අපොස්තුළු තුමාගේ අඩිපාර: ඇදහිල්ල සොයන සංචාරය

සවස රැල්ල ගල වැටී ඔහුගේ මයින් මිය ගියේය. හිරු බැස යෑමේ කිරණවල ඇති වූ අතු සහිත ගල් මත මිනිස් කකුලේ ධාවන පථය පැහැදිලිවම වෙඩි තබා ඇත - මඳක් වක්ර, උච්චාරණය කළ මාපටැඟිල්ලක්. පුරාවෘත්තයට අනුව, ක්රිමියානු චෙරකයේ හෝඩුවාව ක්රිමියානු චෙරකෝස් වෙරළ තීරයේ වෙරළබඩ පර්වතය දක්වා පිටත්ව ගියේය. අපොස්තුධයින් ප්රථම වරට හැඳින්වූ ඇන්ඩ්රියේහි රෙදි වල අඩිපාර වැනි දෙයක් නොවේ. ක්රිස්තියානි ඉගැන්වීම්වල ආලෝකය, ක්රිමියාවේ අමුත්තන් බොහෝ විට එහි සුන්දරත්වය අනුව අගය කරනු ලැබේ - පුදුම බොනස්, මූර්ති පාෂාණ, මූර්ති බොක්ක, මූර්ති බොක්කෙන් මාළිගා වල සුඛෝපභෝගී. නමුත් සුපුරුදු සංචාරක ස්ථානවලට අමතරව, වචනවලින් සම්ප්රේෂණය නොවන තවත් දෙයක් තිබේ ... එක් historical තිහාසික දුම්රියක්, සැඟවුණු "Instisiger", එමඟින් අර්ධද්වීපය එතරම් ආකර්ෂණීය වේ. මෙම මහා ක්රිමියානු රහස්යභාවයේ අංශුව ", ඇන්ඩ්රි හි" අඩිපාරේ "යන පළමු කැඳවන ලද ඇන්ඩ්රි හි" අඩිපාරේ "ගමන් කිරීමට වාර්තාකරුට හැකි විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, කෙටි කාලයක් තුළ, පුවත්පත් චාරිකාව නැරඹීමට හැකි වූයේ, මූනාන්, ප්රේරිත, දේශනා කළ ස්ථානවල කුඩා කොටසක් පමණි. නමුත් මේ කුඩායි ...

ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ආදරණීය පළමු ශිෂ්යයා හරහා යාමට ඇති අවස්ථාව, ජූලි මස අග වන විට, ඇන්ඩ්රිගේ ධාතූන් සහ පළමු ආංශික දෙපාපිට ඇති වූ ඇන්ඩ්රි සහ පළමු ආංශික දෙපාපිටයා ක්රිම් වෙත ගෙන එනු ලැබුවේ මොස්කව්හි එලෝහෝොව්ස්කි ආසන දෙව්මැදුරෙනි. අර්ධද්වීපයේ සහාය ඇතිව අර්ධද්වීපයේ සහ වන ඇන්ඩෙරි පදනමේ සහාය ඇතිව ටොරීඩි පදනමේ සහාය ඇතිව වන ඇන්ඩෙරි පදනමේ සහාය ඇතිව වන ඇන්ඩින්ටින් පදනම සඳහා වන සහය, එහිදී ඇදහිය හැකි දස දහස් ගණනකට ඇය සමඟ බැඳී සිටීමට හැකි විය. පෘථිවියේ "සිතියන්වරු සහ ටාවෙරොව්" යන වචනයේ දේශනාකරුගේ තේමාව ඉතා අදාළ වූ බව පැවසීම අවශ්ය වේ ...

ජනමාධ්යවේදියාගේ වැඩ කටයුතු හොඳයි, ඔබට වර්තමාන මාතෘකා සමඟ කතා කිරීම පමණක් නොව, ඔබේම දෑසින් සියල්ල දකිනු ඇත. ඔහු දුටු දේ ගැන. සිල්ටන් දේශයේ ඇන්ඩ්රි නැවැත්වූ ස්ථානය අපගේ ගමන ආරම්භ කිරීමට ඉඩ දෙන්න, නමුත් වඩාත්ම කුතුහලයෙන් සිටින ස්ථාන ගැන මම කියමි ...

