I världen av modeeori är terribelt separerad från övning. Och det är inte bara den fashionabla glädjen av världsberömda designers är en konst för konstens skull, och deras bisarra samlingar "från Kutuur" till hushållslivet är det mesta av planetens befolkning inte tillämpliga på något sätt. Faktum är att vi är glada att titta på fashionabla shows, vi äter pizza under en defile på TV, lummiga glänsande tidningar, där gränserna mellan reklam och användbar information har länge lösts. Vi lydligen absorberar massan av information om hur Att klä sig med smak, som kombineras och vad - med ingen som läggs i våra kläder och där benen växer från byxorna.
Men, även med att veta allt detta, går vi till affären, och det är dessa kunskaper i vår hjärna kopplad till en ringklicka! Och vi bär igen en tröja i en blomma med en byxor i en cell. Och igen, det verkar som om den ljusblå, ljusgröna och ljusröda - den mest fashionabla kombinationen av färger i kläder ... och det sättet innebär att alla människor runt har samma sak.
Böcker om mode försöker få praxis till teorin.
"Stora manliga misslyckanden"
Politisk berättelse Byxor / Christine Bar; per. Med franz. S. Petrova. - M.: Ny litterär recension, 2013.
Byxor är inte hukhry-mukhra. Mycket (även) vetenskaplig historiker, författaren Christine Bar kommer att avslöja för oss sådana invecklade virvlar av byxor, som kommer att avse denna detalj av garderoben mer värde än tidigare.
Winged fras i ämnet:
"... butiken" Man, Dame och Children's Dress "placerades under ett stort tecken, vilket ockuperade hela tvåvåningshuset. På skylten var dussintals siffror namalianer: gulbeta män med tunna mustascher, i pälsrockar med vridna utåt, damer med kopplingar i handen, kortgjorda barn i sjömit, Komsomologier i röda stötar och skymningar, nedsänkt i höfterna i filt stövlar.
All denna magnifika bröt om en liten bit papper, avskalad till butikens ingångsdörr:
Inga byxor
- Fu, som oförskämd, - sade Ostap, in i, - det är omedelbart klart att provinsen. Skrev, som de skriver i Moskva: "byxor nej", anständigt och ädelt. Medborgarna är nöjda med avvikelse till hem. "
Det är helt klart att historien om byxorna i sig är kampens historia vid första män för bekvämlighet, då - kvinnor för jämställdhet. Det är intressant att få veta i boken: valet av en man till förmån för byxorna - det var "bra manliga vägran". "En man vägrade klagomål om skönhet. Han satte sig det enda målet - utilitarism. " Ren sant: När de medellösa männens kostymer förändrats till svart enhetlighet, medan damerna fortfarande länge klädd i Pelinka, silke, fjädrar, sammet, tunna erotiska tyger ... Detta vägran - en tradition som äger rum till denna dag: en man stolt Dra en glatt tröja och säger: "Det viktigaste är att det var bekvämt."
En kvinna kan traditionellt bära byxor endast i ett fall - när hon medvetet vägrade sitt eget kön. En viss chock orsakar en påminnelse om att även i Bibeln är det skrivet: "Det borde inte finnas några herrkläder på en kvinna, och en man borde inte klä sig i en kvinnoklänning, för slipningen inför Herren Gud som gör det här" (DE . 22: 5).
Krig av människor av båda könen för rätten att bära byxor har alltid haft en politisk karaktär. Hennes peripetia vi läste i boken. Vad man ska säga, om tillbaka 1954, i ett upplyst Europa, en kvinna som kom till domstol i byxor efter att ha ändrats på fabriken, vägrade att lyssna!
Och äntligen, en användbar citat från en bok, som, om det kan skräpa när du måste kämpa för dina rättigheter. Konstnären Rosa Bonor, som talar om byxor, trodde "den här kostymen är ganska naturlig, eftersom naturen gav två ben till alla människor, oavsett kön."
Barn som modespegel
Barnens mode i det ryska riket / Alexander Vasilyeva. M.: Alpina Publisher, 2013.
"Alla föräldrar, och särskilt mödrar, berör problemet med att höja barn, utveckla sin smak, nationell självidentifiering, beteende, utbildning och intern kultur. Då kommer du hellre öppna den här boken! Det är möjligt när du läser det och noggrant överväga alla bilder, du kommer att ha mindre frågor. " Bättre än modehistoriken själv Alexander Vasilyev, knappast någon kommer att definiera löftet om den här boken - "Barnens mode i det ryska riket." Denna folio är värt en ganska arrogant pengar - nästan 2000 rubel i genomsnitt, men det här köpet kommer att vara till nytta många gånger - du, dina barn, dina gäster, vänner, då och barnbarn ... Editionen är mer som ett fotoalbum än En bok: En unik samling av bilder av tjejer och pojkar som har passerat århundraden. Alexander Vasiliev spårade historien om barnens mode från mitten av 1800-talet till 1917 - från början av utvecklingen av fotografering i slutet av en utmärkt era, genom revolution. När du ser dessa ramar ur kostymens synvinkel, är kläderna verkligen förvånad: vad som tänktes, det visade sig, en kostym är dekorerad.
