ස්ත්රී, සෙල්ලක්කාර, මී පැණි - ඔබට එවැනි රූපයක් නිර්මාණය කිරීමට අවශ්ය නම්, අපි හරියටම දන්නවා ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයේ මූලද්රව්යය ඔබේ පැත්තෙන් වාදනය කරන්නේ කුමක්ද යන්නයි. සාය හිරු, වචනාර්ථයෙන් සැමට යන ආදර්ශයක්, මාලා සිට වෙලේක් දක්වා. මෙම සායක් පිළිබඳ බහුකාර්යතාව ආකර්ෂණීය මෙන්ම එහි ජනප්රියතාවය ද වේ. FASIC, "ටියුලිප්ස්" සහ "පැන්සල්" සහ "පැන්සල්" ඇතුළත් වන නමුත් එය "සූර්යයා" වන අතර එය අදාළ වන අතර නිර්මාණකරුවන්ගේ සහ සාමාන්ය කාන්තාවන්ගේ (සහ සමහර පිරිමින් පවා!).
විශේෂිත ආකෘතියක ඉතිහාසයට යාමට පෙර, සායක් වැනි වචන කිහිපයක් ඔබ පැවසිය යුතුය. කාන්තාවන් සඳහා පමණක් සීමා වූ කිසිවෙකුට එය රහසක් නොවේ, ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයේ මෙම විෂය මෑතකදී (මනුෂ්ය වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ කොටසක් ලෙස) ඇත්ත වශයෙන්ම සාපේක්ෂව සාපේක්ෂව සලකා බැලීමට පටන් ගත්තේය (ඇත්ත වශයෙන්ම මනුෂ්ය වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ). පුරාණ ඊජිප්තුවේ, උතුම් පූජකවරු ග්රීසියේ ග්රීසියේ හා රෝමයේ පින්තාරු කළ වෙළුම් පටි පැළඳ සිටියහ. ගමනේ විවිධ ස්ථර සඳහා පමණක් බොහෝ මාදිලි වෙන්කර ඇත. මාර්ගය වන විට, සායක් එවකට රණශූර හා පූජකයන්ගේ නොපැහැදිලි ඇඳුම් විය. මධ්යකාලීන යුගයේදී, තත්වය වෙනස් වී ඇති අතර සොල්දාදුවන් වඩාත් සුවපහසු පැන්ටලෝන් වෙත මාරු වූ අතර, අපසාරී වෙළුම් පටියකට වඩා ඔවුන් වඩාත් පහසු කර ඇත) නමුත් භික්ෂූන් දිගු තෙල් ඇඳුම් සඳහා අයිතිය අත්හැරියේය. ආදම්ගේ රජතුමාගේ ඇඳුම් පැළඳුම්, නිදසුනක් වශයෙන්, හෙන්රි රජුගේ කැස්මැලියල් වන viii, තවමත් සායක් සහිත රූපවලට සමාන ය.
XIV වන ලුවී, එකම "ඉර රජු" (අහෝ, සූර්යයා ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලදි, නමුත් එය සුන්දර වනු ඇත, නමුත් එය ලස්සනයි!), දිගු කැක්කුම පිළිබඳ විවෘත ගංවතුර බිම් මහල, පසුව මෙම ආකාරය රොකෝකෝ යුගයේ මහත්වරුනි. XIX ශතවර්ෂයේ පමණක් සායක් සමඟ කට්ටලවලට සමාන සිල්වට් ප්රතික්ෂේප කළ පිරිමින් සිල්වට් ප්රතික්ෂේප කළහ. කෙසේ වෙතත්, කෙටි කාලයක්: දැනටමත් Xx සියවසේ අටවන අටවන විට, ඩේවිඩ් බෝයි වැනි නිර්භීත කම්පන සහගත තාරකා ගැහැණු ඇඳුමක මිනිසුන් මත පෙනී සිටීමට පටන් ගත්හ. අද, එවැනි පියවරක් පුදුමයට හෝ කම්පනයට පත් නොවේ.
සායක් පිරිමි ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලවල පිළිගත හැකි විෂයයක් පමණක් නොව ගෞරවනීය හා වැදගත් නොවන සමස්ත සංස්කෘතීන් ගැන සඳහන් කිරීමට මම වෙන වෙනම සඳහන් කරමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි කතා කරන්නේ, ස්කොට්ලන්තයන් ගැන, ස්කොට්ලන් ගැන, ඔවුන්ගේ ආඩම්බරයෙන් හා සතුටින් ඔවුන් දැවැන්තම මර්ලට්ස් ක්රියාත්මක කිරීම නිල වශයෙන් ඉසව්වලට ඇතුළත් කර ගැනීමෙනි.
