A do të ishte bota jonë nëse gratë ende mbanin veshjet ekskluzivisht? Është e vështirë të imagjinohet se shumica e zonjave tona të historisë nuk dinin asgjë për pantallonat e rehatshme. Vetëm relativisht kohët e fundit kemi të drejtën dhe mundësinë për të zgjedhur xhinse, pantallona, pantallona të shkurtra. Së bashku me "fund" në veshjet femërore, migratore dhe tradicionalisht mashkull "top" - një këmishë. Çfarë ishte ajo nën ndikimin e gjysmës së bukur të njerëzimit? Të gjitha për të ashtuquajturat Batnik dhe paraardhësit e tij në modë - në hetimin tonë.
Bluzë femra kaloi një rrugë mjaft të gjatë përpara se të kthehej në një skedar me stil elegant - simbolin e shtatëdhjetëve dhe detajin aktual të veshjes moderne! Historia e saj merr fillimin (si shumica absolute e rrobave) në Egjiptin e lashtë - ishte atje arkeologë që zbuluan eshtrat e këmishës së parë të lirit. Nga ana tjetër, ajo u bë pasardhës i hitonit grek. Nga rruga, ka ende disa konfuzion në terma. Pra, bluzë është quajtur ndonjë femër "Top": si temë, dhe një tunikë, dhe një skedar këmishë-grumbull direkt. Nga rruga, është modeli më i ri i bluzës që u shfaq vetëm në shekullin XX nga këmisha e zakonshme mashkullore. Bëhet fjalë për shërbimin e grumbullimit sot dhe do të jetë fjalim.
Rubaha djalë
Sorochka në formën, e cila është e njohur për ne - një kep me dy sleeves në butona ose strings ", filloi të luajë një rol të shquar në veshjet e epokës së Rilindjes. Për të veshur atë u lejua ekskluzivisht për burrat; Noble përdorur mëndafsh mëndafshi mëndafshi, të varfërit mbetën këmisha të bëra nga liri, leshi ose pambuku të papërpunuar. Gjithashtu, këmisha të ulëta ndryshojnë në ngjyrë. E errët, nga ato të klasës më pak të privilegjuar, pronarin e tyre, sepse pëlhura të bardha të dëborës shpejt pista dhe erdhi vetëm aristokraci. Për më tepër, fshatarët ishin vetëm si këmisha, si të shtrenjta nuk ishin vetëm materiale delikate, por edhe duke qepur veten. Ndër njerëzit e thjeshtë shkoi një shaka, tallje farts në këmisha: ata thonë, të pasur të veshur pasurinë e tyre për veten e tyre.
Bluzë femra kaloi një rrugë mjaft të gjatë përpara se të kthehej në një skedar me stil elegant - simbolin e shtatëdhjetëve dhe detajin aktual të veshjes moderne!
Foto: Unspreh.com.
Gratë këmisha të veshur vetëm nën rrobat. Veshja më e guximshme e shekullit të gjashtëmbëdhjetë - shpatet në mëngë të veshjes së lartë, përmes së cilës këmisha e fundit femërore është e dukshme. Një detaj tjetër i imazhit të modës të asaj kohe është një jakë që duket nga nën krye të shurdhër. Një metodë e tillë e veshjes së këmishave u quajt "Stewart Collar".
Ndërsa zonjat fshehën këmisha nën një shumëllojshmëri të rrobave, burrat e veshur me ta gjithnjë e më shpesh. Një kostum tradicional francez përbëhej nga tre këmisha: më e ulët, duke tërhequr (!), Mesme, Basic, dhe të lartë, të zbukuruar me qëndisje, ruffles, dantella të punuar me dorë dhe jabs masive pleated-jabs. Chic Special u konsiderua si mëngë me pranga të gjata. Këto janë gjithashtu luanë laikë, dhe shërbëtorë ushtarakë dhe kishë. Aksesorët e pasur ndaluan të jenë relevante pasi revolucioni i madh francez - brooches dhe laces shkuan në sfond, në këmisha filluan të vlerësojnë lehtësinë dhe thjeshtësinë.
Pamje femërore
Vajzat e para që ishin në gjendje të hapnin një këmishë si një detaj të plotë të një imazhi në modë ishin amerikanë. Për ndërtimin e një shteti të ri, u kërkuan të gjitha forcat, dhe gratë më në fund u bënë më të pavarura. Rrethi i detyrave të tyre është zgjeruar: Tani zonjat nga drita më e lartë nuk kanë përkulur kullotjen e lopëve, të shkojnë rreth kuajve dhe të bëjnë në shtëpi. Për këto klasa, skajet e harlisura dhe trupat e ngushtë në lidhëse nuk ishin veçanërisht të përshtatshme, por këmisha më të ulëta - vetëm atë që kërkohej.
