ඇලෙක්සැන්ඩර් ලිටේවිවරු: "භයක් නැත - බුද්ධියක් නැත"

මෑතකදී, විවිධ බිය සහ භීතිකාවන් ගැන ප්රමාණවත් ලිපි මට ලැබේ. ඔවුන් මත පදනම් වූ දේ පැහැදිලි කිරීමට මම කැමතියි.

අපගේ භීතියේ පදනම ආරක්ෂාව, ස්වයං සංරක්ෂණ හැඟීමයි. එහෙත් ආරක්ෂාව පිළිබඳ පදනම සැමවිටම අන්තර්ගතය ඇත. එය උසස් පුද්ගලයෙකු සිටී නම්, ඔහුගේ භර්නය පිළිබඳ හැඟීම තරමක් ඉහළ ය, එය අඩු නම්, ඔහු කිසිම දෙයකට බිය නැත. නිර්භීත මිනිසා, අවාසනාවකට මෙන්, අත්ත කනවත්. නමුත් එවැනි අය, වාසනාවකට මෙන්, ඉතා අල්පය.

මතක තබා ගන්න, ළමා කාලය තුළ විවිධ භයානක දේ පැවසීමට හා එකිනෙකා බිය ගැන්වීමට අප ප්රිය කළෙමි: "කළු-කළු මිනිසෙක් එක් කළු සහ කළු නිවසක ජීවත් වේ." මේ අවස්ථාවේදී අප කළේ කුමක්ද? සාරාංශයක් ලෙස, අපි ස්වයංක්රීයව නිරතව සිටියෙමු. අපි බිය පිළිබඳ හැඟීමක් අත්විඳීමට ඉගෙන ගත්තෙමු. අපි ඔහු ගැන කතා කරන්න ඉගෙන ගත්තා. අපි එය අවබෝධ කර ගැනීමට ඉගෙන ගත්තා. ඒ අතරම, අපි තේරුම් ගත්තා: ක්රීඩාව නැවැත්වීම වටී, අපේ බිය වහාම අතුරුදහන් වෙනවා. එනම්, අපි වැඩිහිටි වියේදී පුහුණුවීම්වල නිරත වූ බැවින් බිය යනු ළමා වියේ එරෙහි ආවේනික හැඟීමකි. බොහෝ වැඩිහිටියන් තවමත් ත්රාසජනක චිත්රපට නැරඹීමට ප්රිය කරති. මෙය සැබෑ බියෙන් එක් එක් එන්නතක් වන එක්තරා ආකාරයක පුහුණුවක්.

ඇලෙක්සැන්ඩර් ලිටේවිව්

හෝ තවත් උදාහරණයක්, කුඩා ළදරු අ ries නවා, අම්මාට කතා කරන්න: "අම්මා, මට බයයි!" අම්මා දවසට ඕනෑම වේලාවක ඔහුව හමුවීමට දිව යයි. ඔහු දුවගෙන ආවා, ඔහු සන්සුන් වුණා, ඔහු හොඳයි. මෙය අනිවාර්යයෙන්ම හැසිරවීමකි. නමුත් දරුවා හසුරුවන්නේ ඇයි? ඔහු ආරක්ෂාව සඳහා බුද්ධිමත් කරයි, අම්මා තමා අසල සිටින විට ඔහුට සම්පූර්ණ ආරක්ෂාවක් දැනේ. එමනිසා, එවැනි ක්රියා දරුවන්ට දරුවන්ට ද punish ුවම් කළ නොහැක. මේ අනුව ළමයින් ඔවුන්ගේ පුද්ගලික ආරක්ෂාව සහතික කිරීමට උත්සාහ කරයි. කුමන ආකාරයේ දරුවෙකුගෙන් ආරක්ෂා වී තිබේද? ඇයි ඔහු අම්මට කතා කරන්නේ? එය රහසිගතව රහසිගතව, නමුත් දන්නා ලෝකයෙන්, ඔහුට සැබෑ තර්ජනයක් මන inary කල්පිතයකින් යුක්ත වන අතර, ඔහුගේ මන fant කල්පිතයට වර්තමානයේ සිට තර්ජනය කළේය.

