Niekoľko krokov po hranici, a zdá sa, že si vezmete čas na niekoľko desaťročí. V Mjanmarsku, všetko nie je v prípade, všetko je iné. Samozrejme, že počas rokov cestovania v juhovýchodnej Ázii som videl veľa, ale zdá sa, že sa naozaj dostanete do vzdialenej minulosti. Muži v dlhých bunkových sukních (sarongs), ženy s podivným bielym farbou na tvári (liek proti opáleniu). Takmer všetci miestni obyvatelia stále žuť Bethel, zakázané v susednom Thajsku (predpokladá sa, že je to aj svetlo, ale droga). Kvôli takýmto podivným žuvacim zubom sú barmery jasne červená. Rovnako ako Zem v najviac preplnených miestach: Bethls Bethel, spotte na nohách.
Dievčatá v Mjanmarsku sa aplikujú na tvár bielej pasty, ktorá (ako dúfajú) chránia pred slnkom.
"História ľudí možno nájsť vo svojej kuchyni," Pamätám si na vyhlásenie nejakého orientálneho filozofa a my držíme cestu k najbližšej kaviarni. Na hodinách - desať ráno, takže každá tabuľka je už podávaná všetkým potrebným na raňajky. Nemusíte si vybrať: sadnite si na stôl a jesť kartu s niečím tajomným vnútri. Cesto je sladké, plniaci roztok a ostrý - nie, možno, možno raňajky z šálky kávy sú vhodnejšie.
Koláče boli vyrobené zo sladkého cesta, ale s niečím ostrým a slaným vnútri. Vo všeobecnosti sme sa nikdy neodvážili.
Ešte sme sa nepodarilo udržať si kávu, a naše stôl preplnený niekoľko miestnych obyvateľov, ktorí v márnom ponúkli, aby nám ukázali miestne krásy.
Vzhľadom k tomu, náš sprievodca je moslim, nemohol objasniť, čo sochárske kompozície v jednom z chrámov Caveton ...
Hussein bol najlepšie hovorený v angličtine a jeho motocykel mal kočík: rumovanú katastrou s hrotom a pohodlím!
... ale niečo bolo jasné a bez slov.
Kým pôjdeme do prvého chrámu, ktorý sa nachádza niekde vysoko v horách, Husajn hovorí o sebe. Je to moslim (vyslovuje ho pýchou a nejako aj výzvou, že ak). V budhistickej Mjanmarsku má niekedy ťažkosti, ale dúfa, že to najlepšie, pretože vie päť jazykov (angličtina, barmčina, thajčina, indická, arabčina) a je pripravená pracovať nepretržite.
Ale čo je cenné tento kus dreva, nevedeli sme.
Bohužiaľ, jeho jazykové vedomosti nebolo užitočné: pretože sme išli výlučne v budhistických cirkvách (a tam neboli v Kavtonovi), potom Moslim Hussein nevedel nič o jednom z nich. Preto bolo potrebné uhádnuť, čo znamenajú sochárske kompozície v jednom z chrámových komplexov, a prečo sa v inom obvykle kúsok dreva uzavrel v pozlátenom stlute.
... Po návšteve piateho v účte chrámu, zdvorilo sa pýtame, aby nám ukázal niečo iné. V ňom nie je nič viac. Všetko, čo územie chrámov zaspáva a nevzhľadne. Aj keď sa ľudia stále usmievajú a priateľskí.
Život mimo chrámu nie je tak lesklý. Tu je napríklad to, čo vyzerá obvyklé dopĺňanie paliva.
Pre dvojhodinovú prehliadku mesta platíme thajskú menu - 150 bahtov (rovnako a v rubliach). Pre nás - Penny, pre Hussein - možnosť žiť niekoľko dní v rade. Naša príručka sa pýta na zapísanie svojho telefónu, aby ho odovzdal na reťaze na celý zvyšok, ktorý zrazu chcú jazdiť okolo katastrof. Takže kto potrebuje - kontakt. A osobne sa vraciame späť do Thajska. Ďalšie tridsať dní, ktoré môžeme na právnych dôvodoch, je v krajine úsmevov ...
Pokračovanie ...
Prečítajte si predchádzajúcu históriu OLGA, a kde to všetko začína - tu.