Filosofia Chukchi.

Anonim

Eu não encontrei imediatamente um oásis nômade. Olhando de Aviamotor Street - um quintal comum: uma velha escola de cinco andares, uma cerca de ferro, um chão de esportes ... e de repente, quando eu já pensei em voltar atrás, na minha frente havia uma magnitude e forma diferente da casa de nômades - Yurts, praga, yarangi. Do portão esculpido com a inscrição "Museu de cultura nômade" apareceu um enxame barulhento de segundas faculdades. Os professores se apressam: o suficiente, é hora de sair. Mas os caras, como se encantados, fiquem presos em uma exposição, depois outro.

"Trabalhamos no princípio do museu vivo", disse Konstantin Kuxin diretora deste foco incrível. - Temos todas as exposições podem ser tocando com as mãos, para mergulhar na vida dos nômades, para participar de suas tradições. Em geral, como se visitasse.

Konstantin Kuksin.

Konstantin Kuksin.

O diretor me leva em seus pertences, mostrando a sede do Yurt, onde o primeiro talento manifestético de George Zhukov apareceu pela primeira vez, então um elegante kibituka de uma garota mongolina notável, a tenda beduína em um enorme caso de metal - para proteger contra Tempo Metropolitano Harsh.

"Por exemplo, este yurt difere do habitual, no qual os mongóis vivem, apenas por sensores de segurança contra incêndios, - continua a excursão Konstantin Valerievich. - Em todos os cavalos, coisas real e típicas são coletadas para um ou outro povo. E, consequentemente, em cada casa tem seu próprio programa dedicado à religião folclórica, cultura, vida cotidiana ... As crianças podem atirar de Luke, fazer um amuleto. Nós realizamos o rito do chá de mongol bebendo. E, claro, deixe-me jogar no jogo comum entre os nômades. Por exemplo, em quebra-cabeças Mongoles ou em Alchiki - "Barani Bones".

Eu também estou tentando desmontar um simples olhar à primeira vista, mas um quebra-cabeça de madeira muito incomum. Então vamos ao Yurt espaçoso, onde um homem trinta e trinta e cinco é facilmente colocado durante as excursões.

- Tal Yurt colocou as mulheres hora e meia ou duas ", diz Konstantin Valerievich. - Homens, como deveria ser, dar aos trabalhos mais fáceis. De alguma forma, me experimentei no papel de uma rena - era necessário dizer, não havia mais na minha vida. Isso respondia por um dia inteiro correr em neve profunda para que ninguém deixe veado desacompanhado por um minuto. Comparado com isso, a assembléia do Yurt é apenas um prazer. By the way, às vezes no extremo norte, você precisa se mudar para um novo pasto todos os dias. E a esposa do meu amigo, quando duas semanas ficou em um só site, simplesmente não conseguia encontrar o lugar: "Quando vamos tocar na estrada?".

GUIA DE MAJA.

GUIA DE MAJA.

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... na rua slush e frio. E aqui, no Yurt, de alguma forma, é imediatamente quente e alegre - se as tintas brilhantes da decoração da tenda estão satisfeitas, se itens incomuns estão expressando a imaginação. Instrumentos musicais, peles de luxo, um espelho antigo - todo mundo quer considerar a sensação. Na mesa de madeira maciça - o cordeiro é uma lâmina. "É usado para a fortuna dizendo: Haverá uma grama suculenta, um monte de gado nascerá", me explica Konstantin Valerevich. Cheiros fracos de lã. Estou interessado no Criador do Museu: Onde desse amor pela cultura nômade veio?

"Pela primeira vez na Mongólia, recebi em 2002", lembra ele. - Anunciou o passeio de bicicleta de Baikal para a China. E quando dirigimos pelo território da Mongólia, fiquei simplesmente chocado com suas belezas, uma cultura que não conhecemos nada. E eu queria voltar lá.

Uma geografia de professores da escola jovem não só "adoeceu" a Mongólia, mas também "infectou" seu aluno. Eles começaram a andar na expedição, dominam a língua, tradições, crenças dos povos nômades. E, claro, a ideia do museu apareceu - então eu queria que, tantas pessoas quanto possível aprender e amei este país.

"Graças ao diretor da Escola de Roman Alekseevich Reuel, que permitiu a nossa exposição em seu território, e também nos ajuda com uma decisão de questões organizacionais", diz Konstantin Kucun. - Consideramos o aniversário do museu em 12 de janeiro de 2004, quando limpamos nossa primeira exposição - este é este velho yurt mongol. Você precisava de assinaturas de três ministros russos para que essa assistência humanitária do povo mongólico russo (sim, eu não estou brincando, então era eu!) Perdeu na fronteira.

