තිමෝති ලිරි: ගුරු හිපි සහ මනෝවිශ්ලේෂණයෙන් ඉවත් වන්න

තිමෝතිගේ පෞරුෂත්වයේ අපැහැදිලි බව සහ පරිමාණය තම ජෛව විද්යාත්මක ශිල්පීන් මවිතයට පත් වන අතර මාස්ට්රෝගේ මරණයෙන් පසුවය. ඔහුගේ තත්වය පිළිබඳ ආරවුල් තවමත් දායක නොවේ: තිමෝතිගේ භයානක අත්හදා බැලීම් සහ ඔහුගේ යථාර්ථවාදී නොවන හැසිරීම ගැන සඳහන් කරමින් සමහර හිටපු සහ වත්මන් සහ වත්මන් සගයන් සහ වත්මන් සගයන් කිහිප දෙනෙක් එය ස්වාමිපුරුෂයන්ගේ විද්යා scientists යින්ගේ විද්යා scientists යින්ගේ නිලයන් වෙත ගෙන යාම තරයේ ප්රතික්ෂේප කරති. අනෙක් අතට, නිදහස සඳහා ප්රේමනීය හිපි ලිරි වූ නව අනාගතවක්තෘවරයෙකු බවට සැකයක් නැත. එය මනෝවිශ්ද්ධාත්මක විප්ලවය ඉටු කළ සහ බොහෝ ජීවිත විනාශ කළ බවට සැකයක් නැත (මාර්ගය වන විට, නිශ්චිතවම තැකීමක් කළේ නැත). ඔහු ඇත්තටම කවුද? මේ වගේ මේ ප්රශ්නයට විද්යාistයන්ම මේ ප්රශ්නයට පිළිතුරු දුන්නා. "සෑම කෙනෙකුම එම ලයිරි වලට ලැබිය යුතුයි."

යුද්ධය සහ සාමය

අයර්ලන්තයෙන් සංක්රමණිකයන්ගේ දැඩි පවුලක තිමෝති ලයි 1920 දී පෙනී සිටියේය. තිමෝතිගේ පවුලේ අය ස්ථාවර අනාගත පිරිමි ළමයෙකු සූදානම් කළා. ජ්වලිත කතෝලික, තම පුතා ජේසු නිකායික විද්යාලයට ලබා දුන්නේය. එහිදී ඔහු දේවධර්මය සවි කර දේවගැතිවරයෙකු වීමට සූදානම් වෙමින් සිටියේය. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ සමග සම්බන්ධතාවය, ලිරි අල්ලාගෙන සිටියේ නැත: දහනව හැවිරිදි තරුණයා ආගම කෙරෙහි උග්ර අකමැති වූවා සහ ඔහුට පනවා ඇති මාවතට එරෙහිව කැරලි ගැසූහ. තිමෝතිවල ඇකඩමියට පැමිණීම ගැන අවධාරනය කළ පියා දරු ප්රසූතියේ ඉරණම සඳහා පිටත්ව ගියේය. කෙසේ වෙතත්, මහත් තරුණයෙකු ආකර්ෂණය කර නොගත් අතර, ඔහුගේ අනාගතය ගොඩනඟා ගැනීමට ඔහු තීරණය කළේය.

