kwamba psyche yako tayari imefanya kazi yote ya lazima, kwa sababu huna ndoto ndoto.
Kwa nini basi sisi mara nyingi tunaona ndoto? Ukweli ni kwamba ndoto yetu ina awamu mbili: haraka na polepole. Awamu hizi hubadilisha mara kadhaa usiku, na mara nyingi inachukua ndoto ya polepole.
Katika awamu hii ya ndoto, hatuoni, kwa kuwa nishati yetu yote inapewa mwili: wakati wa awamu hii, viungo vyote na mifumo ya mwili wetu hufanya kazi kikamilifu. Mfano wa hii unaweza kutumika kama kuamka kwa karibu 4-5 asubuhi ili kunywa maji. Hii inaonyesha kwamba figo zetu - filters ya viumbe - kikamilifu kuondoa slag kusanyiko.
Ndoto tunayoona katika awamu ya usingizi wa haraka, ambayo inachukua robo tu ya kupumzika usiku. Wanasayansi wito awamu hii ya BDG - harakati ya haraka ya macho. Ikiwa unatazama mtu aliyelala katika awamu hii, unaweza kupata kwamba macho yake ni "mbio" kwa bidii, kope na kope hutetemeka. Hii ni ishara kwamba mtu anaona ndoto. Na hii hutokea kwa kila mmoja wetu bila ubaguzi. Majaribio yanaonyesha kwamba ikiwa kupunguza usingizi wa mtu, mara nyingi kuinua, basi awamu ya polepole ya usingizi imepunguzwa, wakati mwingine hupotea kabisa. Kutoka hii ni wazi kwamba awamu ya harakati ya haraka ya macho ni muhimu zaidi. Wakati wake, kuna reboot ya psyche yetu, uzoefu wetu ni "vifurushi" ndani yetu, na tunaweza kuishi. Ni katika hatua hii kwamba uponyaji ni uponyaji kutokana na majeraha makubwa ya kisaikolojia, uzoefu mgumu na maumivu hutoka nyuma. Tunaweza kusema kwamba usingizi ni psychotherapist yetu binafsi. Pia ni ya kuvutia kwamba wakati wa awamu hii, shughuli ya ubongo wetu na mfumo wa neva ni utaratibu wa ukubwa wa juu kuliko wakati wa kuamka. Kwa hiyo, katika awamu hii ya usingizi, psyche yetu inafanya kazi kwa makini na ina uwezo wa kukabiliana na matatizo mengi na matatizo.
Psychotherapists ya kisasa hata kutumika ujuzi huu juu ya awamu ya usingizi kutibu watu ambao wamepata shida kali ya kisaikolojia. Kwa mfano, kwa waathirika katika majanga na majanga ya asili, waliokoka hofu na vurugu. Waathirika walitolewa kwa "kulala" kwa kweli, yaani, kuhamia kupitia macho kama walikuwa wamelala katika awamu ya haraka, ya kuponya ya usingizi, huku akikumbuka matukio magumu. Shukrani kwa mali hii, wengi wao walipungua, walishirikiana, baadaye ilikuwa rahisi kukabiliana na kurudi kwa maisha ya kawaida.
Sasa tutairudi kwenye swali kwamba ndoto ambazo hatukumbuka au hatuoni. Na nini kinaweza kufanyika nayo.
Kwa hiyo, ikiwa hatukumbuka usingizi, basi tuliamka wakati wa usingizi wa polepole, yaani, wakati shughuli za akili ni ndogo, lakini mwili wetu unafanya kazi kikamilifu.
Hata hivyo, unaweza kutumia jaribio la kuvutia. Tunaweza kukubaliana na ufahamu wetu kuhusu kukumbuka ndoto wakati unapoamka. Kwa kufanya hivyo, kabla ya kwenda kulala, unahitaji kuwasiliana mwenyewe na kusema: "Nukuu yangu, nataka kuona ndoto kuhusu jambo muhimu kwangu sasa, na wakati ninapoamka, nataka kumkumbuka."
Weka karibu na kitanda cha kitanda na kushughulikia, ili baada ya kuinuka, kuandika kila kitu unachokumbuka. Kitambaa cha kulala ni tete sana, hivyo unaweza kusahau wakati unapoosha na kujaza kitanda. Usipoteze muda - Andika yote ya kukumbuka.
Nani anajua, anaweza kuwa njia hii itakuwa wand-kusaga katika wakati mgumu. Au itakuwa njia bora ya kujifunza nami.
Kusubiri barua zako kwenye barua: [email protected].
Maria Zemskova, mwanasaikolojia, mtaalamu wa familia na mafunzo ya kuongoza ya kituo cha mafunzo ya ukuaji wa kibinafsi Marika Khazina