මිනි බිකිනි: නාන ඇඳුම් කට්ටල පිළිබඳ කතාවේ විනෝද චාරිකාව

මුහුද නැති ගිම්හානය (වැව, පොකුණ, ගඟ, තටාකය අවසානයේ)! විශේෂ ඇඳුමකින් තොරව මොන තරම් ස්නානයක්ද! SEXY Bikini, STEYSK, STYLILLLD සංවෘත ආකෘති, කොටසේ සහ සම්පූර්ණයෙන්ම බිහිරි අය - නූතනත්වයේ විලාසිතාමය සංස්කෘතියේ කොටසක් ලෙස අපට පෙනෙන පිහිනුම් කණ්ඩායම් විශාල සංඛ්යාවක් විකුණා ඇත. මේ අතර, අපගේ දුර බැහැර මුතුන්මිත්තන් මෙම විවිධත්වය හා අනවශ්ය සියලු විවිධත්වය සොයනු ඇත. මන්ද? අපි කියනවා!

මානව ශිෂ් .ාචාරයේ උදාවෙමින්, ලැජ්ජාව පිළිබඳ සංකල්පය නොපවතී - එය නොපවතින පරිදි සහ නිරුවත ඇසෙන් සඟවා ගැනීමේ අවශ්යතාවය. සමාජයේ සංවර්ධනය, විවිධ සංකේතාත්මක තහනමක් ඇති අතර, දැන් නිරුවත් ස්වභාවය උද් ration ෝෂණය සඳහා දැඩි තහනමක් යටතේ පැවතුනි.

ජල කොටස

මෙතැන් සිට ඔබේ කතාවට ක්රියාකාරී අවශ්යතාවයක් නොතිබූ නාන ඇඳුමක් සහිත ඇඳුමක් (දරුණු ඇඳුම් නොමැතිව පිහිනීම). ප්රොටෝකෝටර්වරුන්ගේ පෙනුම සුවිශේෂී සංස්කෘතික අවශ්යතා නිසා වේ. පළමු "ආකෘති" ක්රි.පූ 1400 දී කොතැනක හෝ නිර්මාණය කරන ලදි. එර්, ඔවුන්ගේ උපන් ස්ථානය පුරාණ ග්රීසිය බවට පත්විය. පුරාවිද්යා ologists යින්ට පිහිනුම් ක්රීඩකයන්ට උකුල් සහ පපුව වටා කපුටා වල ඇති ගැහැනු ළමයින්ගේ බඳුනට ස්තූතියි. අශෝභන පිළිමවලට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි මිස් කණ්නාඩි වල මිනිසුන් පෙනී සිටියහ. සෞඛ්ය සම්පන්න ශරීරයක්, ග්රීසියෙන් ආරම්භ වූ සහ රෝමයෙන් ලබාගත් සෞඛ්ය සම්පන්න ශරීරයක් වන රෝමයෙන් ලබාගත් සංස්කෘතීන් ස්නානය කිරීමේ විලාසිතාවේ දියුණුවට හේතු විය. ප්රධාන ප්රවණතාවය පහසුව හා සුවපහසුව විය. විලාසිතා ඉතිහාස ians යින් විශ්වාසයි: පළමු බිකිනි මාදිලියේ දැක්කා පුරාණ රෝමයේ ඇත. මධ්යකාලීන වයස්ගත වීම ජල ක්රියා පටිපාටි මෙන් ජල ක්රියා පටිපාටි සඳහා වන ඇඳුමක් ලෙස පිහිනුම් ද්රව්ය ප්රතික්ෂේප කළේය. අපගේ දේවගරුබිය ඇති මුතුන් මිත්තන් ගැන විශ්වාසයි: සාකච්ඡා කිරීම අවශ්ය ඕනෑම රැකියාවක් පාපයේ කොමිෂන් සභාවට යන මාර්ගයයි, එබැවින් ස්ත්රියකගේ ශරීරය මත නිතිපතා නළයක් (සහ පිරිමින්ගේ ශරීරය මත වාඩිවිය. ග්රීසියේ හා රෝමයේ සම්ප්රදායන් ශතවර්ෂ ගණනාව තුළ තැන්පත් කරන ලද අතර, XVIIIIII වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය වන විට පමණක් ස්නානය කරන ඇඳුම් සඳහා උනන්දුව පුනර්ජීවනය වීමට පටන් ගත්තේය.

