Shami ka pushuar shumë kohë të jetë një gjë thjesht utilitare. Ai nuk është vetëm i ngrohtë në të ftohtë, tani është gjithashtu një aksesor i ndritshëm që mund të zgjidhet në çdo sezon për çdo objekt të gardërobës. Shami është në gjendje dhe fsheh diçka, dhe bëhet një imazh i vërtetë i imazhit.
Historia e shallit fillon pothuajse dy mijë vjet më parë. Gjetjet arkeologjike të viteve shtatëdhjetë të shekullit XX tregojnë se ushtria kineze filloi të veshin atë për herë të parë. Në vitin 1974, varrimi i perandorit kinez Qin Shihuandi në ushtarët nga terrakota mund të shohë qafore, të mbushura në mënyrë të shkathët që tani mund të dallojnë lehtësisht folds. Nakhodka konfirmoi se luftëtarët kinezë lidhin një pjesë të materialit me një qafë për të mbrojtur kundër të ftohtit dhe erës, domethënë kemi përdorur një shami nga konsideratat praktike. Pak më vonë, u shfaq një klasifikim i shamive në rangun ushtarak: luftëtarët ishin afër perandorit të veshur me mëndafsh, të thjeshtë - nga pambuku. Para këtij zbulimi të shpikësve të shamisë së mitrës u konsiderua romakët. Legionaires romake quhen veshja e qafës së mitrës së fawal, në këtë formë ata madje kapën në kolonën e Tracana. Në fjongo të saj spirale të gdhendur luftëtarë, duke demonstruar shfrytëzimet ushtarake të perandorit Trajan. Për më tepër, shumica e tyre janë në qafë të lidhur me një nyjë të kuqe të ndezur. Paraardhësi i shamive të ngrohta të sotme u shfaq edhe në Romën e lashtë. Ata ishin të veshur nga legjionët romakë gjatë udhëtimeve në Gallia dhe Gjermani të ftohtë.
Shall mund të bëhet një detaj i ndritshëm i çdo imazhi
Foto: pixabay.com/ru.
Kapitujt e mbretërve
Në shekullin e shtatëmbëdhjetë, utility harroi, dhe në plan të parë doli të jetë bukuri. Më e hollë, natyrisht, u konsiderua si mëndafshi, dhe shamitë nga ky material ishin shumë të popullarizuara në mesin e përfaqësuesve të shoqërisë më të lartë. Për shembull, ky kompozitor i dashur Accessory Beethoven, duke preferuar hije dramatike të kuqe, duke theksuar pamjen e tij brutale. Napoleon Bonaparte adhuroi shallet e mëndafshit, të cilat ai i atribuohet posaçërisht nga India, dhe mbreti i Francës Louis XIV, së pari shihej shamitë e ndritshme të mëndafshit në luftëtarët kroatë, ra në dashuri me ta në shikim të parë. Shalle mëndafshi filluan të thërrasin korrupsionin. Ishte shalle të shtrenjta nga dantella veneciane ose flameze. Mos thuaj të thuash nëse francezët "Kravat" kthehet në Kroomam, por ky emër për një barazim është ruajtur në shumë gjuhë evropiane deri më tani, kështu që probabiliteti është jashtëzakonisht i madh. Si dantella e importuar në Francë nga jashtë, ata ishin shumë të shtrenjta. "Mbreti Sun" ka organizuar edhe një zyrë të veçantë të gjykatës: një furnizues-torturë u prokurua dhe u largua për një shumëllojshmëri të aksesorëve mëndafshi (Vladyka nuk i pëlqente të refuzonte veten në zgjedhjen dhe kishte qindra shamitë). Ishte një periudhë kur estetika shkoi në prag. Mbreti i preferuar një pasi tjetri konkurroi në këdo që është superior ndaj një shami të bukur. Duchess de la Walter madje hyri në histori: ajo zgjodhi shallet e qafës së burrave për veten e tyre dhe filloi t'i lidhte me një hark. Ky hark Lavalier ka mbijetuar deri më sot si një dekoratë dekorative dhe femër, dhe veshjet e meshkujve.