මනෝවිද්යාව පිළිබඳ තේරීම කඩා වැටුණි - අනාගතයේ වයස අවුරුදු විස්සක පරම්පරාවේ අනාගතවක්තෘවරයා විශ්ව විද්යාලයට ඇතුළු වී විද්යාත්මක වෘත්තියක් ආරම්භ කළේය. ඔහුගේ පිහාටුවක්වලින් එකක්ගෙන් එකක් පැමිණියේ දැන් එතරම් ප්රසිද්ධ නැති කෘතිවලින් එකක් වන අතර එය දැන් එතරම් ප්රසිද්ධ නැති වැඩකි - සෑම දෙයක්ම මනෝෂෙවිකයාගේ ගොරන්ගේ මහිමය මැලවී යයි. එබැවින්, සුප්රසිද්ධ ක්රීඩා න්යායේ කර්තෘ වූයේ, නමුත් පසුව ඔහුගේ කුසලතාවය එරික් බර්න් වලට ආරෝපණය වූ බව ලිරි වූ නමුත් පසුව ඔහුගේ කුසලතාව ආරෝපණය විය. ඔහුගේ සියලු අවධානය විද්යා ist යෙක් මානව අභ්යන්තර සම්පත් ස්වයං-දැනුම හා අධ්යයනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. මනෝ විද්යා ologist යෙකුගේ විද්යා ist යෙකු ලෙස ඔහුගේ ක්රියාකාරකම්වල සිරස්, ඩයග්නොස්ටික් ප්රශ්නාවලිය (ලියාI හි අන්තර් පුද්ගල රෝග විනිශ්චය තවමත් විවිධ රටවලින් විශේෂ සේවාවන් භාවිතා කරයි). දක්ෂ මනෝ විද්යා ologist යා වූ දක්ෂ වෘත්තියකට වඩා, ආචාර්ය උපාධියක් සහ ලෝක ව්යාප්ත කීර්තියෙන් එය ඉදිරියේදී පෙනෙන්නට තිබුණි. මහිමය ලිරි වෙත පැමිණි නමුත් ඇයට විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම් සමඟ කිසිම සම්බන්ධයක් තිබුණේ නැත.

සම්පූර්ණ හැරීම

පොරොන්දු වූ පර්යේෂකයෙක් ඇන්ට්ඩිලර් අංක එක හා එෆ්බීඅයි සහ සීඅයිඒ දඩයම් කරමින් සිටි අයෙකු බවට පත්වූ කෙනෙකු බවට පත්වූයේ කෙසේද? 1960 දී නව අත්හදා බැලීමට ප්රියමනාප පුද්ගලයෙකු මෙක්සිකෝවට ගිය අතර එහිදී ඔහු මුලින්ම මත්ද්රව්ය ජනයා විෂ දිලීර වලින් රස බැලුවේය. මෙම නඩුව මුළු ජීවිතයම සහ තිමෝතිගේ වෘත්තිය බවට පත් කළේය. පසුව ඔහු මෙසේ ලිවීය: "පැය හතරක් තිස්සේ මම අවුරුදු හතරකට අවුරුදු පහළොවකටම වෘත්තීය භාවිතයට වඩා මිනිස් මනසෙහි වැඩ ගැන වැඩි විස්තර දැනගත්තා." මම මගේ දර්ශනවල ලිරි දුටු බව දුටුවෙමි, එය නොදනී, නමුත් මෙම අපැහැදිලි අත්දැකීම ශාස්ත්රීය විද්යාවෙන් සදහටම ක්රියාත්මක කළේය. මාර්ගය වන විට, දේශීය ෂාමන්වරු කිසි විටෙකත් චාරිත්රානුකූල "drug ෂධ" අපයෝජනයට ලක් නොකළ නමුත්, ලිබීවර් කියා සැලකුවේ එම බාධක අර්ථ විරහිත වන අතර ඇබ්බැහි වීමේ තර්ජනයක් නොමැති බවය. අනාගතයේ දී මෙම මායාව හා දෝෂයට අවශ්ය වූයේ යෞවනයන් අසීමිත ලෙස ව්යාප්ත කිරීමට අපේක්ෂා කරන තරුණයින් විශාල පිරිසකි.

එබැවින් එල්අයිිරි විසින් ආනුභාවයෙන් හාවඩ් වෙත ආනුභාවයක් ලබා දුන් අතර එහිදී ඔහු තම පර්යේෂණ සිදු කළ අතර පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂත්වය මත මනෝ චොට්රොපික් drugs ෂධවල බලපෑම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. තිමෝති කිසිම දෙයක් සිනාසුණේ නැත, සුප්රසිද්ධ ශෝකය සියල්ලම මෙම පියවරට පැමිණියේය. ඒවායේ ශක්තිමත්ම ද ඇතුළුව - එල්එස්ඩී. එවිට drug ෂධය සෑම කෙනෙකුටම සහ සැමට ප්රවේශ විය හැකි "මත්ද්රව්ය වීදි" නොවේ: ලිසර්ජින්අයිසික් අම්ලය මනෝචිකිත්සක භාවිතයේදී භාවිතා කරන ලදී.