ඡායාරූපය: පික්ස්බේ.කො.අයි.ඒ.

අරගලයේ යුගය

ආශාවන් හා ඉදි වූ ශ්රද්ධාව සඳහා ආදරය සහ ආලවන්ත හැඟීම් පෑම - පළමු නිවාඩු නිකේතන යුරෝපය පුරා පළමු නිවාඩු කාලය විවෘත කිරීමට පටන් ගත්තේය. පල්ලියේ පෝස්ට් එකක් තබා ගැනීමට වඩා ආකර්ෂණය වීමට වඩා දුෂ්කර වීමට නොහැකි තරම් දුෂ්කර වීමට නොහැකි වීම නිසා ජලයේ සිටීමට මිස ජලයේ සිටීමට නොහැකි විය. පිහිනීම සඳහා විශේෂ ඇඳුම් කඩිනමින් නිර්මාණය කළ නමුත් මෙම ඇඳුම් එදිනෙදා ඇඳුම් වලින් වෙනස් නොවීය. ඔවුන් යටතේ යට ඇඳුම් ඇති වූ අතර, කෝර්සෙට් තොග සහ සපත්තු බැඳ තබා ඇත (!). සමහර මාදිලි ටින් ඇතුළු කිරීම් ලෙස හැඳින්වූයේ එමඟින් හෙම් වතුරට නොයන ලෙසයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම පූර්වෝපායන් අනවශ්ය ය: කාන්තාවන් සහ පිරිමින් තවමත් ගඟේ විවිධ ඉවුරුවල පාවෙමින් සිටියහ. නිළිය විසින් සිදු කරන ලද "ඇන්ජලිකා සහ රජු" චිත්රපටයේ රාමු බොහෝ දෙනෙකුට මතකයි, එහිදී නිළිය විසින් සිදු කරන ලද මයිකල් මර්කි ඉහළ සිවුරු නිර්භීතව සහ කෝසෙට් සහ පැන්ටලෝන් වල ජලයට යයි. නූතන ප්රමිතීන්ට අනුව, යෝධ එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයට පිරිපහදු කළ අධිකරණ මහජනතාවට අනුව එය තරමක් නිර්මලකම පිරිපහදු කළ අධිකරණ මහජනතාවට කම්පනයට පත් කළ හැකිය. දෙවැන්න, මාර්ගය වන විට, කේවල් කිරීමට ද නොහැකි විය. ඔවුන් ලේස් සහිත පැන්ටලෝන් සහ කමිසවල පිහිනමින්, පසුව ගස් මත ඇවිද ගියහ. ස්නානය අතරතුර විග්ස් වෙඩි තැබුවේ නැත.

