У свету теорије модне је страшно раздвојено од праксе. И то није само да је модерни радост светски познатих дизајнера уметност умјетности, а њихове бизарне колекције "од Кутуур" до животне средине домаћинстава већина становништва планете се ни на који начин не примјењују на било који начин. Чињеница је да нам је драго да гледамо модне емисије, једемо пиззу под дефиле на ТВ-у, лиснате сјајне часописе, у којима су дуго границе између рекламирања и корисних информација одавно растворене ... Послушно апсорбујемо масу информација о томе како Да се обуче са укусом, који се комбинује и шта - никоме који није положен у историји наше одеће и где ноге расту од панталона.
Али, чак и све то знамо, идемо у продавницу и тамо је ова знања у нашем мозгу искључена кликом звона! И опет носимо џемпер у цвијету са панталонама у ћелији. И опет, чини нам да је то сјајно плава, јарко зелена и јарко црвена - најмодернији комбинација боја у одећи ... и да мода значи да сви људи носе исту ствар.
Књиге о моди настојају да праксу доведе у теорију.
"Велики мушки неуспех"
Панталоне политичке приче / Цхристине бар; по. Са Франзом. С. Петрова. - М.: Нови књижевни преглед, 2013.
Панталоне нису Хукхри-Мукхра. Врло (чак и превише) научно историчар, писац Цхристине Бар откриће нам тако замршене кочи историје панталона, што ће то детаљно одузети од гардеробе више вриједности него раније.
Криларна фраза у теми:
"... продавница" мушко, даме и дечија хаљина "стављен је под огроман знак, који је окупирао целу двоспратну кућу. На знаку, десетине цифара били су намалијанци: мушкарци жуто-беетроота са танким брковима, у крзненим капутима са увијеним према ван, даме са спојницама у руци, краткодела деца у морнарима, комсомолози у црвеним шоковима и тијелима у црвеним шумама и сумракама кукови у чизми од филца.
Сва ова величанственост сломила се о малом комаду папира, скинута до улазних врата продавнице:
Без панталона
- Фу, као непристојан, - рекао је Остап, улазак, - одмах је јасно да је провинција. Написао је, како пишу у Москви: "панталоне не", пристојно и племенито. Грађани су задовољни одступањем до кућа. "
Сасвим је јасно да је прича о панталонама по себи историја борбе на првим мушкарцима ради практичности, тада - жене за родну равноправност. Занимљиво је бити испричано у књизи: избор човека у корист панталона - то је био "велики мушко одбијање". "Човек је одбио жалбе на лепоту. Он је поставио једини циљ - утилитаризам. " Чиста истинита: Једном када се мушкарци из миндале су променили у црну униформност, док су даме давно обучене у Пелинку, свилу, перје, баршуну, танку еротску тканину ... Ово одбијање - традиција која се одвија до данас: човек с поносом Повуче пребавни џемпер и каже: "Главна ствар је да је то било згодно."
Жена традиционално могла би да носи панталоне само у једном случају - када је намерно одбила свој род. Одређени удар узрокује подсетник да је и у Библији написано: "Не би требало да буде мушке одеће на жени, а човек не би требало да се облачи у женску хаљину, за брушење пред Господом Богом који то чини" . 22: 5).
Рат људи оба пола за право на ношење панталона је одувек имао политички карактер. Њена перипетија коју смо прочитали у књизи. Шта рећи, ако се вратимо 1954. године, у просветљеној Европи, жена која је дошла на суд у панталонама након промене у фабрици, одбила је да слуша!
И на крају, користан цитат из књиге, која, ако се случај може смаћи када се морате борити за своја права. Уметник Роса Бонор, који говори о панталонама, веровао је "Ово одело је прилично природно, јер је природа дала две ноге свим људским бићима, без обзира на пол."
Деца воле модно огледало
Дечија мода Руског царства / Александар Василиева. М.: Алпина издавач, 2013.
"Сви родитељи, а посебно мајке, тичу се проблема подизања деце, развијати свој укус, националну самоидентификацију, понашање, образовање и унутрашњу културу. Онда ћете радије отворити ову књигу! Могуће је када га прочитате и пажљиво размотрите све фотографије, имаћете мање питања. " Боље од модног историчара Алекандер Василијев, једва да ће неко дефинисати обећање ове књиге - "Дечија мода Руског царства". Овај фолио је вредан прилично арогантног новца - у просеку скоро 2000 рубаља, али ова куповина ће се много пута прићи много пута - ви, ваша деца, твоји гости, пријатељи, а затим и унуци ... Издање је више као фото-албум Књига: Јединствена збирка фотографија девојчица и дечака који су прошли вековима. Алекандер Василиев пратио је историју дјечијег мода средином 19. века до 1917. године - од почетка развоја фотографије на крају одличне ере, револуцијом. Када погледате ове оквире са становишта костим, одијели су заиста задивљени: Оно што се осмишљело, испоставило се да је уређено одело.
