කැරලිකාර හා විප්ලවවාදීන් අතර සුප්රසිද්ධ මුතුන් මිත්තෙකු වන රසිකයන්, දීප්තිමත් වර්තමානය - මේ අපගේ වීරයා, අද්භූත කබාය. අත් නොමැතිව ඇඳුම් නිර්මාණය කිරීමට සහ මෙම ඇඳුම් සාප්පුව සාර්ථකව ගමන් කරන්නේ කෙසේද යන්න සහ සාර්ථකත්වයේ ඉහළ පෙළේ මෙම ඇඳුම් මාරු කිරීමට අවශ්ය වන්නේ කාටද - අපගේ විලාසිතාමය විමර්ශනයේදී.
කබාය අමුතු දෙයක්: එය දර්ශනය වූ නිසා එය උණුසුම්, ක්රියාකාරී ජැකට් එකකින් අත් කපා දැමුවේ ඇයිද යන්න එතරම් පැහැදිලි නැත. කෙසේවෙතත්, මේ කාරණය එක් පේළියක සිට කැම්පියොල් වැනි ඔහුගේ කාලයේ වැදගත්ම ඇඳුම් සමඟ නැගී නොසිටි නමුත් ඔහුගේ විලාසිතාවේ ඔලිම්පස් සමඟ ඔහුව පිරී ගියේය. ඉතින්, කැමිසෝල් ඇඳුමින් සැරසුණු හෝ ඇඳුම් ඉතිහාසයේ කෞතුකාගාරවල හැර අපට දැන් නිරීක්ෂණය කළ හැකි අතර, සෑම තරාතිරමකම වෙනස්කම් මෙහි දැල්වෙමින් පවතී. එය ආරම්භ වූයේ කුමක් ද?
ඩෙනිම්, ලොම්, ලොම් වලින් - දැන් යම් ද්රව්යයක් පාහේ ඇත
ඡායාරූපය: unlnshsh.com.
උරහිසෙන් කපන්න
දුර බැහැර කාලයේ සිටම දේවල් පිළිබඳ කතාව ආරම්භ කිරීමට අප දැනටමත් පුරුදු වී සිටිමු. කඳු, ඊජිප්තුව, ග්රීසිය, වෙනත් පුරාණ ශිෂ් .ාචාර බවට පත්වේ. කබාය සමඟ සියල්ල වෙනස් වේ: පර්යේෂකයන් ප්රංශයට හෝ තුර්කියට ද තැබූහ. නමුත් පෙනුමේ කාලයත් සමඟ සෑම දෙයක්ම අඩු හෝ අඩු පැහැදිලි වේ: එය දහඅටවන සියවස පමණ වේ. යුරෝපීය දර්ශනය සළුවකින් තොරව අමුතු කැමරාවල දර්ශනය විය. කඳුකරය ලෙස හැඳින්වූ ප්රංශ වීදියේ ජලාබිවරුන් සහ ශ්රසුම සඳහා විලාසිතා බෙදා හරින බව හරියටම විලාසිතාවකි.
