La câțiva pași după graniță și se pare că luați timp timp de câteva decenii în urmă. În Myanmar, totul nu este cazul, totul este diferit. Desigur, în anii călătoriei din Asia de Sud-Est, am văzut foarte mult, dar se pare că într-adevăr intrați în trecutul îndepărtat. Bărbați în fuste lungi (Sarongs), femei cu vopsea albă ciudată pe fețe (remediu împotriva bronzului). Aproape toți localnicii încă mestecă Bethel, interzis în Thailanda vecină (se crede că este chiar o lumină, dar de droguri). Din cauza unui astfel de dinți ciudați de mestecat, Burmesers sunt roșu strălucitor. La fel ca Pământul din cele mai aglomerate locuri: Bethles din Bethel, ei scuipă pe picioare.
Fetele din Myanmar sunt aplicate pe fața pastă albă, care (așa cum speră) protejează împotriva soarelui.
"Istoria poporului poate fi găsită în bucătăria lui", îmi amintesc afirmația unui filosof oriental și păstrăm calea spre cea mai apropiată cafenea. Pe ceas - zece dimineața, astfel încât fiecare tabel este deja servit tuturor celor necesare pentru micul dejun. Nu trebuie să alegeți: stai jos la masă și mâncați patties cu ceva misterios înăuntru. Aluatul este dulce, salina de umplere și ascuțită - nu, poate, de preferat, micul dejun dintr-o ceașcă de cafea.
Piesele au fost făcute din aluat dulce, dar cu ceva ascuțit și sărat înăuntru. În general, nu am îndrăznit niciodată.
Nu am reușit încă să vă păstrați cafeaua, iar masa noastră a aglomerat mai mulți localnici, care în zadar ne-a oferit să ne arate frumusețe locale.
Deoarece ghidul nostru este un musulman, el nu a putut să clarifice ceea ce compozițiile sculpturale într-unul din templele Cavetonului ...
Hussein a fost cel mai bine rostit în limba engleză, iar motocicleta lui avea un cărucior: Rogagat de Cavoth cu o briză și confort!
... dar ceva era clar și fără cuvinte.
În timp ce mergem la primul templu, care este situat undeva în munți, Hussein vorbește despre el însuși. El este musulman (pronunță cu mândrie și într-un fel chiar o provocare că dacă). În Myanmar Buddhist, uneori are dificultăți, dar speră pentru cele mai bune pentru că știe cinci limbi (engleză, birmaneză, thailandeză, indiană, arabă) și este gata să lucreze în jurul ceasului.
Dar ce este valabil această bucată de lemn, nu am știut.
Din păcate, cunoștințele sale lingvistice nu au fost utile: de când am mers exclusiv în biserici budiste (și nu au fost alții în Kavton), atunci musulmanul Hussein nu știa nimic despre unul dintre ei. Prin urmare, era necesar să se ghicească ceea ce înseamnă compoziții sculpturale într-unul din complexele templului și de ce într-o altă bucată de lemn obișnuită a fost încheiată în găurile aurit.
... după ce vizitează a cincea în contul templului, ne cerem politicos să ne arătăm altceva. Dar nu este nimic mai mult în Cavoth. Tot ceea ce teritoriul templelor arată adormit și inestetic. Deși oamenii încă zâmbesc și prietenoși.
Viața din afara templului nu este atât de strălucitoare. Aici, de exemplu, cum arată realimentarea obișnuită.
Pentru un tur de două ore al orașului, plătim o monedă thailandeză - 150 baht (la fel de mult și în ruble). Pentru noi - un ban, pentru Hussein - ocazia de a trăi câteva zile la rând. După aceea, ghidul nostru cere să-i scrieți telefonul pentru ao transmite lanțului tuturor celorlalți, care, de asemenea, doresc brusc să se plimbe în jurul Cavoth. Deci, cine are nevoie - contact. Și personal, ne întoarcem în Thailanda. Încă treizeci de zile pe care le putem face pe motive legale este în țara de zâmbete ...
A continuat ...
Citiți istoricul anterior al lui Olga aici și unde începe totul - aici.