දේශ සීමාවෙන් පසු පියවර කිහිපයක්, සහ ඔබ දශක කිහිපයකට පෙර කාලය ගත කරන බව පෙනේ. මියන්මාරයේ, සියල්ල එසේ නොවේ, සියල්ල වෙනස් ය. අග්නිදිග ආසියාවේ ගමන් කළ වසරවලදී, මම බොහෝ දේ දුටුවෙමි, නමුත් ඔබ සැබවින්ම දුර බැහැරින් සිටින බව පෙනේ. මුහුණු වල අමුතු සුදු තීන්ත ඇති කාන්තාවන් දිගු සෛලීය සායක් (සරොන්ග්ස්), ස්ටෝංස් හි අමුතු සුදු තීන්ත ඇති කාන්තාවන් (ටැන් එස්ට එරෙහි පිළිවෙල). සෑම ප්රදේශවාසීන්ම පාහේ තවමත් බෙතෙල් හපන්න, අසල්වැසි තායිලන්තයේ තහනම් කිරීම (එය ආලෝකය, මත්ද්රව්යයක් පවා ඇති බව විශ්වාස කෙරේ). මෙතරම් අමුතු හපන දත් නිසා බමමසර් දීප්තිමත් රතු ය. වැඩිපුරම ජනාකීර්ණ ස්ථානවල පොළොව හා සමානයි: බෙතෙල්හි බෙතෙල්, ඔවුන් කකුල් මත ඉස්සරහ.
මියන්මාරයේ ගැහැනු ළමයින් සුදු පේස්ට්ගේ මුහුණෙහි යොදනු ලැබේ, එය (ඔවුන් බලාපොරොත්තුව) සූර්යයාට විරුද්ධව ආරක්ෂා කරයි.
"ජනයාගේ ඉතිහාසය ඔහුගේ මුළුතැන්ගෙයෙහි තිබී සොයාගත හැකිය." මට මතකයි සමහර ඊයීනල් දාර්ශනිකයෙකුගේ ප්රකාශය මට මතකයි, අපි ළඟම ඇති ආපන ශාලාවට යනවා. ඔරලෝසුවේ - උදේ දහය, ඒ නිසා සෑම වගුවක්ම දැනටමත් උදේ ආහාරය සඳහා අවශ්ය සියල්ලන්ට දැනටමත් සේවය කර ඇත. ඔබට තෝරා ගැනීමට අවශ්ය නැත: මේසයේ වාඩි වී ඇතුළත අද්භූත දෙයක් සමඟ පැටිස් අනුභව කරන්න. ඇනූ මිහිරි, පිරිනමන සේලයින් සහ තියුණු - නැත, සමහර විට, කෝපි කෝප්පයකින් උදේ ආහාරය වඩාත් සුදුසුය.
පයි මිහිරි ඇනූ වලින් සාදා ඇති නමුත් ඇතුළත තියුණු හා ලුණු සහිත දෙයක් සමඟ. පොදුවේ ගත් කල, අපි කිසි විටෙකත් නිර්භීත වෙමු.
ඔබගේ කෝපි තබා ගැනීමට තවමත් අප තවමත් සමත් වී නොමැති අතර, අපගේ මේසය ප්රදේශවාසීන් කිහිප දෙනෙකු ජනාකීර්ණ වූ අතර එය නිෂ් ain ල ලෙස අපට දේශීය අලංකාරය පෙන්වීමට ඉදිරිපත් විය.
අපගේ මාර්ගෝපදේශකයා මුස්ලිම්වරයකු වන බැවින්, වවලන්ගේ එක් විහාරස්ථානයක මූර්ති සංයුත රචනා මොනවාදැයි ඔහුට පැහැදිලි කළ නොහැකි විය ...
හුසේන් ඉංග්රීසියෙන් කතා කළ අතර ඔහුගේ යතුරුපැදියෙහි ස්ට්රොලර් එකක් තිබුණි: සුළඟ හා සුවපහසුවකින් කුවාත් විසින් රම්මයි!
... නමුත් යමක් පැහැදිලි හා වචන නොමැතිව විය.
අපි කඳුකරයේ ඉහළ තැනක සිටින පළමු දේවමාළිගාවට යන අතරම, හුසේන් තමා ගැන කතා කරයි. ඔහු මුස්ලිම් ජාතිකයෙකි (ආඩම්බරයෙන් එය උච්චාරණය කර කෙසේ හෝ අභියෝගයක්ද). බෞද්ධ මියන්මාරයේ දී, ඔහුට සමහර විට සමහර විට දුෂ්කරතා ඇති නමුත් ඔහු භාෂා පහ පහක් (ඉංග්රීසි, බුරුම, තායි, ඉන්දියානු, අරාබි) දන්නා නිසා හොඳම දේ බලාපොරොත්තු වේ (ඉංග්රීසි, බුරුම, තායි, අරාබි) ඔරලෝසුව වටා වැඩ කිරීමට සූදානම්.
නමුත් මෙම ලී කැබැල්ල වටිනවා, අපි දැන සිටියේ නැත.
අහෝ, ඔහුගේ භාෂාමය දැනුම ප්රයෝජනවත් නොවීය: අප බෞද්ධ පල්ලිවල ගිය බැවින් (ඒ වන විට කව්ටන්හි තවත් වෙනත් අය සිටියේ නැත), පසුව මුස්ලිම් හුසේන් ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු ගැන කිසිවක් දැන සිටියේ නැත. එමනිසා, එක් පන්සල් සංකීර්ණයක මූර්ති සංයුතයන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි අනුමාන කිරීම අවශ්ය වූ අතර තවත් කෙනෙකුගේ සුපුරුදු ලී කැබැල්ලක ගැටගැසුණු මවුලය තුළට නිගමනය වූයේ ඇයි.
... දේවමාළිගාව පිළිබඳ වාර්තාවේ පස්වන ස්ථානයට පත්වීමෙන් පසු, අපට තවත් දෙයක් පෙන්වීමට ආචාරශීලී ලෙස ඉල්ලා සිටිමු. නමුත් තව තවත් කිසිවක් කුහොත් හි නොමැත. පන්සල්වල භූමි ප්රදේශය නින්දට හා අපිරිසිදු ලෙස පෙනේ. ජනතාව තවමත් සිනහව හා මිත්රශීලීව සිටියත්.
දේවමාළිගාවෙන් පිටත ජීවිතය එතරම් දිලිසීමක් නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, සාමාන්යව ඉන්ධන පිරවීම කෙබඳුදැයි මෙතැන.
නගරයේ පැය දෙකක සංචාරයක් සඳහා, අපි තායි මුදල් වර්ගයක් ගෙවනවා - බාට් 150 (බොහෝ හා රූබල් වලින්). අප වෙනුවෙන් - සතයක්, හුසේසින් සඳහා - දින කිහිපයකින් දින කිහිපයක් ජීවත් වීමට අවස්ථාව. ඊට පසු, අපගේ මාර්ගෝපදේශකයා තම දුරකථනය දාමය මත දාමය මත තැබීමට ඉල්ලා සිටින අතර හදිසියේම කුහොත් වටා ගමන් කිරීමට අවශ්යය. එසේ අවශ්ය වන්නේ කාටද - සම්බන්ධ වන්න. පුද්ගලිකව, අපි නැවත තායිලන්තයට ආපසු යමු. නීත්යානුකූල හේතුන් මත අපට හැකි තවත් දින තිහක් සිනහවෙහි සිටී ...
දිගටම ...
ඔල්ගා හි පෙර ඉතිහාසය කියවන්න, ඒ සියල්ල ආරම්භ වන තැන - මෙන්න.