නාමයේ මූලාරම්භයේ තවත් අනුවාදයක් පැරිසියේ සිට මිථ්යා මැඩපැවැත්වීම හා සම්බන්ධ වන අතර, කැපීමට හා අත්හදා බැලීමට ප්රිය කරයි, ඔහුගේ නම ඇත්ත වශයෙන්ම වාසය කරයි. වැදගත්ම දෙය නම්, ගිල්ට් හි යන වචනයට පෘතුගීසි මුල්වල මූලයන් ඇත - ජලෙකෝ කබායේ නමෙන්. වඩාත්ම යථාර්ථවාදී හා පිළිගත් "තුර්කි" අනුවාදයයි. ඔටෝමාන් අධිරාජ්යයේ, ඕනෑම අත් නැති ඇඳුම් "කෘතිම" සුපුරුදු "සමඟ ව්යාංජනාක්ෂර වේ. එපමණක්ද නොව: ටාටාර් භාෂාවෙන් "zyylet" ක්රියා පදයක් ඇත, "සොරකම්!" මාර්ගය වන විට, මෙම අංගය: තාපය, එහි හිමිකරු පරිවරණය කරන්න. සුපිරි ජනප්රියත්වය විශේෂයෙන් මිලිටරි හා වීදි වෙළෙන්දන් සමඟ ජනප්රිය වී තිබේ. මන්ද? සෑම දෙයක්ම සරලයි: අතේ චලනයන් විසි නොකිරීම සඳහා හමුදාවේ ශ්රේණිගත කිරීම් සඳහා එය වැදගත් විය. අතිරේක තට්ටුව උරහිස් සහ නළලේ දක්ෂ පාස් වලට බාධා ඇති නමුත් අක්ෂර වින්යාසය නොමැතිකම නිසා රණශූරයන්ට බාධක නොමැතිව යාගෑන්ස් එනතෙක් බලා සිටිය හැකිය. එකම හේතුව නිසා, ආදරණීය අනුවාදයන් සහ වීදි වෙළෙන්දන් ආදරය කරන ලදී. මාර්ගය වන විට, සමහර ඉතිහාස ians යින්, පළිගැනීමේ මුතුන්මිත්තන් ලොරිකා - සම් හමුදා සන්නාහය, පපුව, බඩ, පැති සහ උරහිස් ආරක්ෂා කිරීම. ප්රංශ ගිලා ගැන සම්බන්ධිත ආදර අනුවාදය, තුර්කි ඊක් සහ රෝම අනුවාදය පිළිබඳ වඩාත් සාධාරණ කතාවක් වන්නේ කෙසේද? බොහෝ දුරට ඉඩම ආසියාවේ සිට යුරෝපයට පැමිණියේය. (අරාබිවරු ඇත්ත වශයෙන්ම රෝමවරුන්ගේ අදහස ගත්හ. ඔව්, ඔව්, ඔබට ඇසුණේ නැත! සාමාන්යයෙන් සමහර නවකතාවක් පළමුව වංශවත් අයගෙන් ඉවත් වී ජනතාව තුළට අනුවර්තනය වී "බැස යයි". මෙන්න, සියල්ල සිදු වූයේ ඊට පටහැනිව ය: ලේස් වල ඊතලය නැති අත් නැති නිසා නිසාම්ගේ ස්නානය මත, පසුව උඩුමහලේ වැටුණි.
මිනිසුන් වෙස්ට් ලෙස රසය ඇති විය
ඡායාරූපය: unlnshsh.com.
අපිරිසිදු සිට රජවරුන් දක්වා
ඉතින්, අපේ වීරයා වංශාධිපතිත්වයට පක්ෂව දහඅටවන සියවසේ අවසානය දක්වා සමීපව සිටියේය. ප්රංශ (හෝ තුර්කි?) සම්භවය තිබියදීත්, විශේෂයෙන් ඉංග්රීසි ඩැන්ඩි විසින් විශේෂයෙන් ආදරය කරන දෙය. දැන් ඇය තම්ජෝල් හරියටම එම කැමරාව හරියටම දිගු ශ්රේණියේ යෝග්යතා ජැකට් එකක් වන අතර එය අත් නොමැතිව සිනිඳුයි. නැවැත්වීම සඳහා රෙදි සංකීර්ණ, බර - වෙල්වට් හෝ ඇට්ලස් භාවිතා කරන ලදී; එවැනි දේවල් බොහෝ විට අතින් සාදන ලද එම්බ්රොයිඩරි සහ වටිනා ගල් වලින් සරසා ඇත. පරිවරණය සඳහා සේවය කළ එක් වරක් නොපෙනෙන හා ක්රියාකාරී ප්රධානියා තමා නොදැන සිටිනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, වංශාධිපතියා තම අයිතිකරු උණුසුම් කිරීම සඳහා කිසිසේත් අල්ලා නොගත් නමුත් ඔහුගේ තත්වය පෙන්වීය.
