"Шта желите да урадите са мном, али сигуран сам да морамо заборавити такве глупости као стару Нову годину и прославити Христовог Божићног дана на модерном Грегоријаничком календару - 25. децембра.
Прво, логично је. Прослављамо догађај који је дао почетак лета, то значи да је то основно у односу на лето. Од рођења Христова, цео свет је почео да броји дане и ноћи, догађај је требало да се одвија раније од реакције на њу.
Друго, нова година 1. јануара мора давати почетне и достигнућа, а не двонедељне празнине и чекање на пиће. Бројеви из треће земље добро би котрљали рукаве и почните да раде, а потом крајем децембра и тако ни Схалко ни Валко.
Треће, не може бити два Божића и не могу бити две нове године! Веома постојање два датума девалвира то и друго.
Наравно, мораћете да преговарате са католицима. Под преношењем датума можете добити кретање ка било које основне питања.
Кад смо пре петнаест година дошли у Јерусалимски храм Светог гроба, три бунара су погођене три бунара, у од којих је у сваком наводно било пре две хиљаде година, крст са распелом Спаситељем. Три признања (православна, католичка и арменски) нису могла да реше које су прорачуне тачније у дефиницији светог места, јер су учењаци мушкараца ове три деноминације покуцали на различите тачке пода, подржавајући своје изјаве наводно тачне математике. У последњим трилвима више нисам приметио ове недоследности - једну заједничку рупу на новом месту.
Дакле, и даље је могуће преговарати. Па зашто не и за друга питања? "