විනෝදය අහිමි කරන ලිංගික මාරාන්තික

Anonim

මුලින් මිරිකීම

මිනිසෙකුගේ ලිංගිකත්වය, එහි ක්රියාකාරිත්වය සහ බලය පිළිබඳ ලිංගිකත්වය කෙලින්ම ජෙනිටි වල ප්රමාණය මත රඳා පවතින බව එවැනි මතයක් පවතී. මෙම අයිතමයට මෙම අයිතමයට යවනු ලබන්නේ ඉහළ හා කුරිරු පිරිමින්ගේ ප්රමාණයන් සමඟ සියල්ලන්ම වන බවයි. සමහරු නාසයේ, ඇඟිලි සහ පාදවල දිග අනුමාන කිරීමට උත්සාහ කරති. "මේජර්" පිරිමින්ගේ මිථ්යාව පොදුවේ අප්රිකාවෙන් පැමිණේ. ආකර්ෂණීය ගෞරවය ඇතිව ශක්තිමත් ලිංගිකත්වයේ නියෝජිතයන් වඩාත් ක්රියාකාරී ලිංගිකත්වය හා පිරිහෙන බව විශ්වාස කෙරේ.

එසේ වුවද, පිරිමි සාමාජිකයාගේ දිග මැනීම එතරම් පහසු නැත, මන්ද විකල්ප බොහෝ විය හැකිය. විශේෂ ists යින්ගේ ගණනය කිරීම් වලට අනුව, සාමාන්ය මිනිසාගේ සම්මතය, උද්දීපනය වූ තත්වයේ සෙන්ටිමීටර 17 සිට 20 දක්වා ප්රමාණය වන අතර සන්සුන් තත්වයක දිග 13-15 සෙ.මී.

යථාර්ථය නම්, ඔබට විවිධ මාධ්ය ආරංචි මාර්ග ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කරන බැවින් කාන්තාවකට කාන්තාවක් සඳහා විශාල ප්රමාණයක් නැත. කාන්තාවගේ කායික විද්යාව ඕනෑම ප්රමාණයකට අනුවර්තනය වීමට ඉඩ සලසයි. කෙසේ වෙතත්, සහකරුට ඕනෑවට වඩා අභිමානයක් ඇති විට සමහර කාන්තාවන්ට තවමත් අපහසුතාවයට පත්විය හැකිය. නමුත් මිනිසුන්ගේ පරාමිතීන් ඔවුන්ගේ අවබෝධයේ පරමාදර්ශී නම් මිනිසුන් ඔවුන්ගේ අවබෝධය වඩා පරමාදර්ශී නම් මිනිසුන් එතරම් කරදර නොකළහොත්, කාන්තාවන්ගේ තෘප්තිය ප්රමාණය අඩු යැයි එතරම් වැදගත් වන බැවින් එය මෙහි වඩා වැදගත් වන අතර බොහෝ දුරට වැදගත් වේ.

ස්ත්රියකට යථාර්ථයේ දී, ප්රමාණයට එතරම් විශාල වටිනාකමක් නැත.

ස්ත්රියකට යථාර්ථයේ දී, ප්රමාණයට එතරම් විශාල වටිනාකමක් නැත.

ඡායාරූපය: පික්ස්බේ.කො.අයි.ඒ.

ව්යාකූල තත්ත්වය

මිනිසුන්ට එරෙහි තවත් මිථ්යාවක්: ඔවුන්ගේ ලිංගික හැකියාවන් සෘජුවම රඳා පවතින්නේ ඔවුන්ට එක රැයකින් ලිංගික ක්රියාවන් රැගෙන යා හැකි වාරයක් ඔවුන් කොපමණ වාරයක් දැයි. තව දුරටත්, වඩා හොඳය.

සෑම මිනිසෙකුගේම ස්වභාවය වෙනස් බව ඔබ සලකන්නේ නම් මෙය ඉතා සැක සහිත ප්රකාශයකි. එක් මිනිසෙක් නැවතත් නැවත නැවතත් "සරාගී පංචු" කිරීමට සූදානම් නම්, අනෙක පැය භාගයකට පසු එළියට එනු ඇත.

පුරාණ ශිෂ් izations ාචාරයේ දී, පොහොර යෙදීම අනුව කුඩා සාමාජිකයින් වඩාත් ක්රියාකාරී ලෙස සලකනු ලැබීය. ඉන්දියානු ඉගැන්වීම් වලදී, වඩා වැදගත් සාධකයක් වූයේ දෘඩතාවයක් මිස ප්රමාණය නොව, මේ අර්ථයෙන්, මේ අර්ථයෙන් නිහතමානී පරාමිතීන්ගේ පැත්තෙන් ඇති විය.