Gradualmente, a coleção cresceu, agora há 11 objetos grandes - casas tradicionais de povos nômades. A geografia é diversa: daqueles que são costurados da pele das tendas dos desertos dos desertos dos povos do norte, a pele dos cervos dos povos dos nós dos nós. Eu acho que aqui, talvez, tente discutir o imenso.

- Nômades sempre se entenderão, - o guia parece ler meus pensamentos. - Mesmo apesar das enormes distâncias que os compartilham, na vida cotidiana, costumes, a atitude em relação a suas vidas em comum. Por exemplo, um convidado é um presente. Como o provérbio mongol diz: "Feliz o dono, cuja casa está pastando um cavalo convidado". E, a propósito, quase em todos os lugares - do Cazaquistão a Mongólia e Líbia - com grande respeito, consulte a pesquisa sobre o nosso excelente historiador-etnógrafo Leão Gumilyov e incorporar suas idéias para a vida.

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Alguns dos assistentes do diretor vêm constantemente à tenda. Muito jovens relatam que vieram da escola e prontos para limpar os cavalos. Seu museu é dois: Que tipo de nômade e sem cavalo! Em seguida, o guia do Maya vem - disfarce em um traje nacional real para realizar a próxima excursão.

"A coisa mais valiosa do nosso museu é as pessoas", diz diretor. - Eu tenho funcionários impressionantes! Todos os membros da expedição são pessoas que são apaixonadas, brilhantes e incomuns. Por exemplo, Sasha Terekhin é historiador, um etnógrafo, um pesquisador da cultura indígena do extremo norte da Rússia. É preciso uma parte ativa na criação de escolas nômades para crianças de criadores de renas. E como ela canta as músicas dos povos do norte - ouve! Volodya Chushchenov - viajante e artista, ele projetou o primeiro templo budista em Moscou. Volodya estuda a cultura dos tintureiros. Ele ensina no Cadete Corps e escreve o livro "Três palavras sobre Lomonosov e o Mar". Maya Galeeva - Expeditions participante nas regiões mais difíceis de alcançar do planeta. Ela explora ritos e crenças tradicionais dos povos nômades e até recebeu uma dedicação da fêmea do povo de Tsaatatan ("Oleni People") no norte da Mongólia. E ela também tradutora e poetess - uma coleção de suas letras saiu recentemente.

A propósito, o guia no museu é a posição mais honrada. Para torná-los, você deve primeiro passar pelo curso do "jovem lutador" - trabalhar como voluntário, então vá para a expedição (se você se mostrar com uma pessoa digna e apaixonada), e no final do presente exame - Venha com e escreva um projeto de negócios do seu próprio museu. Segundo o diretor, várias ideias únicas estão esperando por encarnação.

Nós deixamos o yurt. Konstantin Kucunin fala entusiasticamente sobre o budismo (há até mesmo um pequeno templo budista no território do museu) e Shamanisa. Sobre como duas ou três e até cinco religiões estão organicamente entrelaçadas em alguns povos nômades. Sobre como os nômades dos idosos são respeitados, à medida que as crianças adoram. Lembra que as estepes são fáceis de atingir o pastor com um candidato ou doutorado. Afinal, no leste, uma pessoa aprende a encontrar seu lugar na vida. E para os bens modernos da civilização, há muito contidos: apenas o que realmente e imperceptivelmente melhora a vida.

Na rua para lama e frio, e no yurt quente e alegre.

Na rua para lama e frio, e no yurt quente e alegre.

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Tenho muito necessário sair, e não tive tempo para considerar nem a decoração de um yurt. Eu quero vir aqui junto com os amigos para desfrutar das histórias de viajantes experientes, suas músicas, versos e chá mongólico incomum.

- O que o nômade te ensinou mais importante? - Estou interessado em Konstantin já no portão.

"Eu me tornei mais calmo", o diretor do Museu pronuncia pensativo. - Como um Chukchi me disse, quando eu irritava: "Imagine, o purga começou. Cinco dias de Yarangi não podem sair. Sente-se, pense ". Eu aprendi a parar, olhe para a vida. Eu posso dizer, como uma pessoa formou uma cultura nômade - e não só eu, mas também meus funcionários.

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