Unë nuk e gjeta menjëherë një oazë nomade. Duke kërkuar nga Aviamotor Street - një oborr i zakonshëm: një shkollë e vjetër pesë-katëshe, një gardh hekuri, një terren sportiv ... dhe papritmas, kur unë tashmë kam menduar të kthehem, para meje kishte madhësi dhe formë të ndryshme të shtëpisë e nomadeve - yurts, murtajë, yarangi. Nga porta e gdhendur me mbishkrimin "Muzeu i kulturës nomade" u shfaq një tufë e zhurmshme e kolegjeve të dytë. Mësuesit nxitojnë: Mjaft, është koha për t'u larguar. Por djemtë, sikur të mahnitur, të mbërthyer në një ekspozitë, pastaj një tjetër.
"Ne punojmë në parimin e muzeut të gjallë", tha konstantin kuxin drejtor i kësaj fokusi të mahnitshëm. - Ne kemi të gjitha eksponatet mund të preken me duart tuaja, të zhytet në jetën e nomadeve, për t'u bashkuar me traditat e tyre. Në përgjithësi, sikur të vizitosh.
Konstantin Kuksin.
Drejtori më çon në pasurinë e tij, duke treguar selinë e Yurt, ku talent i parë i manipuluar i Xhorxh Zhukov u shfaq për herë të parë, pastaj një kibitukë elegante të një vajze të dukshme mongoliane, tendë beduin në një rast të madh metalik - për të mbrojtur kundër Moti i ashpër metropolitan.
"Për shembull, ky yurt ndryshon nga zakonisht, në të cilën mongolët jetojnë, vetëm nga sensorë të sigurisë nga zjarri, - vazhdon ekskursioni Konstantin Valericich. - Në të gjitha kuajt, gjërat reale, tipike grumbullohen për një ose një popull tjetër. Dhe, në përputhje me rrethanat, në çdo shtëpi ka programin e vet të dedikuar për fenë popullore, kulturën, jetën e përditshme ... fëmijët mund të xhirojnë nga Luka, bëjnë një amulet. Ne kryejmë ritin e pirjes së çajit mongol. Dhe, natyrisht, më lejoni të luaj në lojë të përbashkët në mesin e nomadëve. Për shembull, në puzzles mongol ose në Alchiki - "Bones Barani".
Unë jam gjithashtu duke u përpjekur për të çmontuar një vështrim të thjeshtë në shikim të parë, por një mister shumë të pazakontë druri. Pastaj shkojmë në yurt gjerë, ku një tridhjetë e pesë njeri është e vendosur lehtë gjatë ekskursioneve.
- një yurt i tillë vënë gratë orë e gjysmë ose dy, "thotë Konstantin Valerivich. - burra, siç duhet të jetë, t'i japin zonjat punë më të lehtë. Unë disi u përpoqa veten në rolin e një renë - ishte e nevojshme të thosha, nuk kishte më shumë në jetën time. Ajo përbënte një ditë të tërë për të kandiduar në dëborë të thellë në mënyrë që askush të mos largohet nga dreri i pambikëqyrur për një minutë. Krahasuar me këtë, Kuvendi i Yurt është vetëm një kënaqësi. Nga rruga, nganjëherë në veri ekstrem ju duhet të lëvizni në një kullotë të re çdo ditë. Dhe gruaja e shokut tim, kur dy javë qëndronin në një vend, thjesht nuk mund të gjente vendin: "Kur do të prekim në rrugë?".
Maja Guide.
* * *
... në rrugë slush dhe të ftohtë. Dhe këtu, në yurt, disi është menjëherë e ngrohtë dhe e gëzueshme - nëse bojrat e ndritshme të dekorimit të tendës janë të kënaqur, nëse artikujt e pazakontë po shprehin imagjinatën. Instrumentet muzikore, lëkurat luksoze, një pasqyrë e vjetër - të gjithë dëshirojnë të marrin në konsideratë ndjenjën. Në tryezën masive prej druri - Qengji është një teh. "Përdoret për tregimin e pasurisë: Do të ketë një bar me lëng, do të lindin shumë bagëti," më shpjegon Konstantin Valerevich. Erë të dobët të leshit. Unë jam i interesuar për krijuesin e Muzeut: Ku ka ardhur dashuria e tillë për kulturën nomade?
"Për herë të parë në Mongoli, mora në vitin 2002," kujton ai. - njoftoi biçikletë me biçikletë nga Baikal në Kinë. Dhe kur kaluam nëpër territorin e Mongolisë, isha thjesht i tronditur nga bukuritë e saj, një kulturë që nuk dimë fare. Dhe desha të kthehesha atje.
Një gjeografi e mësuesit të shkollës së re jo vetëm "u sëmur" Mongoli, por edhe "infektuar" studentin e saj. Ata filluan të hipnin në ekspeditë, të zotëronin gjuhën, traditat, besimet e popujve nomade. Dhe, natyrisht, u shfaq ideja e muzeut - kështu që unë donte që sa më shumë njerëz të jetë e mundur dhe e deshën këtë vend.
"Falë drejtorit të Shkollës së Roman Aleksesevich Reuel, i cili lejoi ekspozitat tona në territorin e saj, dhe gjithashtu na ndihmon me një vendim të çështjeve familjare, organizative", thotë Konstantin Kucun. - Ne e konsiderojmë ditëlindjen e Muzeut më 12 janar 2004, kur kemi pastruar ekspozitën tonë të parë - kjo është ky yurt i vjetër mongolik. Ju keni nevojë për nënshkrime të tre ministrave rusë, në mënyrë që kjo ndihmë humanitare e popullit mongolian rusisht (po, unë nuk jam duke qeshur, kështu që unë kam!) Missed në kufi.
