මම හිතන්නේ, ඔබ පිරිමින්ට ප්රශ්නයක් ඇසුවොත්, උපාමාරු දැමීමේ විශ්වීය මාධ්යයක් නම් කාන්තාවක් භාවිතා කරන්නේ කුමක් ද, පිළිතුරු බොහෝ විය හැකිය. වඩාත්ම ජනප්රිය වනු ඇත්තේ "ලිංගිකත්වය" යන්නයි.
නමුත් ඒ හා සමාන ප්රශ්නයක් කාන්තාවන්ගෙන් විමසීම නම්, මෙය අමනාපයක් ඇති බව බොහෝ දෙනෙක් මතය ඉදිරිපත් කරනු ඇත.
මෙම කලාව සඳහා කාන්තාවන් නිසැකවම සාර්ථක වේ. ගැහැණු අමනාපය ඇතිවීම දුෂ්කර ය, විශේෂයෙන් මෙම හැඟීම කඳුළු වලින් දීප්තිමත් ලෙස පෙන්නුම් කරන විට.
මෙය සිදුවන්නේ මන්දැයි මම කල්පනා කරමි.
අමනාපය, මෙය අප ඉතා ඉක්මණින් ඉගෙන ගන්නා හැඟීමකි. දරුවාට අමනාපය පිළිබඳ හොඳ ආදර්ශයක් වන්නේ මුහුණු සහ ඔහුගේ මවගේ මැනේන්නන් වන අතර සාමාන්යයෙන් වටපිටාව. භෞතික-නැඹුරු චිකිත්සාව කියා සිටින්නේ තමා ගැනම අවකලනය කළ බියයි. එනම්, දරුවා තම ආදරණීයයන් කෙරෙහි කෝප වන නමුත් මෙම හැඟීම ප්රකාශ කිරීම භයානක ය, මන්ද වඩාත් නිවැරදිව නිවැරදි වන්නේ ඔහුගේ අපහාස කිරීම, ඒවාට යොමු කිරීම, ඉවත් කිරීම සහ ඉවත් කිරීම ය.
ගෙස්ට්ල්ට් චිකිත්සාව මගින් අපහාස කිරීම කෝපය, ආදරයෙන් නතර විය. කෝපාවිෂ්ට අභියාචනයකට ප්රතිචාර වශයෙන් සමීපව හා ආදරණීය ජනයා අප විසින්ම තහනම් නොකරන නමුත්, කෝපාවිෂ්ට ආකර්ෂණයට ප්රතිචාර වශයෙන් අප කිට්ටු හා ආදරණීයයන් තමන් ගැන බිය වන අවස්ථා වලදී පමණි.
එය මෙන්, අමනාපය බොහෝ දෙනෙක් කතා කිරීමට ලැජ්ජාශීලී නොවී සිටීම වඩාත් ජනප්රිය හැඟීමකි. අනෙක් සියල්ලන්ම නිරූපණය කරයි. අපේ සංස්කෘතිය තුළ කාන්තාවන් අමනාප වීමට වැඩි ඉඩක් ඇති අතර පිරිමින් කෝපයට පත් වෙති. කෝපය යනු එහි භූමියේ භූමියේ සිසිල් ක්රියාකාරිත්වය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති නමුත් අමනාපය උදාසීන රාජ්යයකි. කාන්තාවන් තමන් තුළම වැසෙන අතර, කෝස්ටික් සංවාදයන් ඔවුන්ගේ වැරදිකරුවන් සමඟ සැලසුම් කිරීම සන්නිවේදනයෙන් ඉවත් කරනු ලැබේ.
සහ අපේ සංස්කෘතියේ ද අමනාප නොවීමට හැසිරීම සිරිතකි. විශේෂයෙන් වඩාත්ම වැදගත් කාන්තාවන්: අම්මා, බිරිඳ.