ප්රංශ නවකතාව පැරිසියේ ජයග්රහණයෙන් පසු රුසියාවට (!) දක්වා විස්මයජනක ලෙස පැමිණියේය. වයින් සියල්ල ... දේශපාලනය. යුරෝපයේ අත් නැති ඇඳුම් පැළඳුම් කම්කරුවන්, ගොවීන් පමණක් නොව, මහා ප්රංශ විප්ලවය ඉටු කිරීම සඳහා වගකිව යුතු විප්ලවවාදී පුරවැසියන් ද වේ. යම් කාලයක් තුළ, රුසියානු අධිරාජ්යය යම් පුද්ගලයෙක් කමිසයක් පැළඳීමට එඩිතර වුවහොත්, එය නිසැකවම රැඩිකල් සංවිධාන සමඟ සම්බන්ධ විය යුතු බව විශ්වාස කෙරිණි. "යාත්රා ප්රංශ විප්ලවය සිදු කළා" කියා ඇඟවෙන්නේ "මම මගේ පෙනුම අත්හදා බැලීම තහනම් කර ඇති බව ඇඟවුණා.
නමුත් ක්රමයෙන් නෙඩොකාමෝල් හා සැක සහිත, ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයේ සහ ද්විතීයික භූමිකාවන්හි සිටම, හාස්යජනක අංගයන් හරහා පවා තහනම් කර ඇති අතර, දහනව වන ශතවර්ෂයේ ප්රධාන විලාසිතාවේ ප්රධාන විලාසිතාමය කාරණය වේ. මේ සඳහා හදිසියේම හදිසියේම හදිසියේම, පැයක කර්මාන්තයේ දියුණුව. සමෝච්ඡය, අලංකාර කටවුට් සහ දිගටි ලැප්ලෙල් සහිත අඳුරු වස්තූන් දම්වැල්වල සෝදිසි කිරීම් සමඟ හොඳින් සංයුක්ත විය. ඩයල් එක එක් බඩගා යන සාක්කුවක තබා ඇති අතර, දාමය දෙවැන්නාට සම්බන්ධ විය. ස්වාභාවිකවම, පැළඳීමේ පහසුවකට අමතරව, මෙම ක්රමය පුරසාරම් දෙඩුවේ තවත් කොටසක් ද උපකල්පනය කළේය: ධනවතුන් වටිනා ලෝහ වලින් සාදන ලද කට්ටල, පහසුවෙන් උපක්රමවලට ඇවිද ගොස් රන් හෝ රිදී සබඳතා ඇති අය කැපී පෙනුණි යට ඇඳුම් සාක්කුවක අමතන්න. මාර්ගය වන විට, ඒ වන විට, අලංකාර සිනිඳු සිසිල් එකක් සම්භාව්ය පිරිමි ත්රිත්වයක අංගයක් බවට පත්විය. කළු ටයි පටියට සහ සුදු ටයි පටිය අනුව රූප නිර්මාණය කිරීමේදී රූපයේ දී මේ වන විට පෝෂණය යනු අනිවාර්ය විස්තරයක් ලෙස පවතී. මේ නිසා ටක්සෙඩෝ හෝ ජැකට් එක යට අපගේ වීරයා නොමැතිව පිරිමි දුන්නක් සොයා ගැනීම යථාර්ථවාදී නොවේ.
දිගටි, බිමෙහි පාහේ, ඇඳ පැළඳ, පැච් සාක්කු, ක්රීඩා සහ අලංකාරය සහිත - සමහර විට එය ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයේ වඩාත්ම විශ්ව තොරතුරු වේ
තමන්ගේම කබායක් ඇඳීමට පටන් ගත් පළමු උතුම් වෙළඳ නාම ඉහළ ජැකට් නොමැතිව කාන්තාවන් විය. පළමුවෙන්ම, නෝනාවරුනි එය තමන් විසින්ම අත්හැරියා, පිටවීමේ ඇඳුම් යට පමණක් නොව, පිටවීම මත තැබිය හැකි කරදරයකින් යුක්ත විය. ඔහ්, එය හොඳ කාලයක්! සුඛෝපභෝගී මල් එම්බ්රොයිඩර්, මෘදු සේද පැළඳුම්, දිගු පුරුදු බොත්තම් වෙනුවට සාම්ප්රදායික ලේස් දැමීම. ගැහැණු වෙස්ට් වල මංතීරු මාදිලි බොලෙරෝ වලට සමාන වූ අතර, ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයේ පිරිමි අංගය කාන්තා රූපයට අනුවර්තනය කළ පළමු මංමුලා සහගත මනාපයක් වූ පළමු මංමුලා සහගත මළවුන් වන.