"ඊර්ෂ්යාව, ඉතුරු, ඉතුරුම, සැබුමෝටොව්, තව්රොව් සහ සිතියන්, තව්රොව් සහ සිතියම්, තව්රොව් සහ සිතියන් සහ ස්කීෆ්," ඊර්ෂ්යාව, ඉතුරුම, සැබොව් සහ ස්කීෆ්, "ඊර්ෂ්යාව, ඉතුරු, ඉතුරුම, ඉතුරුම, සීයා සහ ස්කීෆ්," ඊර්ෂ්යාව, ඉතුරුම, සැබොව් සහ ස්කීෆ්, "ඊර්ෂ්යාව, ඉතුරුම, ඉතුරුම, ඉතුරුම, සීයා සහ ස්කීෆ්," ඊර්ෂ්යාව, ඉතුරු, ඉතුරුම, ඉතුරුම, සිතියන් සහ ස්කීෆ්, "ඊර්ෂ්යාව, ඉතුරු, ඉතුරු, ඉතුරුම, ඉතුරුම, සිතියන්, ස්කීෆ් සහ ස්කීෆ් පවසති." සිංගහටියානුවන් සහ වෙළඳ නාම එකල සහ බ්රිමියාවේ වාසය කළහ. ටාව්රිඩා භූමියේදී, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශිෂ්යයා බෝෂ්සෝස් (වත්මන් කර්ච්) නැවෙන් පැමිණියේය. සහ "caszed, වල් කුරුසය." මෙම ස්ථානයේ දැන් නැවත ගොඩනඟන ලද ඇන්ඩ්රි හි හරස් හැඩැති පල්ලිය. තවද, ප්රේරිතවරයා ෆෝඩෝසියා වෙත ගිය අතර පසුව ඇල්සා, ඕල්හ්තාහි ... මේ ස්ථානවල රැඳී සිටීම සිතුවේ දී සුව කිරීමේ ප්රභවයක් දර්ශනය විය. ශාන්ත ඇන්ඩ rew ගේ වසන්තය පිහිටා ඇත්තේ ජෙනරාල් alushta දිස්ත්රික් ගම්මානය අසල ය. පුරාවෘත්තයට අනුව, ප්රේරිතවරයා තම දේශන ප්රාදේශීය වැසියන්ට කියවන ස්ථානයේ වාසිදායක යතුර පර්වතයට බලපෑවේය. මේ කාලයට අනුව, පල්ලියේ වැසියන් ආශ්චර්යයේ ප්රභවයේ ජලය ගැන සලකති.

ඊළඟට, දේශකයා යාල්ටා වෙත ගියහ, ක්රිස්තුස්ගේ වචනය යාල් යන වචනය යාල්, ඒියු ඩැග් කන්දෙහි වැසියන් තුළ ගෙන ගියේය. සෙවස්ටෝපොල් කලාපයේ මුඛයේ මුඛයේ මුඛයෙන් අප අසා ඇති එක් අනුවාදයන් වන නිකොලායි මර්කන්කිගේ මුඛයෙන්, ආයි-පෙට්රිගේ සුප්රසිද්ධ පර්වතය, ඇන්ඩ්රි සහ විවාහක වූයේ ක්රිස්තුස්ගේ අනෙක් සිසුවිය - ප්රේරිත පේතෘස් ය. පේතෘස්ගේ නම, දන්නා පරිදි, පුරාණ ග්රීට් "පාෂාණ, ගල් වාරණය" හි අර්ථය. යේසුස් එම ශිෂ්යයා තම ශිෂ්යයා කැඳවූයේ ඇදහිල්ලක් මෙන් ශක්තිමත් විය යුතුය. ක්රිමියාවේ දකුණු වෙරළ තීරයේ බලවත් කඳු මුදුන දැක, ක්රිමියාවේ දකුණු වෙරළ තීරයේ බලවත් කඳු මුදුන දැක, නිර්මාංශිකයෙකු මෙන් මෙම ස්ථානවල වෙරා ක්රිස්ටෝව් නොසැලකිලිමත් වනු ඇතැයි අපොස්තුළු ඇන්ඩ්රේ, ප්රේරිත පේතෘස්ගේ නාමය ප්රේරිත පේතෘස්ගේ නාමය ලබා දුන්නේය.