තෙවනුව ව්යාකූලත්වය

පිරිමින්ගේ ලිංගික ක්රියාකාරකම් ගැහැනු සතාට වඩා බෙහෙවින් වැඩි ය. මෙන්න ඔබට බරපතල ලෙස තර්ක කළ හැකිය. මෙම පරාමිතිය සඳහා කාන්තාවන් පිරිමින්ව දැඩි ලෙස අභිබවා යයි. එම කාරණය නම්, ශුක්රාණු පිටවීමෙන් පසු මිනිසාට ඊනියා "ප්රතිසාධන කාලසීමාවක්" අවශ්ය වීම, එහි කායික විද්යාව නැවත නැවතත් ක්රියාවලියේ නිරත වීමට ඉඩ නොදේ. නමුත් කාන්තාවන් සමඟ යම් තත්වයක් තුළ තත්වය වඩා හොඳය - ඔවුන්ගේ "ඉන්ද්රිය" තොගය ප්රායෝගිකව, තෙහෙට්ටුව පමණක් බාධකයක් විය හැකිය.

පිරිමින්ගේ ලිංගික ක්රියාකාරකම් කාන්තාවන්ට වඩා බෙහෙවින් වැඩි ය

පිරිමින්ගේ ලිංගික ක්රියාකාරකම් කාන්තාවන්ට වඩා බෙහෙවින් වැඩි ය

ඡායාරූපය: පික්ස්බේ.කො.අයි.ඒ.

හතරවන දෝෂය

බොහෝ විට, ඔහුගේ ජීවිතයේ සෑම කෙනෙකුටම රූපවාහිනී තිර වලින් මතය ඇසූ විට හෝ කාමුක මන fant කල්පිතයන් ආවේණික වන්නේ අපගමනය ඇති මිනිසුන්ට පමණක් බවය, එය සාමාන්ය මතකයට එයි. මන fant කල්පිතයකින් තොරව ප්රතිපත්තිමය වශයෙන් පුද්ගලයාට පැවතිය නොහැකි බව සඳහන් කිරීම වටී. කාමුක භීතිකාවන් කිසි විටෙකත් යථාර්ථයට සමපාත නොවේ: ඒවා ප්රවේශ කළ නොහැකි රූප සහ තහනම් මාතෘකා වලට බලපායි. මහජන ආරංචි මාර්ග කළ යෝජනාවෙන් පසුව, එවැනි සිතුවිලි පිළිගත නොහැකි හා අතිශයින්ම නුසුදුසු ය, සමහර විට කාමුක මාතෘකා ගැන සිතන සාමාන්ය පුද්ගලයෙක් සැක කිරීමට පටන් ගනී - සහ සෑම දෙයක්ම ඔහු සමඟ පිළිවෙලට තිබේද? කෙසේ වෙතත්, මෙය පරිකල්පනයක් පමණක් බව පුද්ගලයා දැනුවත්, තමා පාලනය කර ගැනීම පහසු වන අතර ආශාවන් ක්රියාත්මක කිරීමට වෙනත් ක්රම සොයා ගැනීම පහසුය.

පස්වන මායාව

මෙම අයිතමය බාහිර මනාපයන් සමඟ සම්බන්ධ වේ. ආදර්ශ චරිතයක් ඇති දුඹුරු කාන්තාවන්ට ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ සතුට සඳහා සෑම අවස්ථාවක්ම තිබීමයි. මෙම මිථ්යාව මෑතකදී මව්වරුන් බවට පත්වන කාන්තාවන්ට අතිරේක මානසික ව්යාකූලත්වයක් ඇති කරයි, එබැවින් ඔවුන්ගේ පරාමිතීන් සාමාන්යයෙන් ඔවුන්ගේ පරාමිතීන් සාමාන්යයෙන් පිළිගත් පරමාදර්ශයට සමපාත විය නොහැක.

සිත්ගන්නා කරුණ: එක්සත් ජනපදයේ වෙසෙන පිරිමින් සඳහා ඡන්ද විමසීම්වල ප්රති results ල අනුව, ශක්තිමත් තට්ටුව බාධාවකට තුඩු නොගැනීමට කැමැත්තක් දක්වයි, නමුත් කැරලි හිසකෙස් ඇති බුරුසුව. අයිඩියල් ආකෘති අනාගත සහකාරිය සඳහා පළමු දවන අවශ්යතා ද පහත වැටුණේ නැත. ඊට පටහැනිව, පූර්ණ ගැහැණු ළමයෙකුට සංවාදයට සහාය වී විනෝද වීමට හැකි නම්, පිරිමියෙක් ඇයට කැමති වනු ඇත, ආදර්ශ පෙනුමක් ඇති මිනිසෙකු නොවේ.

මන fant කල්පිතයකින් තොරව ඔහුගේ ප්රතිපත්තිමය වශයෙන් මිනිසාට පැවතිය නොහැක

මන fant කල්පිතයකින් තොරව ඔහුගේ ප්රතිපත්තිමය වශයෙන් මිනිසාට පැවතිය නොහැක

ඡායාරූපය: පික්ස්බේ.කො.අයි.ඒ.

තවත් කියවන්න