තිමෝතිවගේ "අම්ලය" ප්රචලිත කිරීම සඳහා සහ විද්යාත්මක පේළි වලින් නෙරපා හරිනු ලැබේ. ලේඛක කෙන් කයි කෙන් කෙන් සමඟ, අභ්යන්තර සම්පත් හා බුද්ධත්වය බලමුලු ගැන්වීම සඳහා එල්එස්ඩී භාවිතා කරන ලෙස විද්යා ist යා විසින් සාර්ථකව ඉල්ලා සිටීමේ දක්ෂතා දැක්වීය. එවැනි වාචාලකම් විද්යා ist ජනය භීතියට පත් කළ නමුත් ප්රචාරක යාන්ත්රණය භේදය ගෙන ගිය නමුත් ප්රචාරක යාන්ත්රණය දියත් කරන ලද: ලයිරි අධ්යාපන දේශන සමඟ, පොත් නිකුත් කළ, පොත් නිකුත් කර ව්යාපාර සමඟ ක්රියා කළේය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි "නබිතුමාට" හිපිගේ මුහුණ අභිබවා යා නොහැක. අර්ධ වශයෙන්, ලිරි හැඩැති අභ්යන්තර නිදහස සහ පුද්ගලයාගේ අසීමිත මායිම් පිළිබඳ අදහස්, පසුව පුද්ගලයාගේ "වර්ණවල දරුවන්" බවට පත්විය. පියුරිටන් මනෝභාවයන්ගෙන් හා යුද්ධවලින් වෙහෙසට පත්ව සිටින සමාජය බන්ට්, ආදරය සහ අහෝ, .ෂධ ගැන උනන්දුවක් දැක්වීය. අලුත විවාහ ගුරුවරයෙකු විසින් වන ආන්තික තරුණ තරුණියන් තමන්ගේ විශ්වය නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත් නිසා යථාර්ථයේ වෙනසක් පිටතට නොපැමිණි නිසාය.

කූඩුවක කුරුල්ලා

නොසන්සුන් ලිරි බලධාරීන්ගේ අවධානය දිනාගත්තේය: "අම්ල" නීතියෙන් ගැටලු ආරම්භ කළේය. මේ වන විට හිපි ඔහුගේ ජනාකීර්ණ විය. හැට ගණන්වල ආරම්භයේ සමාජ ව්යාපාරය වූයේ ඇගේ නව ගුරුව ආරක්ෂා කිරීමයි. කෙසේ වෙතත්, සමාජය කෙරෙහි තිමෝතිගේ බලපෑම පමණක් සීමා වූ අතර, ඔහුගේ ගොනු කිරීම් සමඟ පමණක්, ලේඛකයින්ගේ සහ සංගීත ians යන් සහ සංගීත ians යන් "වි ness ානය පුළුල් කිරීමේ" න්යාය මහිමයට පත් කිරීමට පටන් ගත්හ. ඒ අතර - හන්ටර් තොම්සන්, ඕල්හෝස් හක්ස්ලි, විලියම් බංකුව, ජෝන් ලෙනන් හි සියලුම සංගීත ians යන්, විශේෂයෙන් ජෝන් ලෙනන්. සුප්රසිද්ධ ගීතයක් ලියා ඇති ගීතය, ලිරි හි මැතිවරණ ව්යාපාරය සඳහා විශේෂයෙන් රචනා කළේ ඔහු විසිනි. ඔව්, බන්ටර් තිමෝති තීරණය කළේ එවැනි දියුණු බැල්මකින් පාපයක් නොවන බවත් දේශපාලනයට යෑමයි. වාසනාවකට මෙන්, කැලිෆෝනියාවේ ආණ්ඩුකාරවරයකු වීමට, මනෝවිශ්ලේෂණ ගුරු අසමත් විය.