ප්රේරිත ඇන්ඩ්රි ක්රිමියානු කඳුකරයේ නැගෙනහිර උල්පත් දිගේ ගමන් කරමින් සිටි අතර එහිදී ජනගහනයෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් ගුහාවේ ජීවත් වූහ. ඔහුගේ මාර්ගයේ මෙම කොටස වඩාත් සිත්ගන්නාසුළු හා අධ්යයනය කර ඇත.

පර්වතයක් මත මිදි

අපි යාල්ටා සෙවාස්ටොපොල් සිට ටර්නොව්කා ගම්මානය දෙසට ගමන් කරන්නේ නම්, කිලෝමීටර් එකහමාරක් ගම දෙසට ගමන් නොකරන්නේ නම්, කඳු දිශාවට ගැඹුරු නොවී, පසුව ඔබ සොහොයුිත සායනයට පානය කරයි. ගුහා ආරාමය පතුලේ සිට දැකිය හැකිය. නමුත් එය ලබා ගැනීම දුෂ්කර කාර්යයකි. බැතිමතුන් පැයට පැයකට පිරුණු බෑවුම් සහිත බෑවුම් මඳක් සමඟ එහි යති. යෞවනයන් ක්වාඩ් පාපැදි වල සානුවක රිය පැදවීමට කැමැත්තක් දක්වයි. අපි එහි වැටුණේ ජීප් රථවල. ගොරවන අපිරිසිදු මාර්ගයක විනාඩි පහළොවක් SUVIS, එක් පැත්තක වැටීම, පසුව අනෙක් පැත්තෙන් කඳු බෑවුමක අද්දර ගමන් කළේය. අවසාන වශයෙන්, කඳු මුදුනේ මුදුනට ගෙන ගියේය. වචන උගුරේ සිරවී ඇත ... ඔබට සානුව පිළිබඳ ඔබට හැඟෙන පෘථිවියෙන් වෙන්වීම පාහේ භෞතික සංසිද්ධියකි. රළ පහරින් රළ පහරින් රළ පහරින් රළ පහරින් දුරස්ථ නිල් පැහැයක් ගනී. පතුලේ - කෙත්වල වර්ග, හරිතාගාරවල සෘජුකෝණාස්රා, ගෙවල්වල ආලේප කරන්නා ... නමුත් ප්රධාන දෙය ආශ්චර්යමත් ය - බෑවුමට පහළින්. කෙලින්ම කඩිමුඩියේ ආශ්රිත, කෙලින්ම කබ්රිෆ් වෙත අමුණා ඇති, දෙකකට නිවැරදිව බිමට බැස යන්න අවශ්ය වන අතර, මෙන්න එය මෙන්න එය චාල්ටර් මාර්මාර්ගේ ආරාමය, ආරවුල් පර්වතයේ චාල්ටර් මාර්මාර්ගේ ආරාමයයි. ඔහු VIII හි හෝ XII වන ශතවර්ෂයේ (විද්යා scientists යින්ගේ අනුවාදයන් අපසරනය) හි පෙනී සිටියේ, පුරාවෘත්තයට අනුව, ඇන්ඩ්රේ දේශනා කළේය.