ශතවර්ෂයකට පසු, සමිතිය ජල ක්රියා පටිපාටිවල රසිකයන් විසින් ඉවත් කරන ලදී. සහෝදරවරුන් සමඟ කතා කිරීමට කැමති අයට වඩා, ස්ත්රීවාදය පිපෙන අයට වඩා අපහසුතාවයට පත්වන අතර, ඩාවින්ගේ සොයාගැනීම්වල දැක්වෙන්නේ ලෝකයේ සමාජ ව්යුහය වෙනස් විය. දැඩි සම්ප්රදායිකවාදීන් සියවිවිවැ. ශතවර්ෂය සමඟ සටන් කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, 20 වන සියවසේ ආරම්භයේ ස්නානය කරන ජම්බොපසුට් වලට සමාන දෙයකට වැටීමට මෝඩ්ස් සෙමෙන් සෙමෙන් සමුගත්තේය. ෆයියර් නිපදවන විකේන්ද්රික ආදිපාදජනක මාරි සහිත මාරි-කැරිලිස් ඩි බාරි, ලැකර් අර්ධ බූට්ස්, කළු ඇඳුම සහ තොප්පිය. මෙය ස්නානය කරන කාලය තුළ ඇය ස්නානය කරන අතරතුර ආරක්ෂකයින්ගේ මුළු සංචිතයකින්ම ආරක්ෂා කළ බව සිතීම ගැන සිතා බැලීම දුෂ්කර ය. පිරිමි ට්රෙන්කෝ ජල ක්රියා පටිපාටි සඳහා වඩාත් සුව පහසු සුව පහසු විය. කෙටි කොට කලිසම් සහිත කපු ඇඳුම් විශාල ජනප්රියත්වයක් ලබා ගත්තේය. විසිවන ශතවර්ෂයේ එළිපත්ත මත, පිහිකරුවන්ගේ ලෝකයේ විප්ලවය පැහැදිලි විය. පුනර්ජීවනය වූ ඔලිම්පික් ක්රීඩා වලට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි වෙනස්කම් සිදු වූ අතර, පිහිනීම ඇතුළත් මෙම වැඩසටහන. ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයෙන් තරණය කර ඇති අතර ඔවුන් වෙනුවට නිහතමානී පැන්ටලෝනියානුවන් පැමිණියහ.

ඡායාරූපය: පික්ස්බේ.කො.අයි.ඒ.

නව පිහිනීම

ග්රීක-රෝම නියැදියේ පිහිනුම් සමයේ විජයග්රාහී ප්රතිලාභයට ස්තූතියි කීමට ඔබට අවශ්ය වන්නේ කවුරුන්ද යන්න දැන් අපි විශ්වාස කරමු. විලාසිතා වංශකථාවල වීරවරිය ඕස්ට්රේලියානු මැහුම් කලාපය බවට පත් වූ අතර ඇනට් කෙලර්මන්. 1907 දී ඇය "කිමිදීමේ සිකුරු" ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා සුදුසු පිරිමි ජම්බස්විට්ස් මත පදනම් වූ වේදිකා කේන්ද්රය සකස් කළාය. කෙලර්මන්ගේ පනත මිස් මහජනයාට කම්පනයට පත් කිරීම ගැන මම මඳක් කියමි - ඇය ඕස්ට්රේලියාවේ, එක්සත් ජනපදය සහ සමහර යුරෝපීය රටවල ස්වදේශික ඕස්ට්රේලියාවේ පිළිවෙලක් ලෙස පිළිගැනීමක් ලෙස පිළිගැනීමයි. නමුත් "අසභ්ය" ආරම්භය තැබූ අතර ප්රධාන "අපකීර්තියන්" අසුරේ වෙරළට පැමිණිය නොහැකි විය. කෙසේ වෙතත්, සදාචාරය පිළිබඳ නීති තවමත් සමාජයට වඩා පෙර ප්රබලතාවයක් ඇති වූ අතර, ඇඳුම් පැළඳුම් වූයේ නීතියේ විශේෂ ආරක්ෂකයින් පරීක්ෂා කළ දිගෙහි දිගට අනුකූල වීමයි.