Gradualisht, koleksioni është rritur, tani ka 11 objekte të mëdha - shtëpitë tradicionale të popujve nomade. Gjeografia është e larmishme: nga ata që janë të qepur nga lëkura e çadrave të shkretëtirave të shkretëtirës së popujve të veriut të largët, dreri leshi i popujve të popujve të nyjave. Unë mendoj se këtu, ndoshta, përpiquni të argumentojmë të pamasë.
- Nomadët gjithmonë do të kuptojnë njëri-tjetrin, - udhëzuesi duket se i lexon mendimet e mia. - Edhe përkundër distancave të mëdha që i ndajnë ato, në jetën e përditshme, doganat, qëndrimin ndaj jetës së tyre të përbashkët. Për shembull, një mysafir është një dhuratë. Si proverb mongolian thotë: "Gëzuar pronari, shtëpia e të cilit është kullotja e një kalë mysafir". Dhe, nga rruga, pothuajse kudo - nga Kazakistani në Mongoli dhe Libi - me respekt të madh, referojuni hulumtimit në historinë tonë të shquar-etnograf Lion Gumilov dhe me sukses mishërojnë idetë e tij në jetë.
* * *
Disa nga asistentët e drejtorit vazhdimisht vijnë në çadër. Djemtë shumë të rinj raportojnë se ata erdhën nga shkolla dhe të gatshëm për të pastruar kuajt. Muzeu i tyre është dy: çfarë lloj nomade dhe pa një kalë! Pastaj udhëzuesi i Maya vjen - maskon në një kostum të vërtetë kombëtar për të kryer ekskursionin e ardhshëm.
"Gjëja më e vlefshme në muzeun tonë është njerëz", thotë drejtori. - Kam staf mahnitës! Të gjithë anëtarët e ekspeditës janë njerëz që janë të pasionuar, të ndritshëm dhe të pazakontë. Për shembull, Sasha Terekhin është një historian, një etnograf, një studiues i kulturës indigjene të veriut të Rusisë. Duhet një pjesë aktive në krijimin e shkollave nomade për fëmijët e mbarështuesve të renë. Dhe si i këndon këngët e popujve të veriut të largët - dëgjoni! Volodya Chushchenov - udhëtar dhe artist, ai krijoi tempullin e parë budist në Moskë. Volodya studion kulturën e Dyers. Ai mëson në Korpusin e Cadet dhe shkruan librin "Tre fjalë për Lomonosov dhe Detin". Maya Galeeva - ekspedita Pjesëmarrës në rajonet më të vështira për t'u arritur të planetit. Ajo hulumton ritet dhe besimet tradicionale të popujve nomade dhe madje ka marrë një përkushtim nga femra e popullit të Tsaatan ("Oleni") në Mongolinë veriore. Dhe ajo gjithashtu përkthyes dhe poetes - një koleksion i teksteve të saj doli kohët e fundit.
Nga rruga, udhëzuesi në muze është pozita më e nderit. Për t'u bërë ata, së pari duhet të kaloni nëpër rrjedhën e "luftëtarit të ri" - të punoni si vullnetar, pastaj të shkoni në ekspeditë (nëse ju tregoni veten me një person të denjë dhe të pasionuar), dhe në fund të provimit të tanishëm - të dalë me dhe të shkruani një projekt biznesi të muzeut tuaj. Sipas drejtorit, disa ide unike po presin për mishërim.
Ne e lëmë yurt. Konstantin Kucunin flet me entuziazëm për budizmin (ka edhe një tempull të vogël budist në territorin e muzeut) dhe Shamanisa. Rreth asaj se si dy ose tre fetë dhe madje edhe pesë fetë janë të ndërthurura në mënyrë organike në disa popuj nomade. Për mënyrën se si respektohen nomadët e të moshuarve, si fëmijët e duan. Kujton se stepat janë të lehta për t'u takuar me bariun me një kandidat ose doktoraturë. Në fund të fundit, në lindje, një person mëson të gjejë vendin e tij në jetë. Dhe për mallrat moderne të civilizimit ka shumë të përmbajtur: vetëm ajo që përmirësohet me të vërtetë dhe në mënyrë të padukshme jeta është përdorur.
Në rrugë për të slush dhe të ftohtë, dhe në yurt të ngrohtë dhe të gëzuar.
* * *
Unë kam nevojë për kohë të gjatë për të lënë, dhe unë nuk kam pasur kohë për të marrë në konsideratë edhe dekorimin e një yurt. Unë dua të vij këtu së bashku me miqtë për të shijuar tregimet e udhëtarëve me përvojë, këngët e tyre, vargjet dhe çajin e pazakontë mongolik.
- Çfarë mësoi nomadit më të rëndësishmit? - Unë jam i interesuar në konstantin tashmë në portë.
"U bëra më e qetë," drejtori i muzeut shqiptoi me mend. - Siç më tha një Chukchi, kur unë mërzita: "Imagjinoni, filloi Purga. Pesë ditë nga Yarangi nuk mund të dalin. Uleni, mendoni. " Mësova të ndaloja, të shihja jetën. Unë mund të them, unë si një person formuar një kulturë nomade - dhe jo vetëm mua, por edhe punonjësit e mi.