Shamitë duket vetëm si një pjesë e thjeshtë e materies, në fakt, shumë prej tyre varet nga metoda e veshjes së saj. Për kreativitet, ka gjithmonë një vend këtu. Pra, në periudhën e vitit 1692 midis Francës dhe Anglisë, stili i Steinkerkit ka lindur midis Francës, i cili ishte si më poshtë: shami ishte plagë në qafë, dhe skajet e lidhura me nyjën u fshehën në portën e veshja e sipërme. Historia e këtij stili është mjaft interesante. Francezët pushuan pranë fshatit Steinkerk, kur lajmi erdhi për faktin se britanikët po vijnë. Jo suyying për të lidhur një kravatë siç duhet të duhet të, një copë thjesht e zhvendosi atë në Petric.
Shalle dashuri jo vetëm gratë, por edhe burra
Foto: pixabay.com/ru.
Në shtrirjen ruse
Në vendin tonë, shalle u shfaqën në sundimin e Pjetrit I në fund të shekullit XVII dhe rruga e njohur tashmë për ne ishte shkurtimisht. Për më tepër, shami e oficerit u bë elementi i parë i dallimit të rangjeve më të larta nga ushtarët e zakonshëm. Ajo u furnizua me tassels nga një fije të përdredhur me ngjyrë argjendi ose të artë dhe ishte bërë prej mëndafshi. Accessory duhej të veshin përmes shpatullës së duhur, duke e lidhur tokën nga hip e majtë me një nyje. Nga rruga, më vonë në fron, Paul nuk i pëlqen shalle. Autokrat paraqiti një disiplinë të ngurtë në ushtri. Të gjitha liria në rroba u përjashtua. Një formë oficer u shfaq fare pa këtë pajisje. Ironikisht, shamia ishte shkaku i vdekjes së perandorit: ai e mbyti atë nga një prej oficerëve. Në vitin 1783, një shall i rehatshëm i thurur u shpik në Krakov. Vërtetë, filloi ta përdorte atë kudo vetëm gjatë Luftës së Parë Botërore (pilotët në dimër u tha atyre qafën, duke ikur nga era dhe e ftohtë). Në modën e njerëzve të përditshëm, shall i thurur filloi të depërtojë në të tridhjetat e shekullit të 20-të, por më në fund fikse në të vetëm në vitet shtatëdhjetë në valën e modës për trikotazh.
Por në Francë në mes të shekullit XIX, një shall leshi papritmas u shndërrua në një simbol të rebelimit. Revolucionarët e rinj filluan t'i mbulonin jo vetëm qafën, por edhe pjesën e poshtme të fytyrës. Në fillim, aksesorët ishin ngjyra fleksibël dhe në një kafaz, dhe më vonë ata filluan të qepin nga pëlhura të hollë dhe të ndritshme me ngjyrë mëndafshi me modele.
Duke parë në simbolin Palantine të rebelimit dhe mohimit të regjimit, filloi të veshin atë në vendin tonë shumë më rrallë. Kollitja menjëherë zgjodhi grupe kriminale dhe i vinte për të theksuar përkatësinë e tyre në botën e krimit. Falënderoj Perëndinë, moda për shalle është ringjallur në fillim të aktorit italian të shekullit të 20-të Marcello Mastroanni. Ai vetëm adhuroi ato. Nga rruga, në të njëjtën epokë në Bashkimin Sovjetik, shami u konsiderua si një shenjë e borgjezisë, kështu që vetëm gratë dhe fëmijët u zgjidhën të veshin atë. Kështu ata vareshin në kollën e leshit të leshit në mot të ftohtë.
Në koleksionin e stilist Alexander Vasilyeva, shumë shalle të ndryshme, palants dhe keshn
Foto: Instagram.com.
Sky në modë
Shalli me të drejtë mori vendin e një aksesi praktik dhe të bukur, i cili mund të futet në dhe në të ftohtë, dhe në nxehtësinë e verës, dhe për një shëtitje, dhe në dalje. Këtu, shtëpitë në modë u ngritën për biznes, duke krijuar një shumëllojshmëri të modeleve të pallantit, ndër të cilat udhëheqësi u bë Hermes. Shamitë e tij të mëndafshit-Kara u bë një kult dhe hyri në stilin e modës. Ata i qepën ata janë ende të mëndafshit, dhe vizatimi goditi diversitetin. Nga rruga, sipas statistikave, më popullor është shamia Hermes (le të themi në sajë të serisë televizive "Seksi në qytetin e madh", ku mund të vëzhgoni një numër të madh të modeleve më të ndryshme).