ඔවුන් වැඩෙත්ම, අප වැඩෙන විට, අපි බිය පාලනය කිරීමට පටන් ගනිමු. අපි ඒවා කළමනාකරණය කරමු. අවම වශයෙන් අපි සැබවින්ම භයානක දේ විශ්ලේෂණය කරන අතර එය එසේ නොවේ. අප යම් අවකාශයකට වැටෙන අවස්ථා ඇති අතර කලබල වීම, මරණය, මරණයට ඇති බිය, හුස්ම ගැනීම, බියෙන්, හුස්ම ගැනීමට අපහසු වන විට එය අපගේ වි ness ානය පවසයි. මෙම තත්වය මෙම තත්වය පවා හමුදාවක් "භීතික ප්රහාරයක්", එනම් එය ආක්රමණශීලී ය. මෙම තත්වය යම් ආකාරයක ආක්රමණයක් ලෙස අපි මෙම තත්වය වටහා ගනිමු. "භීතික" අනුකම්පා විරහිත මහත්මිය. පුද්ගලයෙකු තමා බිය වන දේ තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර, යම් ප්රසිද්ධ ස්වරූපයන්ට අවිනිශ්චිතව සැරිසැරීමට උත්සාහ කරමින් පාලක යාන්ත්රණයක්, ආත්මාරක්ෂාව සොයා ගැනීමට යම් පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දීමට උත්සාහ කරයි. සමහරු මෙම තත්වය අවසානය දක්වා තේරුම් ගැනීමට පෙළඹේ. සමහරු විශ්වාස කරන්නේ පුහුණුව නිසා භීතියේ තත්වය ජය ගැනීමට උපකාරී වන බවයි. සමහර ගෝත්රිකයන් තුළ, පිරිමි ළමයින් විවේකයක් බවට හෝ ගිනි කන්දක් හරහා පැනීමේදී තවමත් ආරම්භ වේ.

බොහෝ වැඩිහිටියන් තවමත් ත්රාසජනක චිත්රපට ආරක්ෂිත ස්ථානයක සිටියදී ත්රාසජනක චිත්රපට නැරඹීමට කැමතියි. මෙය සැබෑ බියෙන් එක් එක් එන්නතක්.

ඡායාරූපය: පික්ස්බේ.කො.අයි.ඒ.

බියෙන් හා භීතික ප්රහාරවල ස්වභාවය අපගේ පැත්තේ, අපගේ බාර්කෝඩ් සමඟ අපගේ පුද්ගලයා සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ, අපගේ බාර්කෝඩ් සමඟ අපගේ පුද්ගලික දිනය, මාසය, සහ උපන් වර්ෂය සමඟ. මෙය මන fant කල්පිත නොව ගුප්ත භක්තියක් නොවේ, එය මගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, වෛෂයික යථාර්ථයයි. ගුවන් ගමන් පිළිබඳ බිය දුරු කිරීම සඳහා ඉල්ලීමක් සමඟ බොහෝ දෙනෙක් මා වෙත හරවා ඇතැයි සිතමු. ගුවන් යානා වල පියාසර කිරීමට අප බිය වන්නේ ඇයි? අපි වතුරට බිය වෙමු, මන්ද වාතය නොමැතිව අපට විනාඩි තුනකට වඩා ජීවත් විය හැකිය. අපට ගින්නට බිය වන්නේ, අපට ඒ තුළ දැවිය හැකි බැවිනි. අපි උසකට බිය වෙමු, මන්ද අප පියාසර නොකරන නිසා, අපට පියාපත් නොමැත. මීට අමතරව, යානය වේගයෙන් චලනය වන පයිප්පයක් වන අතර, ඇතුළත වයර් සමඟ ලැයිස්තුගත කර ඇත, ඇතුළත විශාල විදුලි ආතතියකි.

බිමට ඉහළින් මීටර් 10,000 දහසක උස කුමක්ද? විකිරණ යනු කුමක්ද? පෘථිවියේ නම්, අපට පැයකට ක්ෂුක දර්ශනය සඳහා පහසුවක් දැනේ, පසුව දැනටමත් මීටර 2000 ක උන්නතාංශයක ගුවන් යානයේ, විකිරණ 3 වතාවක් වැඩි කරයි. මීටර් 10,000 ක උන්නතාංශයක, විකිරණ යනු අප චර්නොබිල් එන්පීපී හි සර්කෝෆා අසල සිටගෙන සිටින ආකාරයට ය. එපමණක්ද නොව, අප සෑම කෙනෙකුම විකිරණවලට තමන්ගේම ඉවසීම ඇත. අගෝස්තු ජූලි හීන්, අගෝස්තු මාසයේ උපත ලැබූ ජනයා ඉහළ විකිරණ පරිපූර්ණව ඉවසා සිටියද, ජනවාරි, ජනවාරි, ජනවාරි, ජනවාරි, ජනවාරි, ජනවාරි, ජනවාරි, සහ මාර්තු මාසයේ උපත ලැබූ පුද්ගලයින් සහ මාර්තු මාසයේ ද එය වඩාත් නරක අතට හැරේ. එමනිසා, සූර්යයාගේ කෙඳිරිගාමින් කිරණ යටතේ දහවල් කාලසටහනට පියාසර කිරීමට මම තරයේ නිර්දේශ නොකරමි.