ස්ත්රී, සෙල්ලක්කාර, පැණිරස - සූර්ය සායක් එවැනි රූපයක් සඳහා වඩාත් සුදුසු වේ
ඡායාරූපය: unlnshsh.com.
නර්තන හදවත
සූර්ය සායක් සමඟ කෙලින්ම පිරිමි ඇඳුමක් ඇති අතර, පළමු වරට මෙම කප්පාදුව 20 වන සියවසේදී පෙනී සිටියේ බොහෝ විලාසිතා ඉතිහාස ians යන් වන විට XIIII වන සියවසේදී ඔහු තුර්කිය ලෙස සැලකේ. නැගෙනහිර සංගීත භාණ්ඩවල භාවනා රිද්මයානුකූල ශබ්දය යටින් සාම්ප්රදායික තොප්පි වල පිරිමි ඇඳුම් ගැන නිසැකවම ඔබට මතකයි.
සෑම් යනු අද්භූත හා කවියෙකුගේ අනුපිළිවෙලෙන් මිස්ටික් හා කවියෙකුගේ අනුපිළිවෙලෙන් මිරිකීව ed ාතනය කරන ලද චාරිත්රානුකූල නර්තනයක් වන අතර, ගැඹුරු අර්ථයක් සහ බොහෝ අර්ථ නිරූපණයන් ඇත. මේ වන විට මෙවෙල්වගේ සහෝදරත්වය වන මේ වන විට XIIII වන ශතවර්ෂයේ දී ආරම්භ කරන ලද අතර, අද වන විට පුරුෂයින්ගේ රවුම් ක or නඟා, ඉරාන ජාතික අමුත්තන්, ඉරාක, ඉරාක සහ තුර්කි සංස්කෘතික උරුමය පිළිබඳ විශිෂ්ට කෘතියක් වන යුනෙස්කෝ ජාතික අමුත්තන් විසින් පිළිගනු ලැබේ.
නර්තන කැන්රෝ නොහොත් "නර්තන සායක්", සත්ව රසිකයන් හා ලුහුබැඳීම් මෙන් විය. මුලින්ම විශ්වාස කෙරිණි, එමඟින් සර්වන්තයන්ගේ දේශගුණික කවයන්ගේ උපකාරයෙන් ඔවුන් දිව්යමය වශයෙන් වෘත්තීය සමත් සමඟ වෘත්තීය සමත් සමඟ සමිතිය වෙත ළඟා වන බව ඔවුන් සැබෑ ආදරය දැන ගනු ඇති බව ඔවුන් මුලින් යුක්තය. තත්පර මෙම චාරිත්රානුකූල මිථ්යාදෘෂ්ටිය ප්රකාශයට පත් කර ඇති අතර, දුප්පතුන්ගේ නර්තන ශිල්පීන් ප්රකාශ කරන අතර ඔවුන්ගේ නියෝගය දක්වා ඇත. රවුකයක පියාසර කරන සායක් සහිත ඩර්ටිකා ඇඳුම මේ හා පසුව වූ ලෝකයන් ගැටීමෙන්, එහි ආශාවන් ඉක්මවා යාමේ අභිලාෂයන් සහ අභිලාෂයන් ප්රතික්ෂේප කිරීම, අභිලාෂයන් ප්රතික්ෂේප කිරීම සනිටුහන් කරයි. කේතු හැඩැති ඔටුවන් තොප්පිය යනු සුදු ඇඳුම - සුදු ඇඳුම - සුදු ඇඳුම - සූර්ය සායක්ගේ බිම් බෝම්බය ගසාගෙන යාමයි - සූර්ය සායක්ගේ බිම් - දිව්යමය වාද විවාද - දිව්යමය වාද විවාද. සොරකම් කිරීම ආරම්භ කිරීමට පෙර, ඩර්බිස් අඳුරු වැහි කබාය ඉවතට විසි කරයි, එයින් ඇඟවෙන්නේ ශරීරයේ විලංගුව, පුනර්ජීවිල්ලේ විසර්ජනය කිරීමෙනි. දෑතින් හඳුන්වනු ලබන දෑත්, මැවුම්කරුවා සාදරයෙන් පිළිගනිමු.
සෑම්ගේ සම්ප්රදාය අද පවතින අතර සෑම තුර්කි නගරයකම පාහේ අල්ලාහ් සමඟ සම්බන්ධ වන සුදු සායක් තුළ ඇති වන වයරසෙල්වල ගමන් කළ හැකිය.