Një rol të rëndësishëm në ngritjen e kërkesës për këtë pajisje u luajt nga Mbretëresha e Anglisë Victoria, pasi shamia e qafës së mitrës u bë një element i preferuar dhe i përhershëm i veshjes mbretërore. Pak më vonë, në sajë të Burberry, një leckë me checkered hyri në modë, dhe shalle të ngrohta filluan të qepin prej saj.
Por ngjitja triumfuese në majat e shamisë së modës filloi menjëherë - vetëm në shekullin XXI, dizajnerët e kuptuan se nuk mund të ishte vetëm një element i bukur, por edhe të përshtatete të gjithë imazhin. Përfitimi i modeleve është tani një grup i madh: ata mund të jenë dimër, demi-sezon ose verë. Në veshjet tuaja vlen të kesh disa pjesë për çdo rast. Mund të jetë shall, palatine, sind, ponço, thua dhe madje edhe të vjetra të mira të mira. Sa më shumë opsione, imazhet më të ndritshme që mund të krijoni.
Ndryshoi modën dhe indet. Mëndafshi i butë, natyrisht, duke mos shkuar kudo (shikoni vetëm për modele të mrekullueshme të Misonit), por tani më të kërkuar pas çelikut, pambukut, lesh kashmiri, corrugation, leshi dhe një kombinim i indeve. Amazing imagjinatën dhe dekor të shamive, pasi të gjitha llojet e elementeve janë përdorur edhe këtu në formën e frones, pompave, rruaza, lesh, lëkurë dhe qëndisje. Sigurisht, më së shumti ka të bëjë me parimet e grave. Ndrysho me çdo sezon dhe printime, duke rregulluar në trendet e modës. Ka modele kaq të bukura që është nën një akses të pazakontë që përzgjidhet gjithë pamja.
Çfarë tjetër bën një shall që një aksesor i tillë i gjithanshëm është shumëllojshmëria e opsioneve për lidhjen dhe çorapët e saj. Ju mund të gjeni më shumë se njëzet mënyra për gratë dhe rreth dhjetë për burrat. Shamitë mund të vishen jo vetëm në qafë, por edhe në hips, dore, të trajtojë çanta ose t'i hedhin ato me ta, pasi ajo ishte në modë në vitet gjashtëdhjetë.
Shall shton edhe më shumë se misterin e sherlock kryer nga benedikti cumberbatch
Ole-ole-ola!
Veçmas zgjidhni shalle që mbajnë rolin e një tipari dallues ose që i përkasin një komuniteti të caktuar. Për shembuj, nuk është e nevojshme të ecni. Mos harroni edhe shamitë e tifozëve, të cilët me gëzim bëjnë tifozë në stadiume. Dashuruesit e futbollit, pavarësisht nga mosha ose statusi social, sigurohuni që të merrni këtë pajisje, duke shkuar në ndeshje ose për të takuar klubin, sepse ky është një element kyç i atributeve të futbollit.
Për herë të parë, shamia e tifozëve u shfaq në vitet gjashtëdhjetë në Angli, ku, në fakt, ky sport ka origjinën. Ata u prodhuan nga indet e leshta me shirita, të bëra në ngjyrat e klubit. Së shpejti ata filluan të vunë re në stadiumet e Italisë. Në BRSS, shalle të tilla u shfaqën në vitet e tetëdhjeta: në fillim ata po përpiqeshin t'i bënin ato nga pëlhura e zakonshme e pambukut, në të cilën u aplikua një vizatim, por opsioni ishte i shkurtër - ata u vlerësuan me shpejtësi. Prandaj, së shpejti tifozët filluan t'i thurnin vetë. Së pari shalle të tilla të gjata mbështjellë tifozët e Spartakut, dhe së shpejti accessory dhe tifozët e zenit u bënë. Çdo klub ka rregullat dhe tiparet e veta të dizajnit të shamisë së tifozëve. Ato ruhen për kujtesë dhe mbledhin.
Tani dikush ka mundësinë jo vetëm që të zgjedhë një shall për çdo ditë, por gjithashtu të urdhërojë një model ekskluziv për çdo imazh dhe jo vetëm të fshihet nga të ftohtit, por edhe të prodhojë një zemërim në një ngjarje laike.