පිළිගැනීමේ උත්සවයේදී ඒ හා සමාන භීතිකාවක් ඇති බොහෝ දෙනෙක් මා වෙත පැමිණෙති, එය සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද. මම නිර්දේශ ඉදිරිපත් කරන්නේ භීතික ප්රහාරයෙන් මිදුණු ආකාරය, නමුත් මගේම බුද්ධිය සමඟ කටයුතු කරන නමුත් ශරීරයේ විරෝධතාවයේ කිසිදු හැඟීමක් නැත, මන්ද එය සාධාරණ, ශරීරය පිළිබඳ වෛෂයික බිය. සමහරවිට අනාගතයේදී ඔවුන් පිළිගත හැකි ආර්ද්රතාවයක්, අඩු මට්ටමේ විකිරණ, නැවෙහි ඔක්සිජන් ප්රමාණයෙන් යුත් ගුවන් යානයක් නිර්මාණය කරනු ඇත. නමුත් ශරීරයේ දැවැන්ත පාඩු පිරවීම සඳහා අපට තවමත් ජලය විශාල ප්රමාණයක් පානය කිරීමට සිදුවන අතර. එබැවින් උස හා ගුවන් ගමන් වලට ඇති බිය වෛෂයික භීතියකි.

ගුවන් ගමන් වලට බිය - වඩාත් සුලභ එකක්

ඡායාරූපය: Instagram.com.

භීතීන් නොදනී, බොහෝ මිනිසුන් තේරුම්ගත නොහැකි ස්වභාවය. මී මැස්සන්ට බිය වන පුද්ගලයෙකු මී මැස්සන් වලට බිය වෙයිද, මී මැස් බිටියෙකු quinka ඉදිමීම උපයා ගැනීමේදී එය ඉතා ඉහළ සම්භාවිතාවක් ඇතැයි සිතමු. මකුළුවන්ට බිය වන පුද්ගලයෙකු තුළ, රීතියක් ලෙස, චිටින් කැපීමේ මකුළුවාගේ අංශු වලට ප්රතිරෝධය දැක්වීය. දීර් time කාලයක් තිස්සේ දීර් time කාලයක් තිස්සේ බුබොනික් වසංගතයේ පදික වේදිකාවක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර පුද්ගලයෙකු ඉදිරියෙහි පුද්ගලයෙකු තුළ, ආරක්ෂිත ප්රත්යාවර්තය බුද්ධිමත්ව අවුලුවන. භීතිකාව ආරම්භ වේ. තර්ජනය තුරන් කිරීම සඳහා ශරීරය කලබල වේ.

අප මත සොබාදහමේ බලපෑම හා සම්බන්ධ බිය ඇත. ලී ගෙවල්වල නිදා ගැනීමට බිය වන හෝ වනාන්තරයේ සිටින අය සිටී යැයි සිතමු. මෙය ශාක ලෝකයට සැඟවුණු ආසාත්මිකතා ප්රතික්රියාවක් සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය.

සංවෘත අවකාශයකට ඇති බිය මොළය පෝෂණය කරන ධමනි පිට කරන බව සං signal ා කළ හැකි අතර පුද්ගලයා ඔක්සිජන් සාගින්නෙන් පෙළෙන බව සං signal ා කළ හැකි අතර පුද්ගලයා ඔක්සිජන් සාගින්නෙන් පෙළෙනවා.