කාන්තාවන්ට අමනාප වීමට, සංස්කෘතික ඒකාකෘති - සංස්කෘතික ඒකාකෘති - සංස්කෘතික ඒකාකෘති - හැසිරීමට, වරදක් කිරීම වරදක් කරයි.
අප අමනාප වී ඇත්නම්, අන් අය වටා සිටින බොහෝ දෙනෙකුට ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් හෝ වචන ගැන වරදකාරි හැඟීමක් ඇති වේ. ඇත්තෙන්ම, අමනාප විය නොහැක්කකි! එමනිසා, බොහෝ කාන්තාවන් තම සහකරු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ ප්රධාන අවිය ලෙස වරදක් භාවිතා කරති. ඔබේ වරද මුදා ගැනීම සඳහා පුරුෂයෙකුට ස්ත්රියට අවශ්ය නම්, ඇය කෙරෙහි එහි විශේෂ ආකල්පය විදහා දැක්වීමට, තෑගි දෙන්න, ඇය සමඟ සංවාදයේ ටයිමරය මෘදු කරන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම ශක්තිමත්ම ආයුධයයි!
කෙසේ වෙතත්, එවැනි සංස්කෘතික වශයෙන් තැබූ විකල්පයක් ගැන ප්රීති වීම අවශ්ය නොවන බව පැවසීමට පෙම්වතුන්ට අමනාප විය හැකිය. අමනාපය යනු වෙනත් පුද්ගලයෙකු හැසිරිය යුතු ආකාරය පිළිබඳ වැරදි උපකල්පන අප වැරදි උපකල්පනයක් ඇති කිරීම නිසාය. අපගේ අපේක්ෂාවන් යථාර්ථය සමඟ එකඟ නොවන්නේ නම්, වෙනත් පුද්ගලයෙකු ප්රතිචාර දක්වමින් හැසිරෙන ආකාරයත් සමඟ අපි අමනාප වූවන්ට ප්රතිචාර දක්වමු. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අපහාස කිරීම යනු අපගේ සංජානනයේ සහ යථාර්ථයේ වෙනසෙන් අපව පිළිබිඹු කරන හැඟීමකි. සැබවින්ම වෙනත් පුද්ගලයෙකු සැබවින්ම සොයා ගැනීම වෙනුවට, අපි ඔහුව ඔවුන්ගේ අපේක්ෂාවන්ගේ අපේක්ෂාවේ රාමුවට ගෙන ගොස් අපහාසයේ උපකාරයෙන් සටන් කරමු. එවිට අනෙකා වීම නතර වී අපගේ මන fant කල්පිතයේ වීරයා බවට පත්විය. හොඳයි, මේරූ පුද්ගලයා මෙයට එකඟ වන්නේ කුමක්ද?
එබැවින් පෙම්වතුන් පහත සඳහන් දේ පවසන ලෙස පැවසිය හැකිය.
එක් අතකින් අපහාස කිරීම, හැඟීමකි, මෙන්ම අපගේ අත්දැකීම් පිළිබඳ තවත් බොහෝ හැඟීම් ද වේ. ඔහුට එරෙහිව සටන් කිරීම නිෂ් less ල ය. අමනාපය ස්වයංක්රීයව යථා තත්ත්වයට පත් නොවූ අපේක්ෂාවන්ට ප්රතිචාරයක් ලෙස පැන නගී.
ඔබේ වරද කළ නොහැකි බව නොදන්න! නමුත් අපගේ යථාර්ථවාදී නොවන අපේක්ෂාවන් මෙම ප්රතික්රියාව නිර්මාණය කළ යුතු බවට අපගේ යථාර්ථවාදී නොවන අපේක්ෂාවන් ගවේෂණය කළ හැකිය.
මාරියා ඩයච්කෝවා, මනෝ විද්යා ologist යා, පවුල් චිකිත්සක හා පුද්ගලික වර්ධන පුහුණු මධ්යස්ථානයේ ප්රමුඛ පුහුණුවීම් මිකා කසින්