මල් කාන්තාව
ඉතින්, සායක් රණශූරයන්, පූජකයන්, මර්සිචි සහ රජවරු පැළඳ සිටියහ. ක්රමයෙන් ඔවුන් කාන්තා ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලය මුළුමනින්ම අල්ලා ගත් අතර පසුව සෙවණැල්ලට පැමිණියේය. ඉන්පසු ඔවුන්ගේ ජනප්රියත්වය ලබා දුන්නේය. එය 20 වන ශතවර්ෂයේ පනස් වූ වසරවලට ආසන්නව සිදු වූ අතර, ලෝක යුද්ධ දෙකක් වෙහෙසට පත්වූ අතර අවමවාදයේ හා මිලිටරිවාදයෙන් වෙහෙසට පත්වූ කාන්තාවන් ඉල්ලා සිටියේ කෝටියර් එම ස්ත්රී පුරුෂ භාවය මත ඔවුන්ව සැරසී සිටින බවයි.
එවිට හිරු සායක් එම ස්ථානයට පැමිණියේය. ආකෘතියේ ආරම්භය පිළිබඳ න්යායන් දෙකක් තිබේ. පළමුවැන්න ව්යවසායකත්ව කලාකරුවා වූ ජුලී ලින් චාලට් සමඟ සම්බන්ධ වේ. දැරියගේ ඇඳුම් අත්වැසුම් ලෙස වෙනස් කිරීමට දැරියකට නොහැකි නමුත් වෘත්තිය ඇයට විවිධ කට්ටලවල ප්රසිද්ධියේ පෙනී සිටීමට බැඳී සිටියේය. එවිට මැහුම් ශිල්පියේ හැකියාවන් නොමැති චාලට්, පටක කප්පාදුව රැගෙන රවුම කපා, ඉණට ඇති ස්ථානය ඉණට ගෙනහැර ඇති අතර එහි ප්රති ulted ලයක් ලෙස එක් මැහුම් ඇති බව මැකී ගියේය. හොඳ රටාවක් නොව, අවම උත්සාහයක් හෝ මෙහි ජූලී ලින් පළමු කාන්තා සාමය හිරු විසින් අවහිර කරන ලදී.
දෙවන පුරාවෘත්තයේ නව පෙනුමේ පුරාවෘත්තයේ විලාසිතාමය දිශානතිය පිළිබඳ මැවුම්කරුවා (වචනාර්ථයෙන් "" හිරු එළිය සහ "සූර්යයා" තුළ ඇති බව පරිවර්තනය කිරීම හා නැවත සිතා බැලීම ගැන කතා කරයි. කාන්තාව සියුම්කම, අපිරිසිදුකම, ඇඳුම් ආධාරයෙන් ආපසු ලබා දීම සඳහා පිටත් විය. මාර්ගය වන විට, සායේ මැවුම්කරුවා - "පැන්සල්", කිතුනුවකු බෝනික්කන් වැනි කාන්තාවන් සැරසී සිටින අතර පමණක් කාන්තාවන් ඇඳගෙන සිටින බව විශ්වාස කළේය. ඔහු කාන්තාවකගේ මලක් දකින බව ඩියර් පැවසීය.
එම විලාසිතාවේ කාලයාගේ ඇවෑමෙන් විශිෂ්ට නිදර්ශනයක් "ස්ටෙඩ්ඩ්ඩ් භාර්යාව" චිත්රපටයේ සිට 1975 මුල් මුල් පිටුව දෙකම වන අතර 2004 දී නිකොල් කිඩ්මන්, බෙට් මැට්ලර් සහ ග්ලෙන්ලර් සහ ග්ලෙන්ලර් සහ ග්ලෙන්ලර් සහ ග්ලෙන්ලර් සහ ග්ලෙන්ලර් සහ ග්ලෙන්ලර් සහ ග්ලෙන්ලර් සහ ග්ලෙන්ලර් සහ ග්ලෙන්ලර් සහ ග්ලෙන්ලර් සහ ග්ලෙන්ලර් සහ ග්ලෙන්ඩ් ක්ලෙප් සමඟ ප්රධාන භූමිකාවන්හි රවටා ගැනීම. පරිපූර්ණ සිල්වට්, අලංකාර මුද්රණ, දෝෂ රහිත මෝස්තර - එවැනි සහ පනස් ගණන්වල ගෘහණියන් සිටියහ. විලාසිතාව සූර්යයා දශකයක් පුරා පැවතුණු, පසුව ඇය කුඩා ශක්තිමත් සායක් ගමන් කළ පසු මිනිහි උත්පාතය වෙනස් කළාය. අව් රන් ක්රා සිය ස්ථාවරය දෙදහසක ආරම්භය දක්වා ආපසු ලබා දුන් අතර එතැන් සිට ඔවුන් වැටෙන්නේ නැත - මෙම සිල්වූට් වචනාර්ථයෙන් සෑම කෙනෙකුටම.