දැන් රේල් සාවුඩ්ගේ පූජ්ය ආම්පරීයේ පිරිමි ආරාමයේ ප්රතිෂ් ored ාපිත ගුහික ​​ගුහාවක් තිබේ. පැවිදි සහෝදරයන් පස් දෙනෙකුගෙන් සමන්විත වන නමුත් විවිධ ගුහා හා ග්රෙට්ස් 50 ක් ඉල්ලා ඔවුන්ගේ උත්සාහය ක්රමයෙන් අගයැති පෙනුමකින් ලබා ගනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපූරු, ආසන්නයේ, කොරවල එළිමහනේ ඇති පැවිදි සීල්, යකඩ ඇඳක්, ඇඳ අසල මේසයක්, අයිකන සහ මිටියාවතේ සුන්දර දසුන්. කරුණාව වටා විසිරී ගිය බවට සැකයක් නැත: මේ ස්ථානවල යාච් prayers ා අහසට කෙළින් වීම මෙම ස්ථානවල ය. භික්ෂූන් වහන්සේලා ගිම්හානයේ හා සරත් සෘතුවේ දී මෙහි සීතල නොවන බව සහතික කරයි. ශීත for තුව සඳහා වසා ඇති ගුහා ඇත. ආරාමයේ වඩාත්ම සන්නද්ධ කාමරය ඇත්ත වශයෙන්ම, පෙර සූර්යෝජ් සවාගේ දේවමාළිගාවම. අනිත් සියලු ග්රෝට් මෙන් එයද විවෘත වූ පසු. නමුත් දැන් භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ හුණු කුළුණු පරෙස්සමින් වැසී, සුළඟින් ලී බිත්තියක් සමඟ සුළඟට සහාය දුන් අතර එය තරමක් ශිෂ් ized සම්පන්න, සුවපහසු ඉඩක්, අයොනෝස්ටසිස් සහ ටබ් එකේ ෆිකස් පවා විය. සහෝදරයන් හඳුන්වාදීම සානුව වෙත කාර් ලබා දෙන අතර පසුව ලණු වල ආරාමයට බැස යයි. කෙසේ වෙතත්, කුඩා වත්තක් ඇති අතර "මහල් 5 කින් යුත්" ආරාමයේ පහළ ස්ථරයේ මිදිවත්තක් පවා තිබේ. එළුවා ඔහුගේ කිරි මෙන් තබා ගැනීමට උත්සාහ කළේය. නමුත් ගවයින් වැඩුණු මිදි අපහසුතාවයෙන් විකුණා ඇති නිසා මට එය මිටියාවතට යැවීමට සිදු විය.

ගල් මත අඩිපාර

තවත් ගුහාවක්, කලක් තිස්සේ දේශනා කළ හා ජීවත් වූ බවට ඔවුන් විශ්වාසයෙන් යුතුව ඔවුන් පවසන අතර, ප්රේරිත ඇන්ඩ්රි පිහිටා ඇත්තේ සුප්රසිද්ධ ක්රිමියානු කේප් ප්රමෝදය මත ය. දේශකයාගේ රැඳී සිටීම සඳහා වඩාත්ම අපූරු ස්ථාන තෝරා ගන්නේ කෙසේදැයි දේශකයා දැන සිටියේය. කේප් පෙම්වතා එහි බොක්ක සඳහා ප්රසිද්ධයි, දිවා කාලය හා කාලගුණය අනුව වර්ණය වෙනස් වන ජලය. ඇස් කණ්ණාඩි සිත් ඇදගන්නා සුළුය ... අපේ මඟ පෙන්වන්නා, නිකොලායි මර්කස්කි පැවසුවේ ප්රේරිත ඇන්ඩ්රීම චෙරකෝස්හි පදිංචිකරුවන් සමඟ රැස්වීමකට සූදානම් වීම සඳහා, අපොස්තුළු ඇන්ඩ්රේ පැවසුවේ චෙරකූනෝස්හි පදිංචිකරුවන් සමඟ රැස්වීමකට සූදානම් වීම සඳහාය. කාරණය නම් පොහොසත් වරාය නගරයේ ජනතාව තරමක් දුෂ්කර විය. "හර්සකි, කපටි වැසියන් සහ වර්තමාන දවසේ කඹ ඇදීම, බොරුකාරයා සහ සුළඟින් ඉවත්ව යන තෙක්," සියලු සුළඟින් ඉවත්ව යන තෙක් "සියලු සුළඟින් ඉවත්ව යන තෙක්" මධ්යකාලීන කතුවරියක් ලිවීය. ඔබ ක්රිස්තුස් වහන්සේ ගැන වචනය සමඟ ඔවුන් වෙතට යාමට පෙර, ප්රේරිත ඇන්ඩ්රි කේප් කමිටුවේ ප්රාතිහාර්යයක් මැව්වේය. ඔහු කළ යාච් prayer ාවෙන් ඔහු වර්ජින්ගේ පුරාණ මිථ්යාදෘෂ්ටික දේවාලය ඩයනා දේවතාවිය වෙනුවෙන් කැප කළ අතර, එය ප්රාදේශීය වැසියන් ලේවැකි පූජා ගෙන ආහ ...

