ඔලෙග් ටාකොව් අවුරුදු අසූවෙනි! කෙතරම් කැපී පෙනෙන ශබ්දයක් වුවත්, විශ්වාස කළ නොහැකිය! ඔහු ජවසම්පන්න, නළු නිළියන්, යමක් ගැන සිහින දැකීමට සහ මෙය අවතාරය නැති කර නොගැනීම (එය ඔහුගේ නාට්ය පාසල විවෘත කිරීමත් සමඟ සිදු වූහ) පුදුමයට, පුදුමය, පුදුමය, පුදුමය, කල්පනා කිරීම, ජීවිතය හා මිනිසුන් තුළ සහ මිනිසුන් කෙරෙහි ආදරයෙන් කලකි. බොහෝ විට එය තවමත් මහජනයා කෙරෙහි විශාල උනන්දුවක් හා ප්රේමයක් ඇති කරයි.
1. සන්නිවේදනය පිළිබඳ
මම සැමවිටම උත්සාහ කරන්නේ මැදිහත්කරුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් තේරුම් ගැනීමටයි. සමහර විට එය වෘත්තියේ ලක්ෂණ වලින් පසුව, එතෙක් මගේ වීරයාගේ තර්කනය තේරුම් ගන්නා තෙක්, මෙම යානයේ ආරෝපණය කිරීම අර්ථවත් වේ.
යම් පුද්ගලයෙක් තමාට නොතේරෙන දේ ගැන අවගෙන සිටිනවා නම්, ඔහු මට අසභ්ය ය. මෙය එක් නූතන සමාජයක් වන අංක එකේ ගැටලුවකි. අසභ්ය වචන යනු අවුට් නොකිරීම මගින් හෝ ලකුණු ලබා ගැනීමේ හැකියාව නොමැති වීමෙන් හෝ සිකුරාදා හෝ දැනීමේ හැකියාව නොමැති වීමෙනි.
මම වෙනත් අයෙකු ලෙස හැඳින්වූ විට, මම මෙම සංකල්පයේ යම්කිසි විශ්වාසයක්, පසුපසට යොමු කළෙමි. යමක්, ස්වාභාවිකභාවය සහ ස්වභාවිකභාවය නිරූපණය කිරීමට අවශ්ය නැත.
මිහායිල් ආර්කාඩිෙව්ච් ස්වෙට්ලෝවා "මිත්රත්වය යනු වටේ-ඔරලෝසු සංකල්පයකි." මෙම වාක්ය ඛණ්ඩයක් ඇති අය සිනාසුණු, මිනිසුන්, ඩොලර්-ඩොලර්-වටිනාකමක් ඇති කරයි. මෙය ආත්මයේ "හොඳින්" දරිද්රතාවයෙන්.
මිනිසුන් ජීවතුන් අතර සිටින අතර, අද දින "මිනිස් ළිඳ" ගැඹුර අනුව තීරණය වන අද දින තීරණය කිරීමට උත්සාහ කිරීම. එමනිසා, එක් පුද්ගලයෙකුට මට සිත්ගන්නාසුළු විය හැකි අතර අනෙකා දැනටමත් වෙහෙසට පත්ව ඇත.
2. වෘත්තිය ගැන
අධ්යක්ෂකවරයා චරිතය කොල්ලකන්නේ එය සැමවිටම නායකයෙකි. අප ප්රමුඛයෙකු වේවා. සහ නායකත්වය තමන්ගේම සුවිශේෂී අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ විසම්මුතිය හා තහවුරු කිරීම මැඩපැවැත්වීමේ අවශ්යතාවය සමඟ සම්බන්ධ වේ.
අද අපේ අද දින සර්වෙව්විට අපගේ හෙට වන අනවරුවෝ - මෙය මගේ සිතුවිලි වලින් එකකි, එය තරමක් සූර්ය ලෙස සකස් කර ඇති අතර එය අපගේ වෘත්තියට ඉතා අදාළ වේ.
මම නිතරම මගේ ගෝලයන්ට මෙසේ කියමි.