На пример, у девојчицама од 1860 и дечака до пет година обучене су око истог - у хаљини и сукње. Успут, помињање дечака у ноћним мајицама или хаљинама наћи ћемо у обиљу и класичној литератури. Свака деценија је била модна да носи децу у белој боји. Девојке, попут одраслих жена, била је пристојно да носе кринолине и класично одијело за дечака - "Бретон Вестон - јакна од баршуна или драпера, која је носила прслуком и панталуцама за колена." Више дечака обучених у руске националне костиме, мрље, мајице, околини - и нема протеста, јер није било стандарда и аспирација, као и данас, на америчку моду.
"Судећи по бројним фотографијама, трошкови племства, урбане буржоазије и мрежасти су били високи у Русији. Сва дјеца изгледају срећно, задовољавајуће и добро проведене; Коса им је подрезана, увијена и заглављена, одећа и чарапе су чисте и ципеле у добром стању. Сигуран сам да је мода прошлости научила децу тачности, брину о својој повишеној одећи, поштовању ручног рада везе и Козхевника, дрессмакера и ципела које су створиле дечију одећу. "
Мода по имену Вера
Верусхка: Мој живот / Вера Лендорф; По. с тим. Е. Меникова. - М.: Хуммингбирд, АБЦ-Аттикус, 2013.
Телеценселас на животу совјетских манекиња могу да убеди свакога ко гледа: Тешко је ублажити модел у СССР-у. Али на крају, имамо историју модела, који је од руског језика само име - вера. Вера Лендорф. Данас је већ бака у годинама - само у старости, професији (или карактеру?) Није дозволила да има децу или унуке. Али једном када је била наследница Марилин Монрое након што је звезда одступила; Једном је била супермодел (и и даље мрзи ову реч); Једном, у 60-има и 1970-има, то би се могло видети на насловници Вогуе, на сликама популарних фотографа обучених, на пример, на колекцију од Ивеса Светог Лаурент ... Једном је то била персонификација модне особе. Али колико је било тешко, то се може видети у њеној аутобиографији.
Фразе Жене Вере Лендорф-а морати би да се снимају као манифест, као најбоље од Мантра: "у детињству и тинејџеру, сматрао сам се ружном - док нисам одлучио да постанем лепота." Висок (превише наслоњено!), Са величином од 43 услика, са превише "наивним" лицем, плавушом (поново је поново!) ...
Читање књиге, видите, које су препреке страшне, срамотне, неподношљиве - само се не састају на путу ... успех, хтео сам да кажем. Не, не нужно и успех. Само - на путу. Када је вера, 22-годишњакиња, понудила да се игра у рекламном спреју за косу, била је срећна! "Написао сам мајку о томе како ми је драго, као поносни, сада ћу зарадити прави новац, а не смех" Вогуе ". У именовани дан био сам нервозан. Отишао је у студио, ставио шминкање, направио фризуру, али од узбуђења је претворила лименку са прскањем погрешном страном и прскала у очи. И све је нестало: шминка је размажена, ока се поцрвенила. Хелмут је дошао у ужас и бесан: "Господе, ти си таква будала!" Тада сам назвао агенцију и рекао: "Превише је глупа! Па, само превише глупо! Пошаљите ми неко други! "Морао сам да одем: нисам се носила са радом. То је био шок. "
И одлучила је да постане вољена - узела је смањење руског језика. Креирајте слику. Постају не свиђати другима. До фотографа, једном су то видели, запамће се заувек. Стална напетост, сваког минута раде на себи и још чак психолошком од физичког. И иако је тај рад дао резултат, престала је да се брине о новцу и пусти успех, њен унутрашњи сукоб са собом и са светом само се само повећао. Њена аутобиографија је прича о превазилажењу у оквиру модне рефлектора. Уосталом, у свету моде је такво закон: "Када се светло укључи, презентација почиње - завршава се, чим се светлост угаси, а стварност поново проглашава своја права."