දැන් අපොස්තුළු තුමාගේ ගුහාව අසල ශුද්ධ ජෝර්ජ් පිරිමි ආරාමයයි. ඔහු ආරම්භ වූයේ 891 දී ශාන්ත ජෝර්ජ් කුණාටුවකදී ග්රීක ජෝර්ජ් බේරාගත් ස්ථානයේ ය. ඉතින් මේ ස්ථානය හොඳයි. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශිෂ්යයා සිටි කුහුඹුව තුළ, ක්රිස්තුස්ගේ උපත ඇති ගුහා සභාව මැවීය. ඔහුට ඉහළින්, කන්ද උඩ, ස්මාරකයක් ආරම්භ කරන ලද්දේ ඇන්ඩ්රි විසින් ය. ඇන්ඩ්රි විසින් කැඳවනු ලැබීය.

ඔවුන්ගේ ක්රිමියානු දූත මෙහෙවර අතරතුර රැඳී සිටි ගුහා විහාරස්ථාන සෙවස්ටොපොල් යටතේ අයිකන්මාන් හි සිටින අතර වෙනත් තැන්වල පිහිටා ඇත. එහෙත්, ප්රේරිතයාගේ ගමන් මාර්ගය මෙතෙක් ගල් වලින් හෝ ගල් මත අඩි දෙකක් සිපී ඇති අතර, ගල් අඩි දෙකක්, අඩි දෙකක් මුද්රණය කර, තරමක් කැපී පෙනේ. Che තිහාසික හා පුරාවිද්යා කෞතුකාගාරය දැන් පිහිටා ඇති චෙරකොනී යටතේ ඔවුන් සොයා ගත්හ. පුරාවෘත්තයට අනුව, පුරාවෘත්තයට අනුව, ඇන්ඩ්රි හිංසා කිරීම ඔහුගේ කකුල් ගලට ඇතුළු වන බව ඇන්ඩ්රි හිංසනය ගැන දැඩි යාච් ed ා කළේය. තවත් අනුවාදයකට අනුව, මෙම ස්ථානයේ ප්රේරිත ඇන්ඩ්රි මුලින්ම චෙරකූනෝස් වෙරළට නැග්ගේය. කැඳවූ පළමු සියවසේ පළමුවන පූර්වයේ හීරීටිගේ පළමු සඳහන. ඩොම්පොපොලිටන් මාකරියාවේ මුලපිරීම, එනම් මාපාසර් අයිවන් මායානු IV VAS VASIVIVIVH GRISIVICH GRISIVIT SHINVINV Dandrei විසින් සම්පාදනය කරන ලද "බල පොතේ" සම්පාදනය කර ඇත. නමුත් දිගු සියව ශතවර්ෂයේ මාවත මිනිස් ඇස්වලින් සඟවා තිබුණි. 2011 දී අහම්බෙන් එය සොයා ගන්නා ලදී. සංක්ෂිප්තව, හමු වූ විට ශාන්ත ඇන්ඩෘගේ දවසේ සෙවස්ටෝපොල් ඇන්ඩ්රෙයි සෝකෝර්කි විසින් සොයා ගන්නා ලදී.

