Siku njema, wasomaji!
Inaaminika kwamba watu ambao wamekuwa wamepigwa risasi ili kufikisha taarifa fulani. Tuliona katika ndoto, mtu ambaye hajui tena kama hai, iliyopo mahali fulani. Katika ulimwengu usiowezekana, yeye bado anafikiri juu yetu, anakumbuka, akijaribu kujaza kile kilichofanyika kwa kuwasiliana halisi. Wengi wanaogopa kwamba ikiwa picha hii inatuita, basi ni kwa kifo chao wenyewe.
Ufafanuzi wa ndoto hizo unaweza kujifunza katika ndoto, mbinu za kidini, nadharia za kisaikolojia. Bila shaka, kila mmoja ana haki ya kuwepo.
Licha ya kila kitu, tuliona katika ndoto, mtu aliyepita - hii ni jambo la siri, la ajabu.
Hati inaweza kuwa mfano wafuatayo:
"Siku nyingine ilikuwa nusu mwaka, kama si kwa baba yangu. Na kwa mara ya kwanza baada ya kifo nilimwona katika ndoto. Nilitaka kama mimi ni pamoja na wapenzi wa kike katika kwanza ya filamu katika sinema. Filamu yenye kuzama ya mysticism. Na tabia kuu (katika njama) haionekani karibu na mtu yeyote - ikiwa ni Fairy, au Roho, au kiini. Kwa hiyo: Ninakumbuka wazi muafaka wa mwisho. Alley katika bustani. Katika kando ya mabenki ya alleys. Mmoja wao anakaa tabia kuu. Na katikati ya barabara, kwa kweli katika mita ya nusu, heroine anakaa kutoka kwake - kwenye suti kubwa. Anakaa, lakini watu wanatembea nyuma ya barabara hii na hawaoni (mysticism kama hiyo). Si wazi juu ya sura - anaona shujaa wake mwenyewe. Huyu ni kijana mwenye umri wa miaka thelathini. Na heroine ni umri wa miaka 25, ana nywele ndefu. Katika vuli ya ua, wote katika kanzu na jackets.
Kamera inatoa kidogo, kukamata nafasi zaidi. Na ghafla naona kwamba baba yangu anakaa kwenye benchi kama "ziada". Sawa sawa na shujaa, lakini kutoka kwa makali mengine. Alivaa koti yake ya kawaida, jeans, kofia ya knitted, inaonekana nzuri. Kuketi tu kama statist, extras vile katika sura ya kadhaa - wao kujenga muonekano wa wananchi wa kawaida katika hifadhi.
Mimi kushinikiza majirani - tazama - kwenye skrini baba yangu. Wanashangaa - na ukweli. Kamera inatoa hata zaidi, mpango wa jumla. Na inaweza kuonekana kwamba kwa avenue na uzio wa hifadhi - mji wangu (ambapo baba na kufa, mimi kuishi katika mji mwingine). Ninaangazwa na mawazo - inamaanisha sehemu ya uchoraji ilipigwa huko.
Labda baba alitaka kuniambia? Au ni ndoto kuhusu hali yangu ya maisha? "
Tangu safu yetu inaelekea kuondokana na ndoto kutoka kwa mtazamo wa nadharia za kisaikolojia, basi hii itaifanya.
Hatuwezi kujua kwa hakika kama nafsi inatupa ujumbe. Angalia haiwezekani. Wakati huo huo, nadharia ya Gestalt inasema kwamba kila kitu tulichokiona katika ndoto ni sehemu yetu wenyewe. Picha katika ndoto ni wasioasi wa psyche yetu, ambayo yanaingiliana na hadithi ya kawaida, kazi, tatizo. Kazi yetu ni kuelewa ncha yao.
Usingizi wote ni picha kwenye picha. Snovedia inaonekana kwenye skrini, kwenye picha yenyewe kuna tabia kuu inayoketi kwenye suti, na nyota ambazo zinazingatiwa nyuma yake.
Na watu juu ya alley hawawezi kuona heroine, pamoja na shujaa. Mpango wa usingizi hutoa kwamba hakuna hatua katika maisha. Kuna uchunguzi tu. Na pia picha nyingi ambazo "heroine" ya usingizi inaweza kuwa, mfano wa ndoto zetu usione. Kama shujaa mkuu wa usingizi.
Inawezekana kwamba takwimu ya Baba, ambayo pia ni mtayarishaji, inaashiria kwamba wakati katika maisha yake kulikuwa na vitendo vya hatari sana. Hadi sasa, uchunguzi tu, nyota, skrini ambapo matukio yanatokea.
Labda ndoto yetu - sio kutoka kwa watu wengi wenye kazi, mara nyingi huwa na kuzingatia, kuwa kando, kuacha mahali pengine na eneo.
Na pia, Baba, ambaye anaangalia hii katika bustani ya mji wake, anaonyesha kwamba hadithi hii ilianza kwa muda mrefu, ("Sehemu ya uchoraji ilipigwa pale"). Inawezekana kwamba ndoto yetu kwa muda mrefu imekuwa ikiangalia jinsi maisha hupita, badala ya matendo yake mwenyewe.
Na nini, jinsi si kuondoka mtu wa asili, inatufanya sisi kuzingatia chini ya glasi ya kukuza ya maisha yako mwenyewe?
Tulihatarisha nini hadi sasa? Mipango yako ni nini, ndoto?
Ni uhusiano gani ulioumbwa? Nini maelezo ya kushoto nyuma?
Irwin Yal, psydotherapist ya kuwepo, anasema kwamba kifo cha mtu mwingine kinatufanya tufikiri juu ya ukweli kwamba maisha yangu ni ya mwisho. Na ufahamu wa viungo vya maisha ni changamoto, ishara ili kuhakikisha wakati wa sisi kuishi kikamilifu, kutekeleza mwenyewe kila siku. (Tiba ya kuwepo ni upatikanaji wa maana, maadili ya kibinafsi tunayojaza maisha yetu).
Labda ndoto ya ndoto zetu ni ishara hiyo kwa ukweli kwamba maisha, kama filamu kwenye skrini, itakuwa ya haraka. Na wakati pekee wa kutenda - bado ni maisha.
Na ndoto gani zako? Tuma maswali yako juu ya chapisho: [email protected].
Maria Zemskova, mwanasaikolojia, mtaalamu wa familia na mafunzo ya kuongoza ya kituo cha mafunzo ya ukuaji wa kibinafsi Marika Khazina