Till exempel, på 1860-tjejerna och killarna upp till fem år klädd ungefär samma - i klänningen och kjolarna. Förresten, omnämna pojkar i nattskjortor eller klänningar hittar vi i överflöd och i klassisk litteratur. Varje decennium var modernt att bära barn i vitt. Flickor, som vuxna kvinnor, var anständigt att bära crinoliner, och en klassisk kostym för pojken - "Breton Weston - en jacka från sammet eller drape, som användes med en väst och pantaluckers för hans knä." Fler pojkar klädda i ryska nationella kostymer, fläckar, skjortor, cirkassians - och ingen protest det gjorde, eftersom det inte fanns någon standard och ambitioner, som idag, till amerikansk mode.
"Att döma av många fotografier, kostnaden för adeln, stadsborgarklass och meshness var hög i Ryssland. Alla barn ser gärna ut, tillfredsställer och välskötta; Deras hår är trimmat, krökt och fast, kläder och strumpor är rena och skor i gott skick. Jag är säker på att mode av det förflutna lärde barn av noggrannhet, omsorg för sina förhöjda kläder, respekt för broderarnas och Kozhevniks manuella arbete och de skor som skapade barnkläder. "
Mode namngiven vera
Verushka: Mitt liv / vera lendorf; Per. med det. E. Menikova. - m.: Hummingbird, ABC-Attikus, 2013.
Telecenselas på den sovjetiska mannequinsens liv kan övertyga alla som tittar på: Svårt att ödet modellen i Sovjetunionen. Men slutligen har vi modellens historia, som från ryska är bara namnet - tro. Vera Lendorf. Idag är hon redan en mormor i åldern - bara i ålder, yrke (eller karaktär?) Låt henne inte ha barn eller barnbarn. Men när hon var efterträdaren Marilyn Monroe efter en stjärna avgående; En gång var hon supermodell (och fortfarande hatar detta ord); En gång, på 60-talet och 1970-talet, kunde det ses på Vogue, i bilderna på populära fotografer klädda, till exempel till samlingen från Yves Saint Laurent ... när det var personifiering av mode. Men hur svårt det var, det kan ses i hennes självbiografi.
Fraserna av Vera Lendorf-kvinnor skulle behöva spela sig som manifest, som det bästa av mantra: "I barndomen och en tonåring ansåg jag mig själv, tills jag bestämde mig för att bli en skönhet." Hög (för lutande!), Med en 43: e fotstorlek, med för "naiv" ansikte, blondin (repaint!) ...
Läser boken, du ser, vilka hinder är hemska, skamliga, outhärdliga - bara inte träffas på väg ... till framgång, jag ville säga. Nej, inte nödvändigtvis framgång. Just - på vägen. När tro, 22-årig, erbjöd sig att spela i reklamspray för hår, var hon glad! "Jag skrev min mamma om hur jag är glad, så stolt, nu ska jag tjäna riktiga pengar, och inte en skratta avgift" Vogue ". På den utsedda dagen var jag nervös. Han gick till studion, satte sminken, gjorde en frisyr, men från spänningen vände burken med en spray med fel sida och stänkte i ögonen. Och allt var borta: sminken var bortskämd, ögat rodnade. Helmut kom till skräck och upprörd: "Herre, du är så dåre!" Då ringde jag byrån och sade: "Hon är för dum! Tja, bara för dum! Skicka mig någon annan! "Jag var tvungen att lämna: Jag klarade inte arbetet. Det var chock. "
Och hon bestämde sig för att bli en älskad - tog en minskning på det ryska språket. Skapa en bild. Bli ogillar andra. Till fotografer, en gång såg det, kom ihåg för alltid. Permanent spänning, varje minuts arbete på sig själv, och jämnare psykologiskt än fysiskt. Och även om detta arbete gav resultatet, slutade hon ta hand om pengar och låta framgången, hennes interna konflikt med sig själv och med världen ökade bara. Hennes självbiografi är historien om att övervinna under mode strålkastare. Trots allt, i modevärlden är det en sådan lag: "När ljuset slår på börjar presentationen - det slutar, så snart ljuset går ut, och verkligheten förklarar igen sina rättigheter."