අවංකව, "ප්රශංසා හා අපහාසය උදාසීනව පිළිගනී." නමුත් මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, මගේ මුල් සාර්ථකත්වයේ අවස්ථිති එක ඉතා විශාල නිසා එය මට පහසු ය. රට තුළ රට තුළ මිලියන එකසිය හතළිහක් නම්, පසුව මම අඩක්, ඊට වැඩි නම් මගේ ශ්රවණාගාරයද යන්න බිය වෙමි. මෙය ඉතා විශාල ආරක්ෂිත ආන්තිකයකි.
රාමයට ජීවත් විය හැක්කේ නිරපේක්ෂවාදය බුද්ධිමත් වුවහොත් වඩා හොඳ නායකත්වයේ නිරපේක්ෂත්වයෙන් පමණි. මම මේක කියන්නේ, මගේම අත්දැකීම් මත පදනම්ව.
3. මා ගැන
කිසිම මිනිසෙක් මට පිටසක්වල ජීවී නැත: සැකයන්, දුක, අපේම මිත්යාවන්ගෙන් තිත්තකම ඇත. නමුත් මිත්යාවන් නැතිවීම සාමාන්යයෙන් වේදනාකාරී ක්රියාවලියක් වන අතර, මන්ද ඔවුන්ගේ පැමිණීම තවමත් සම්බන්ධ වීමට, ආදරයෙන් බැඳීමට ඇති හැකියාව හා සම්බන්ධ වී ඇත. එය නැති වී ඇත්නම්, අර්ථය නැති වී යයි.
ඔබ මත පාවෙන මළ මූත්රා පලවා හැරීමට හැකි වන පරිදි, නරක කෙනෙකු කපා දැමීමට හැකිවීම අවශ්ය වන අතර, එම දිනය අද විශාල ප්රමාණවලින් ලබා දෙයි. අවම වශයෙන් එය අවම වශයෙන් අඩු කිරීමට.
මිනිසෙකු උපයා ගත යුතු යැයි මම විශ්වාස කරමි. බොහෝ විට එය මගේ පියාගෙන්, මන්ද එය දුෂ්කර හා කුසගින්නෙන් පෙළෙන හා සීතල නිසා මම රැකියාවක් සොයමින් සිටියෙමි, මම යමක් සොයමින් සිටියෙමි, මම යමක් ඉදිරිපත් කළෙමි, මම සම්පූර්ණයෙන්ම නොදන්නා කාරණයක්, නමුත් උපයා ඇත ගෙට ගෙනාවා. පැටවුම! මිනිසෙකුට මෙය ඉතා වැදගත් ය.
ඔවුන්ගේ අවුරුදු අසූව තුළ, මම ජීවිතය ගැන උනන්දුවක් නොදැක්වූවා. එපමණක් නොව, ඉතා සරල දේවල් පිළිබඳ සංජානනය උග්ර වේ.
මට සතුටක්. හොඳයි, ඇයි යමක්? එය හරියටම වන්නේ එය තත්පර බැවින්, එය ඔබට මතක ඇති අතර එය සිදුවනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වන බව ඔබට මතක ඇති.
4. දෛවය සහ ආදරය මත
මිනිසා යමක් හෝ යම් දෙයක් සඳහා හෝ යමෙකුට තබා ගනී. වචනයෙන්, සෑම දෙයක්ම උත්තරීතර කාර්යාලයකින්, සමහර උත්තරීතර කාර්යාලයෙන් වැඩසටහන්ගත කර පාලනය කර ඇත.
මට හැඟීම සඳහා පිළිතුරු දීමට නොහැකි නම්, එය තවමත් සෑම විටම ඉතා වෙරළක් වන අතර එය රිදවීමට උත්සාහ කළේය. ඔවුන් ඔබට සැලකීමට අවශ්ය පරිදි අප මිනිසුන්ට සැලකිය යුතුය.
මට කවදාවත් "පියවරුන් සහ දරුවන්" පිළිබඳ ගැටුමක් නොතිබුණි. මගේ තාත්තා සමඟවත්, මගේ දරුවන් මා සමඟ නැත. බොහෝ විට එය රඳා පවතින්නේ පියවරුන්ගේ අධ්යාත්මික අන්තර්ගතය මත ය. ඔව්, සහ මොළයට වැඩි යමක් තිබිය යුතු අතර ඊගෝස් අඩුය.