හැඩකාර දෙයක්
ඉතින්, ඔබේ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයේ හිරු සායක් දිස් විය. ඊළඟට කුමක් ද? පළමුවෙන්ම, ආකෘතිය සෑදී ඇති තොරතුරු අපි අර්ථ දක්වන්නෙමු. සීතල ආරම්භ වීමට පෙර තද රෙදි සකස් කරන්න. කපු හා කෘතිම සිල්ක් තෝරා ගැනීම දැන් වඩාත් සුදුසුය. මුද්රණ සඳහා, මල් රටා සහ සාරාංශය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. නිරපේක්ෂ පහර ඇට සායක් වනු ඇත - මෙම රටාව දැන් එහි ජනප්රියත්වයේ උච්චතම අවස්ථාවෙහි පවතී.
සායක් හිරු සඳහා ඉහළට තෝරා ගැනීම, කරපටි නොමැතිව, ශරීරය සහ කොම්ප්ටොප්ස්, මෘදු ලෙස කතා කරන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, අවසාන විකල්පය ගැහැණු ළමයින්ට දැඩි චාරිකාවක් ඇති අතර, ඉතිරි සංයෝජන පහසුවෙන් මෝඩ ලක්ෂණ දෙකම පැළඳිය හැකිය. ඒ වෙනුවට අනවශ්ය වීමට අවශ්ය නම්, කෙටි කාපස හෝ ජැකට් එකක් ගන්න, එය සායක් පටියකින් පටියක වාඩි වී සිටිනු ඇත. එසේ නොමැතිනම් සමානුපාතිකයන් විකෘති කිරීම.
වඩාත්ම හඳුනාගත හැකි හා විශ්වීය වන්නේ දණහිසට පහළින් ඇති දිගයි, එය සුදුසු සහ සම්පූර්ණ හා සිහින් සහ උස් හා කුඩා කාන්තාවන් වේ. කියුරා "සූර්යයා" එකට කුඩා කකුල්වල අයිතිකරුවන් ලබා ගැනීමට හැකි වන අතර, බිමෙහි සායක් ආදර්ශ වර්ධන ගැහැනු ළමයින්ට මඳක් වාඩි වී සිටිනු ඇත.
ක්රීඩා සපත්තු වල රසිකයන් දුම් පානය කළ හැකිය - සායක් ස්කයිරර්ස් ස්නීකර්, සෙරෙප්පු හෝ ඩොන්ස් සමඟ මිශ්ර කළ හැකිය. පොදුවේ ගත් කල, මාදිලිය පැතලි ධාවනයක ඕනෑම සපත්තු සමඟ "මිත්රශීලී" වේ - සෙරෙප්පු, මුද්රා නාට්ය සපත්තු සහ මුද්දින් අත්හදා බැලීම. ඔබ විලුඹක් පැළඳ සිටින ආකාරය ඔබ දන්නේ නම්, ඔබේ කොණ්ඩා මෝස්තර බෝට්ටු නවත්වන්න.
අපි උපාංග ගැන කතා කරන්නේ නම්, වඩාත් දර්ශනීය "සනී" රූපය විශාල සමෝච්ඡයන්, වෙන කවරදාටත් වඩා හරස් සිරුරු බෑග් සහ කුඩා බැක්පැක් සමඟ විශාල තොග බෑග් සමඟ මිශ්ර කළහොත්. ෆෙඩෝර් හෝ හිස්වැන් ඔබේ රූපය නවීන කරයි.
පුරාවෘත්තීය ඩයර් විසින් නිර්මාණය කරන ලද සාපේක්ෂව තරුණ, වර්ග කරන ලද ස්කොයිනින් සායක්, සෑම ගැහැණු ළමයෙකුටම අවශ්ය මූලික දේවල පදනම යැයි කියා සිටී. අසීමිත හැකියාවන් සහ බොහෝ ප්රවණතා සංයෝජන ලබා දෙමින් සනී ක්රාමය සැනසිල්ල හා ශෛලියයි. ගිම්හානයේදී, මෝස්තර ශිල්පියාගේ කුසලතා සොයා ගැනීමට සහ අත්හදා බැලීම්වල මාවතකට බැඳීමට, කවදාද, කෙසේද? වාසනාව!