රුසියානු උතුම් කාන්තාවන් ද නව මෝස්තරයකින් ද ආපසු ගියේ නැත. ඔවුන් ආශ්වාදයක් ග්රාමීය ආදර හැඟීම් වලින් ඇදගත්තා. සාම්ප්රදායික ගොවිජන හා එපනේච්කා - පවරන බොහෝමයක්. පළමු මාදිලිය පටි මත කෙටි පැද්දීමකට සමාන වන අතර, එය කමිසය හරහා දමා මුළු ප්රතිරූපය අලංකාර කරයි. එපනේච්කා (හෝ ජපන්) යනු යම් ආකාරයක උණුසුම් කබායක්, අත් නොමැතිව ලොම් සම්පතක්. එපනාක්ෂිට්සා හි විවිධත්වය ඉස්කුරුප්පු ඇණ, එම්බ්රොයිඩර් සහ ගල් අලංකාර කරමින් ඉස්කුරුප්පු ඇණ මත තබා ඇත.
විසිවන සියවසේට සමීප වූයේ වංශාධිපතිත්වයට වංශාධිපති දැවැන්තයක් පැවරීම සඳහා සියලු උත්සාහයන් තිබියදීත්, මෙම කාරණය අවලංගු ජන රටක් ලෙස පවතින බවයි. ඉතින්, බොහෝ ජාතිකත්වයන්ගේ සාම්ප්රදායික ඇඳුමේ බොහෝ ජාතිකයන්ට අත් නැති දේවල්වල ඔවුන්ගේම අනුවාදයක් ඇත.
ජනතාවගේ ආත්මය
නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම නැවෙහි නූතනත්වය - ජාතික ඇඳුම්වල පමණි? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත! වරක් අත් නැති කවචයක් රෝම ලෙජියන්වරුන්ගේ සහ උණුසුම් හෙක්, විසිවන සියවසේ මැද භාගයේ තුර්කි යැන්චර්ස් විසින් පළඳවයි. මෙම සියවස් ගණනාවකට පෙර බොහෝ දුරට: සරල බව, විශ්වසනීයත්වය, අත් සමඟ නොමිලේ චලනයන්. එපමණක් නොව, අද අපි දන්නවා විශේෂ ආකෘතියක් ගැන - ශරීර සන්නාහයක් වන අතර එය සෑම දිනකම එක ජීවිතයක් ඉතිරි නොකරයි. එකම ශ්රිතය - ගැලවීම - අශෝභන කබාය සිදු කරයි. සරල මසුන් ඇල්ලීම මහිමයට පත් කළ සුප්රසිද්ධ බුද්ධිමය ඇකැටිවල වස්සර්මන් ගැන සඳහන් නොකිරීම දුෂ්කර ය. ඇනටෝලි වලට අනුව, ඔවුන් තුළ - වඩාත්ම අවශ්ය හා වටිනා ඒවා පමණි. පර්යේෂණාත්මක බරින් පසු වාසකර්මන් වටිනා - කිලෝග්රෑම් එකහමාරක් බව පෙනී ගියේය.
වේදිකා මොනවාද? මන්දගාමී ලෝකය ද සමෘද්ධිමත් සමවලින් අමතක වූයේ නැත (මාර්ගය වන විට, මෙම ගොතන ලද දේ, කබාය සමඟ සමාන පදයක් ලෙස සලකනු ලැබේ). ලොම්, දිගටි, බිමෙහි පාහේ, ලොම්, ඇඳුමින් හා පිඹිය, ක්රීඩා හා අලංකාරය යන රටවල උඩිස් සාක්කු සමඟ - සමහර විට අද සෑම විලාසිතාවක්ම නිරූපණය වේ. සුඛෝපභෝගී කාන්තාවක් හෝ සූදුවක් මෙන් දැනෙන්නට අවශ්යද? මේ පින්තූර දෙකකින් අපේ අද වීරයා හැර වෙනසක් නැත. ඔබේ මනෝභාවය ප්රකාශ කළ හැක්කේ කුමන භේදයද? තෝරා!