නකහද්කා ගැන වහාම නවකල්ස්වර් සෙවස්ටොපෝල් දිස්ත්රික්කයට පැවසුවේ අගරදගුරු සර්ජියා හැල්ට් සමඟ ය. පසුව ඒ අතර වාර්තාවක් සිම්ෆෙරොපාන් සහ ක්රිමියානු ලාසරුස්ගේ මෙට්රොපොලිටන් වෙත ඇදී ගියේය. නමුත් පල්ලියේ සාමාජිකයන්ගෙන් අවුරුද්දකට ආසන්න කාලයක් ආසන්න වශයෙන් ඇන්ඩ්රිගේ පාදය සහ ප්රථම වරට හැඳින්වූයේ පුවත ප්රකාශයට ප්රමෝදයට පත් නොවීය. සර්ජි බඩිති ආර්ෂාවන්ට පැවසුවේ, විභාග කිහිපයක් මීට පෙර පැවැත්වූ බැවිනි. දේවධර්මවාදී කොමිසම සෙවස්ටෝපොල් හි යුක්රේනයේ අභ්යන්තර කටයුතු අමාත්යාංශයේ කාර්යාලයෙන් අපරාධකරුවන්ට සෙවස්ටෝපොල් හි අභ්යන්තර කටයුතු අමාත්යාංශයේ සිට ආන්තික හා භූගෝලීය විශේෂ ise තාවයකට නියෝග කළේය. "අපරාධ පරීක්ෂණයක් පවත්වන ලදී. අභ්යන්තර කටයුතු අමාත්යාංශයේ ප්රවීණයන් සනාථ කළේ මෙම මුද්රණය 38 වන ප්රමාණයේ, උස 160-162 සෙන්ටිමීටර 160-162 හි පුද්ගලයෙකුගේ හෝඩුවාවක් විය හැකි බවයි. ජෝර්ජිෙව්ස්කිගේ නම් කරන ලද සිම්ෆෙරොපෝල් වෛද්ය විශ්ව විද්යාලයේ විශේෂ ists යින් විසින් ව්යුහ විද්යාත්මක පරීක්ෂණය පවත්වන ලදී. ඔවුන් අඩිපාර ගවේෂණය කළහ. මහාචාර්යවරුන් තිදෙනෙකු - ඇනැටොමාස් පැහැදිලි ව්යුහ විද්යාත්මක නිගමනයක් ලබා දුන්නේ ගසෙහි මිනිස් කකුලක අත් තුවක්කරයක් ඇති බවයි. එපමණක්ද නොව, පතේ ඇති බව ඔවුහු කියා සිටියේ එය අයිති පුද්ගලයෙකු පාවහන් නොමැතිව ගමන් කිරීමට පුරුදු වී සිටින බව යම් නිගමනයකට එළඹිය හැකි බවයි. නැවතුම මුද්රණය කර ඇති ගල, පුරාණ ගිනිකඳු ස්වභාවයක් ඇති බවත් ඔහු "මෘදු තත්වයක සිටීමට නොහැකි බවත් භූ විද්යාත්මක පරීක්ෂණය දැනුම් දුන්නේය. නමුත් මිනිසුන් කිසිදු පරීක්ෂණයක් නොකර ආශ්චර්යයක් විශ්වාස කළ අතර ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ වෙරළබඩ ගැටිත්ත දක්වා විහිදී ගියේය. ලෝහ ග්රිල් එකකින් ගල හදිසියේම බලා සිටිය යුතුව තිබුණි. නමුත් ප්රධාන දෙය වන්නේ ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්, සුව කිරීමේ අරුමපුදුම දේ සැබවින්ම සිදු වූ ආකාරයයි. ඇන්ඩ්රි පාදයේ ආශ්චර්යමත් ශක්තියට ස්තූතිවන්ත වන්න, එවිට ඇදහිල්ලේ බලයට ස්තූතියි.

අපූරු ස්ථානයට යාම පහසු නැත: චෙරකස් වෙතින් වෙරළබඩ ගල් මතට පැන, පර්වතයේ සිට වෙරළ තීරයේ සිට පැනීමට හෝ පර්වතයේ කඳු මුදුන් හරහා ගමන් කිරීමට ඔබට අවශ්ය වේ. සුළු වෑයමක්, මුහුදු රැල්ලක් රළු ගලක් හා සූර්යාවක් ලබා ගන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දකිනු ඇත. සූර්යයාගේ කිරණ මිනිස් පාදයේ ගමන් බිමන් - මඳක් වක්ර, උච්චාරණය කළ මාපටැඟිල්ලක් ඇත. එය විශ්වාස කරන්න හෝ නොවන්න. වඩා හොඳය - පරීක්ෂා කරන්න.