එක් දිනක්, එවරස්ට් වෙත ඇවිද ගිය කඳු නගින්නන්, නමුත් ඒ සමඟම 12 වන මහලේ ජීවත් වූ අතර සෝපානයේ ගමන් කිරීමට බිය විය. ඔහු උසින් මීටර් දෙකක උස, ශක්තිමත්, හාඩි. මම වාඩි වී, ඔහු දෙස බලා මෙම තත්වය ඉවත් කරන්නේ කෙසේදැයි සිතුවා. ඔහුගේ උපන් දිනය මම දැනගෙන ඇති අතර හේතුව කුමක්දැයි වටහා ගතිමි. ඔහු වළලුකර පොකුරකින් දිගු කර ඇත, එහි මාංශ පේශි දෘඩතාව - එය දකුණු පස ඇති මාංශ පේශි දෘඩතාව - එය වම් පසින් ඉහළට ඔසවා ඇත. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස මොළයට පෝෂණය වන ධමනි උල්ලං ment නය කිරීම, ඔහුට ඔක්සිජන් සාගින්න ඇති වේ. නමුත් ඔහු කන්ද මුදුනට නැඟෙන විට, ඇදහිය නොහැකි සුන්දරත්වය පිළිබඳ දෘශ්ය චිත්රය, ජයග්රහණයේ තත්වය මට්ටම්වල ඔක්සිජන් සාගින්නෙන් පෙළේ. ඔහු පිස්සු ප්රීති ප්රමෝදය අත්විඳිමින් සිටී. මෙන්න, විදුලි සෝපානයේ දී, ඔහුට ඔක්සිජන් නොමැති නමුත් ප්රීති ප්රමෝදයක් නැත. අසමතුලිතතා හැඟීම්. මම ඔහුට කිව්වා: "සෝපානයේ වැරදියි, ඇස් වසා ගන්න, ඔබ ඉහළින් සිටින බව සිතන්න, උත්සාහ කරන්න!" පැය දෙකක කොහේ හරි ඔහු මට කතා කර මෙසේ පවසයි: "මම පදින්නෙමි. මම සෝපානයේ පදින්න! " මට ඔහුට බිය වීමට හේතුව පැහැදිලි කළ නිසා - මෙය සංවෘත අවකාශයක ඔක්සිජන් නොමැතිකමකි.

මගේ භාවිතයේ තවත් අසාමාන්ය නඩුවක් විය. පිළිගැනීමේ උත්සවයේදී ඉතා ප්රසිද්ධ හා දක්ෂ නළුවෙක් මා වෙත පැමිණියේය. ස්ථානයට ඇතුළු වීමට පෙර ඔහු සදඟු වූ සෑම අවස්ථාවකම. "එබැවින් එය දිගටම කරගෙන යා නොහැක," ඔහු මට කීවේය. "මෙය මගේ ප්රියතම රැකියාව, නමුත් සෑම අවස්ථාවකදීම එය ශක්තිමත්ම ආතතියයි." උපන්දිනය දිනයේදී ද පිළිතුර ද තැබීය. මෙහිදී බිය යනු පුද්ගලයෙකුගේ පෞද්ගලික ලක්ෂණ එය ගුරුවරයෙකු ලෙස මිස නළුවෙකු නොවේ යන කාරණය සමඟ සම්බන්ධ විය. මම ඔහුට නිර්දේශ කළෙමි: "ඔබ ශාස්ත්රීය ප්රේක්ෂකයින් සිටින බව සිතන්න. ඔබ මහාචාර්යවරයෙක්. සිසුන් විසින් ශාලාවේ වාඩි වී සිටින්නේ ගාස්තුවක් සඳහා ඉගෙන ගන්නා ශාලාවේ ය. ඔවුන් ඔබගෙන් ඉගෙන ගැනීමට පැමිණියහ. ඔබ දේශනයක් කියෙව්වා. ඔබ ඔවුන්ට විනෝදයක් නැත. ඔබ මහාචාර්යවරයෙක්. මේ අය ශිෂ්යයන් ය. " ඔහුගේ ඊළඟ ප්රශ්නය වචනාර්ථයෙන් සති දෙකකින් පසුවය. "ඔවුන් මට අත්පොළසන් දුන්නේ ඇයි?" "කිසිවෙකු මහාචාර්යවරුන්ට බාධා නොකරනු ඇත! රංගනය දිගේ අත්පත් කර ගැනීම ඔවුන් නතර කළා. අවසානයේ අත්පොළසන් හ al නඟුවා? ". "ඔව්, අවසානයේ!"

මේවා ඇදහිය නොහැකි, බැලූ බැල්මට ඉතිහාසයේ ය.

මිත්රවරුනි, ඔබේ බිය ගැන බිය නොවන්න. මට ඔබව මතක තබා ගැනීමට අවශ්යයි: බිය යනු බුද්ධියේ වැඩකි. බියක් නැත - කිසිදු බුද්ධියක් නැත, අපි බියෙන් හා නින්දාවකින් තොරව ජීවිතයේ ගමන් කරමින් සිටින අතර, මෙය වඩාත්ම සාර්ථක ක්රමය නොවේ.