"ඔබට මා සමඟ කුමක් කිරීමට අවශ්යද, නමුත් පැරණි අලුත් අවුරුද්දක් ලෙස එවැනි විකාරයක් ගැන අපට අමතක කළ යුතු යැයි මට විශ්වාසයි. නූතන ග්රෙගෝලියන් දින දර්ශනය - දෙසැම්බර් 25.
පළමුව, එය තර්කානුකූලයි. ගිම්හානයේ ආරම්භය ලබා දුන් මෙම උත්සවය අපි සමරන්නෙමු, එයින් අදහස් කරන්නේ ගිම්හානය හා සම්බන්ධව එය ප්රාථමික බවයි. ක්රිස්තුස්ගේ උපත සිටම, මුළු ලෝකයම පිළිවෙලින් දින හා රාත්රීන් ගණන් කිරීමට පටන් ගත්හ.
දෙවනුව, ජනවාරි 1 වන දින අලුත් අවුරුද්ද ආරම්භ කිරීම හා කරාබු සහ බූස් එකක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිය යුතුය. තුන්වන රටෙන් සංඛ්යා අත්හදාගෙන වැඩ ආරම්භ කරන අතර, පසුව දෙසැම්බර් මස අවසානය හා පසුව ෂක්ෝ හෝ වැල්කෝ ද නොවීය.
තෙවනුව, නත්තල් දෙකක් තිබිය නොහැකි අතර නව වසර දෙකක් විය නොහැක! දින දෙකක පැවැත්ම යන දෙඅංශයෙන්ම එය අනෙකා වේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට කතෝලිකයන් සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට සිදුවේ. දිනයන් මාරු කිරීම යටතේ, ඔබට ඕනෑම මූලික කාරණයක් කරා ව්යාපාරය ලබා ගත හැකිය.
මීට වසර පහළීතිය ශුද්ධ සොහොන් ගෙයෙහි දේවාලයට පැමිණි විට ළිං තුනක් ළිං තුනක් සිදු වූ විට, ඒ සෑම අවස්ථාවකදීම කුරුසියේ ඇණ ගසන ගැලවුම්කරුවෙකු සහිත කුරුසයක් විය. පාපොච්චාරණයන් තුනක් (ඕතෝඩොක්ස්, කතෝලික හා ආර්මේනියානු) ශුද්ධ ස්ථානයක අර්ථ දැක්වීමේදී වඩාත් ගණනය කිරීම් වඩාත් නිවැරදි වන්නේ කුමන කලාපයේ විද්වතුන්ගේ විශාරදයන්ගේ ප්රකාශයන්ට ඔවුන්ගේ ප්රකාශවලට සහාය වීම නිවැරදි ගණිතයයි. අන්තිම ට්රිල්ට් වලදී, මෙම නොගැලපීම් - එක් පොදු කුහරයක් නව ස්ථානයක ඇති බව මා තවදුරටත් නිරීක්ෂණය කර නැත.
ඉතින්, තවමත් සාකච්ඡා කිරීමට තවමත් හැකිය. ඉතින් ඇයි වෙනත් කාරණා සඳහා නොවන්නේ? "