අප සෑම කෙනෙකුම ආනුභාවියා, නිතිපතා, "ඔහු / ඇය නිෂේධාත්මකව සිතන්න" යන වචනයේ යමෙකුගේ වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම, එය අපෙන් බැහැ, "ඔහු / ඇය නිෂේධාත්මකව සිතන" යන වචනයේ ඔබ අපෙන් මිදීමට ඇති දේ ගැන මම පැවසුවෙමි. අනාගතය. " කෙසේ වෙතත්, කෙසේ වෙතත්, මේ වන විටත් මනෝ විද්යා ologists යින්ගේ අවි ගබඩාවෙන්.
ඔව්, එවැනි දෙයක් ඇසීමට, මම හිතන්නේ එය එතරම් විශාල නොවන බව ... සමහර විට negal නත්වය අපගේ චින්තනයේ පදනම බව හැඟීමක් ඇත.
සහ - මෙන්න විරුද්ධාභාසයක්! - මෙම හැඟීම අපව රවටා නොගනී.
මන්ද?
ඔව්, නිෂේධාත්මක චින්තනය ... ස්වාභාවික ක්රියාවලිය. ඔව් ඔව් හරියටම. එබැවින් නිෂේධාත්මක චින්තනය, එහි මූලාරම්භය සහ අර්ථය ගැන කතා කරමු.
වහල්භාවයේ සිටි කුඩා මුහුණ දෙස බැලූ විට, ඔහු දරුවාගේ ජීවිතයේ තේරුම් ගත් කුඩා මුහුණ රෝද පුටුවක වාඩි වී සිටින අතර, ඔහු දැනටමත් පිහිටුවා ඇති බවත් negative ණාත්මක චින්තනයක් ඇති කර ඇති බව විශ්වාස කිරීම අපහසුය. නමුත් දරුවා නරක වන විට අ .මින්. ඔහු නරක ය, නැතහොත් ඔහු යම් දෙයක් රිදවන විට, නැත්නම් ඔහුට ද ished ුවම් කළ විට, හෝ ඔහුට ද ished ුවම් කරන විට, ඔවුන් ඔහුට අවශ්ය දේ දෙන්නේ නැත ... අධ්යාත්මික හා ශාරීරික වශයෙන් පුද්ගලයෙක් වේදනාවන් දෙකක් අත්විඳිමින් සිටී. ළමයින්ද ව්යතිරේකයක් නොවේ. කුඩා කල සිටම, ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු අත්විඳීමට අපට අවශ්ය නැත. එමනිසා, අපි ප්රාන්ත අප වෙත ගෙන ඒමට උත්සාහ කරමු. ඔවුන්ට අනතුරු ඇඟවීම. දරුවන්ගේ සිතුවිලි සහ වචනවල අරමුණ වන්නේ වේදනාවෙන් පෙළීම වැළැක්වීමයි.
ඔල්ගා ඉග්නිටි
ජීවිතය අපව වේදනාවේ ප්රභවය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන අතර, ඒ පිළිබඳ නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් උත්තේජනය කරයි. අපි ශාරීරික හා අධ්යාත්මික වේදනාවන් සඳහා අප වෙත ළඟා වෙමු. එමනිසා, බොහෝ විට බොහෝ විට සිතන්නේ ඔහු කැමති දේට වඩා තමාට අවශ්ය නැති දේ ගැන ය. අප තීරණය කරන, negative ණ හා ධනාත්මක, විවිධාකාරයේ විශේෂතා වල වෙනස් වේ. වේදනාව හා සම්බන්ධ අපිට අප්රසන්න දෙයක් අප විසින් වළක්වා ගැනීමට අප උත්සාහ කරන විට, "තීරණය", "තීරණය කරන්න." අප ධනාත්මකව කතා කරන්නේ නම්, ප්රධාන ක්රියා පදය වන්නේ "සිහින" කිරීමයි.
නිෂේධාත්මක චින්තනයේ වර්ධනය ස්ථිර පුනරාවර්තන යාන්ත්රණය දියත් කරයි. "විශ්වාස කළ" මිනිසුන් - සමීප, මිතුරන්, සමහර විට නුහුරු නුපුරුදු සෙසු සංචාරකයින්ගේ "අහඹු ලෙස සෙසු සංචාරකයින්ගේ" විශ්වාසවන්ත "අපි කියමු. අපි ඔබ සමඟ තීරණාත්මක අභ්යන්තර සංවාදයක් චිත්තවේගීයව අත්විඳිමින් සිටිමු. මම ඇත්තටම නින්දට යනවා, බොහෝ විට වැරදිකරුවන් සමඟ ලකුණු ගලවා, මිස්ටර් හෙඩිගේ කැමැත්තට මුදා හැරීම. හොඳයි, මුළු රාත්රිය යක්ෂයන් නටන්න, අපේ සියලු උරහිස් මත සියලු උරහිස් මත නටන්න.