නමුත් නිල වොෂිංටනය සංවිධානය කිරීම ගැන නබිතුමාගේ නොහොලුන්භාවය නතර විය. වසර තුනක් තිස්සේ එල්එස්ඩී විසින් දැනටමත් තහනම් කර ඇති බව තිමෝතිට මරිජුවානා ගබඩා කිරීම සම්බන්ධයෙන් නැවත නැවතත් අත්අඩංගුවට ගත් අතර මෙම ගැටුමේ ප්රති result ලය අධිකරණය විය. අවුරුදු තිස් අටක නිගමනයකට පෙනහරුවා. පොදු වැඩවලට බෙදා හරින විට, ඔහු තමාගේම "ප්රශ්නාවලිය ලිරි" පසු කර ඇති අතර, උද්යාන විද්යාව පිළිබඳ වගකිවයුතු පුද්ගලයෙකුගේ ප්රති results ල මගින් සංලක්ෂිත විය.

බන්ධනාගාර උයන් තුළ ඔහු බොහෝ කලක් රැඳී සිටියේය. මාස තුනකට පසු හිපි මුදාගත්තේ තිමෝතිගේ සමාජයක් වන "සදාකාලික ප්රේමයේ" සහෝදරත්වයෙන් "ය. පැන යාම සාර්ථකව ඔටුනු පැළඳ සිටි නමුත් එය විද්යා ist යා බේරා ගත්තේ නැත: ඔහු ස්විට්සර්ලන්තයට පලා ගියේය. එහිදී ඔහු රටේ බලධාරීන් පලවා හැරීම ප්රතික්ෂේප කළහ. එතැන් සිට පලාගිය තැනැත්තා ඇෆ්ගනිස්ථානයට ගොස් අත්අඩංගුවට ගෙන තිබේ. 1972 දී, "සම්මානය වීරයෙකු හමු විය": ලිරි නැවතත් බාර් පිටුපස සිරගතව සිටි අතර එහිදී ඔහු වසර හතරක් ගත කළේය. පුදුම හිතෙනම කෙටිකාලීන කාලයක් ඇමරිකාවෙන් අඩක් දඩයම් කළා! අද හේතුව පැහැදිලිය: ලිරි ඔහුගේ මනසේ සිටින පුද්ගලයින් වෙත පැමිණි අනුවාදය, පලාගිය සංවිධායකයින් සහ "වි .ානය පුළුල් කිරීම" යනුවෙන් මෑතකදී නිල වශයෙන් තහවුරු කරන ලදී.

හිටපු හිපි හි හිටපු නායකයා තම සහෝදරයන් විසින් මනසේ තබාගෙන නිදහස් කරන ලදී. ඔහුගේ ජීවිතය අවසන් වන තුරු (ඔහු 1996 හැත්තෑ පහ කළේද))) විවිධ විරෝධතා සංවිධානවලට හඳුන්වා දුන් පොත් 1996 දී), නමුත් මෙය කීර්තියට පත් නොවීය. ඔහුගේ මරණයට ලිරි වගකිව යුතු ය. හිටපු ජෙනියස් සඳහා "මියයන" කාමරයක් තිබූ අතර, ඔහු සුව කළ නොහැකි රෝගය ගැන දැනගත් (විද්යා scienty පිළිකා හේතුවෙන් මිය ගියේය), සෑම දිනකම වෙනත් ලෝකයට මාරුවීමේ මොහොත පෙරහුරු කළේය. පිළිම පරම්පරාවේ අවසාන වාක්ය ඛණ්ඩය නැවත නැවතත් වාක්ය ඛණ්ඩයක් විය: "ඇයි නැත්තේ? ..". මෙම මූලධර්මය, ඔහු සිය ජීවිත කාලය පුරාම අනුගමනය කළ අතර, අවාසනාවකට මෙන්, ලිරි ජනප්රිය වූ අත්හදා බැලීම් බොහෝ අය විසින් රැගෙන ගියහ.

Agnia lisitsyn