නිරෝගී ශරීරයකගේ සංස්කෘතිය නැවත තිස් දෙනා වෙත ආපසු ගියේය. නවීනත්වයට වඩා වෙනස් නොවෙනෙකුට වඩා ලෝකයේ වෙරළ තීරයන් පිහිනුම් කොට කලිසම් වල පිහිනුම් කොට කලිසම් වල දිස්වනු ඇත. කාන්තාවන් වඩාත් අවංක ඇඳුම් වලින් රස කළ නමුත් එය තවමත් බිකිනි වලින් බොහෝ සෙයින් වෙනස් විය. දැවෙන විලාසිතාවේ නිර්භීත විලාසිතාව සිදු වූයේ ආදර්ශ ලුවී රිද්ඩාට ස්තුතිවන්ත විය. බිකිනි දූපතෙන් ණයට ගත් මිනිසා වූ නව පිහිනුම් ඇඳුමේ නම - එවකට එක්සත් ජනපද හමුදාව එහි න්යෂ්ටික පරීක්ෂණ වියදම් කළේය. ඔහුගේ මැවිල්ල බලපාන බව නිර්මාණකරු දැන සිටියේය, එවැනි පිපිරීමක්, ඔහු වරදවා වටහා ගත්තේ නැත. නව භාණ්ඩ ප්රදර්ශනය කිරීම 1946 ජූලි මාසයේ පැරිසියේදී සිදු විය. ගැහැනු ළමයින් විශාල සංඛ්යාවක්, "මේ" එකම එක නම්, "මේ" එකම එකක් පැළඳීමට නම් - නමුත් අපට ඇගේ නම මෙතෙක් මතකයි. පසුදා උදෑසන කැසිනෝ ඩි පැරිස් ක්ලබ්හි නර්තන ශිල්පිනෙකු වූ මිෂෙල් බාර්නාර්ඩිනි ප්රසිද්ධයි. අසභ්ය බිකිනි හි මංමුලා සහගත කාන්තාව අනුගමනය කරමින් ලෝක සිනමාවේ තාරකා ලබා ගත්හ. මෙම ලෝකය කුඩා පිහිනුම් ක්රීඩකයන්ගේ ප්රධාන සුන්දරත්වයන් පිළිබඳ උණුසුම් මතකයන් තබා ගනී - වෙරළ ඡායාරූප, බර්ඩෝ සහ මර්ලින් මොන්රෝ වෙරළේ ඡායාරූපවල සොෆී ලෝපන් සහ එලිසබෙත් ටේලර් පෙනී සිටියේය.

ඡායාරූපය: පික්ස්බේ.කො.අයි.ඒ.

නිදහසේ ආත්මය ළඟා වූ විට, සමහර පරීක්ෂකයින් පිහිනුම් ඇඳුම් සඳහා කම්පනකාරී විකල්පයන් නොකියා නම්, ලොව පුරා වැඩි වැඩියෙන් විවෘත වූහ. සමහර රූඩි ගුවර්රේච් හ්භාගීකරණයක් බැල්ලියක් නොමැතිව බිකිනි විදහා දැක්වීය. මෙම සම්බාධක ඔහුව නැවැත්වූයේ නැත: කල්පිතිනි පසු, "පුබෝටිනි" පැළඳීමට ගුවන්විනි "-" පුටිකිනි "පැළඳීම -" නිකා "නොමැතිව, නමුත් නිර්මාණකරුගේ අදහසින් පමණක් වසා දැමිය යුතුය උකුල් සහ පපුවේ, ශරීරයේ වඩාත් සමීප කොටස් සියල්ල විවෘතව තබා ගනී. සමාජය, ලිංගික විප්ලවයේ හතරවැය තුළ පවා මෙම වෙනස්කම් ප්රතික්ෂේප කළේය.

දැන්, අපි සියල්ල දැක ඇති බව පෙනේ - කුඩා ලාෆ්ට්ස් සහ කලිසම් වල අලංකාරයන් චාම්ස් චාම් සඟවන්නේ නැත. විලාසිතා කර්මාන්තයේ තියුණු ගේ තර්කාජියා හි ෆර්ර්ර්ක් යන අවංක ඇඳුම් කට්ටල දෙස අපි සරලවම බලමු. පොඩියලි, ගැහැණු ළමයින්, ඔහුගේ පිහිනුම් ඇඳුම් ඉන්දියානු සාරි හෝ කිමිදුම් ආම්පන්න සමාන ය. විලාසිතා ඔහුගේ අක්ෂය වටා තවත් හැරීමක් ඇති කරයි - ඒ වගේම කවුද දන්නේ කවුද දන්නේ කවුරුන්ද යන්න ආක්රමණය කළ නිදහස භුක්ති විඳීමට අපට තිබේද?