"අනාගතයේ negative ණාත්මක ප්රතිරූපය" පිළිබඳ ස්ථිර මානසික පුනරාවර්තනය වන්නේ භීතියේ හැඟීම් නිසාය. සුපුරුදු හෝ අපේක්ෂිත ජීවන තත්ත්වය අහිමි වීමේ අන්තරාය අපට දැනෙන විට බිය ඇතිවිය හැකිය. භීතියේ බලයේ සිටීම නිසා අපට ජීව ශක්තිය නැති වේ. බිය, අහෝ, "ඉන්ධන" විශ්වසනීයයි. එය නිසැකවම නුසුදුසු අවස්ථාවෙකුගේ ප්රතිමූර්තියට හේතු වනු ඇත ...
එබැවින් අපි නිෂේධාත්මක චින්තනයක් ඇති කරවන අතර, එය ප්රධාන වශයෙන් යොමු කර ඇත්තේ අප රීතියක් ලෙස අප විසින් තබා ගැනීම සඳහා, යම් කරුණක් සඳහා සමුච්චය කරමිනි. වැඩ කරන වැඩ. බිරිඳ හෝ සැමියා. දැනටමත් එහි ඇති මහල් නිවාසයක්. මෝටර් රථය සාමාන්යයෙන් තිබේ නම් ... නිෂේධාත්මක චින්තනය සැමවිටම අධ්යක්ෂණය කර ඇත්තේ ධනාත්මක චින්තනයට වඩා වෙනස්ව "යම් දෙයකට" වඩා වෙනස්ව "දෙයකින්" යොමු කිරීමෙනි. වෙනසක්, වේදනාව අත්විඳීමට අපි නැවත වරක් බිය වන්නෙමු - වැඩ අහිමි වීම, අනවශ්ය ආදරය ආදිය, ඒ නිසා අපි "පරාජිත සංකීර්ණයක් ඇති කර ගන්නෙමු.
ධනාත්මක චින්තනය පරිණත, සංවේදී පුද්ගලයෙකු ගැන සිතීමයි.
ඡායාරූපය: unlnshsh.com.
ඔව්, අපගේ ජීවිතයේ ආරම්භයේ සිටම ස්වභාව ධර්මය අප තුළ සහජ ආරක්ෂණ යාන්ත්රණයක් දියත් කරයි - නිෂේධාත්මක චින්තනය. නමුත් ඇය අපට ඉතා දියුණු මොළයක් ලබා දුන්නාය. නිෂේධාත්මක චින්තනය මත ජීවත් වීම සඳහා, ප්රමාණවත් තරම් ජෛව විද්යාත්මක සහජ ද්රව්ය.
නමුත් මොළය අපට යෝජනා කරන්නේ "ඔබට තවත්" කළ හැකිය ": කරන්න, අත් කරගන්න, සාක්ෂාත් කර ගන්න ... මෙම චින්තනය ධනාත්මක වේ. මෙය "දෙයකට" ආශාවයි. ධනාත්මක චින්තනය සක්රිය කිරීම සඳහා, කැමැත්තෙහි වැඩක් අවශ්ය වේ, එනම් උත්සාහයක් ගැනීම වැදගත්ය. කැමැත්ත කෙරෙහි අපි ඔවුන්ගේ අවධානය පාලනය කරන අතර, අප අවශ්ය වූ ප්රති result ල පිළිබඳව අප විසින් කළ යුතු කාර්යයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු. සරල ජීව විද්යාත්මක අවශ්යතාවයක රාමුව ඉතිරි කරමු. මානව වර්ගයේ හෝමෝ සේපියන් වල පරිණාමීය පඩිපෙළ මත මානව වර්ගයේ හෝමෝ සේනන් වල පෙනුමේ අර්ථයයි.
එබැවින්, පුද්ගලයෙකුට සාධාරණ (සප්ලියන්) වීමට අවශ්ය නම්, ඔහුට සාමය පිළිබඳ නිර්භීතව පවත්නා සෝදිසියෙන් සිටින, නිර්භයව, නිෂේධාත්මක ආකල්පය ජය ගත යුතුය ...
ධනාත්මක චින්තනය යනු පරිණත, සංවේදී පුද්ගලයෙකුගේ චින්තනයයි.