Ishte atëherë që këmisha u bë pjesë e një uniforme ushtarake, butonat e fituar vetëm para dhe më në fund e forcoi pozicionin e saj si një nga gjërat e ESISSEX. Me fillimin e emancipimit, gratë i bëjnë të drejtat e tyre për të veshur këmisha meshkuj, dhe pas Luftës së Dytë Botërore, këto të drejta njihen nga komuniteti botëror. Por, para dosjes së grumbullit, vajzat nuk i veshin produkte të thurura për të rinjtë, ose veshin bluza të bukura, por krejtësisht jo funksionale me jabs, lidhëse dhe mëngë të rrumbullakëta.
E para erdhi në një mendim të thjeshtë dhe të zgjuar për të transformuar një këmishë të meshkujve në një femër, vetëm duke ulur modelin klasik, projektuesin e modës franceze Jean Bosk, krijuesin dhe drejtorin krijues të markës Cacharel. Risi, duke parë dritën në vitin 1963, ishte ndryshe nga këmisha e zakonshme vetëm me xhaketa në anët dhe vendndodhjen e butonave: Bosk i vendosi në një bar të veçantë, duke e bërë atë pjesë të dizajnit.
Interpretimi i këmishës së meshkujve ishte aq i dashur për kritikët dhe redaktorët kryesorë, të cilët, në të njëjtin 1963, Mannequin i famshëm Nicole de Lamarget u shfaq në shërbimin grumbull në kopertinën e revistës kryesore të modës franceze. Në të njëjtën kohë, yjet tërhoqën vëmendjen në modelin e ri. Në këmisha të ngushta me një jakë të zgjatur, të stitched nga pëlhura të ndritshme me printime të shtytjes, u shfaqën të gjitha: nga kardinali i sofistikuar i Claudia në mbretin Rock dhe Roll Elvis Presley dhe Shiset. Po, burrat nuk mund të kalonin nga modeli i krijuar posaçërisht për gratë. Së pari, këmishat e komplikuara të ngjyrave të vëmendshme shërbyen si kostume skenike, dhe më pas u zhvendosën në gardërobë të vërtetë.
Në stilin e disko
Në vendin tonë, modeli i ri i këmishës mori në vitet shtatëdhjetë - dhe u bë fjalë për fjalë një simbol i disa brezave. Nga rruga, termi "Batnik" - slang sovjetike, i miratuar ekskluzivisht në vendet e ish-BRSS. Kjo është një karrocë nga butoni i fjalës angleze, domethënë një "buton", duke treguar një këmishë, të lidhur nga lart poshtë.
Menjëherë pas hyrjes së tij në modë në territorin e vendit, ai u bë gjëja e rreshtuar dhe e mangët. Në qytetet e mëdha, këmisha në modë e modës mund të blihet në ditë të veçanta, duke mposhtur një radhë të madhe në një dyqan universal. Në fshatrat e vogla për të marrë një skedar grumbull nuk ka pasur mundësi. Atelier erdhi në shpëtim, si dhe aftësitë e tyre. Stilet blenë këmisha të prerjes klasike dhe i transferuan ato në modën e fundit, të rindërtuara hije modeste në kombinime të egra.
Deri në fund të modës së viteve shtatëdhjetë, karakteristikat e grumbullit arritën apogee dhe filluan të pranoheshin. Dizajnerët e modës u ofruan të vishen në këmisha të vërteta të çuditshme - me collars të mëdha, cutouts në kërthizë (për asgjë që skedarët grumbull - për butonat e braktisura para se të harrojmë gjithçka), të zgjedhin materiale me modele psychedelic në ngjyrat neoni. Dhe nëse gratë u përpoqën të mbaheshin në duart e tyre, atëherë njerëzit u vendosën fjalë për fjalë në të gjithë varrin. Dhe Elton John, dhe Mick Jagger, dhe Barry Manilo me gëzim, vënë në të ngushtë, të zbukuruar me diamant i rremë dhe qëndisje, skedarë blloqesh defiantly blloqe me madhësi të frikshme me collars.
Më afër me nëntëdhjetë, modele të ndritshme nga epoka disko humbën rëndësinë - Oversisis hyri në modë, stilin e grunge, "heroinë elegant". Dukej se epoka e Batnikov u largua në mënyrë të pakthyeshme, por, si të gjithë të tjerët në sferën e modës, ajo u largua të kthehej. Sezoni i kaluar u bë i qartë se popullariteti i estetikës së viteve shtatëdhjetë po kthehej. Për këtë vjeshtë, projektuesit rekomandojnë fuqimisht blerjen e disa këmisha me collars karizmatike dhe shiritat për butonat.
Batnik është një nga substancat, duke reflektuar forcën dhe atmosferën e epokës së shtatëdhjetë - me sloganet e saj të ndritshme, hitet disko dhe përparimet në modë. Dhe nuk ka mënyrë më të këndshme dhe interesante për të udhëtuar në kohë sesa për t'u përshtatur me ditën moderne të ditëve të kaluara. Eksperimente të këndshme!