ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਵਾਰ ਸੋਚਿਆ, ਜਿੱਥੋਂ ਤਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਹਿਪਨੋਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ "ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ"? ਅੱਜ ਛੁੱਟੀਆਂ 'ਤੇ "ਬਚਾਅ ਲਈ ਭੋਜਨ" ਕਹੇ ਗਏ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਵਰਤਾਰੇ ਬਾਰੇ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਸੀਂ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਦੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਤਾ? ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਟੇਬਲ ਤੇ ਫਰ ਕੋਟ ਅਤੇ ਟੈਂਜਰੀਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਹੇਰੋਇਰਿੰਗ ਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ? ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਪਰਦਾ ਚੁੱਕਣਾ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ.
ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਇਕ ਦਾਵਤ ਬਚੋ ਅਤੇ "ਸਟੇਜ 'ਤੇ" ਨਾ ਮਰੋ
ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਰਤਾਰੇ ਹਨ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪਾਗਲਤਾ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਨਿਆਂਇਕ ਭੋਜਨ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦਿਆਂ, ਛੁੱਟੀਆਂ 'ਤੇ ਫੂਡ "ਗੈਰ-ਰੱਦ". ਕਿਉਂ? ਕੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਗਾਇਬ ਹਨ? ਨਹੀਂ. ਇਹ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਕਵਾਨ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਬਲੀ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ. ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਫੈਮਲੀ ਦਾਵਤ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਸੰਸਕਾਰ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.
ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਪਹੁੰਚ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ, ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਅਦਿੱਖ ਮਨੋਵਿਡੋਲੋਜੀਕਲ ਖੇਤਰ ਇਸ "ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਅਦਿੱਖ ਮਨੋਵਿਧਾ ਖੇਤਰ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਧੁਨ, ਭੇਦ, ਜ਼ਹਿਰੀਲੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਪਵਾਦਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਕਹਿਣ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ, ਇਕੱਠੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ, ਲੋਕ ਤੀਜੀ ਧਿਰ ਦੇ ਨਿਰੀਖਕ ਲਈ ਅਜੀਬ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬੇਹੋਸ਼ ਖੇਤਰ ਦੀ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਦੀ ਕੋਈ ਮਿਆਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਸਾਲ ਬੀਤ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, - ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਸਾਰੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਵਾਂਗ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਬਾਲਗਾਂ ਨੇ ਮਾਹਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਸਵਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ ਹਨ ਜਾਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਓ ...
ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਮਰੇਰੇ ਬੋਵਨ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰ ਸਾਲ ਉਸ ਦੇ ਵਤਨ ਵਿੱਚ ਉੱਡਿਆ, ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਯਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਆਏ. ਉਸਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਤਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਦਿੱਖ ਧੁੰਦ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਏਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਵਾਦੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਟਰੇਸ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਟੇਬਲ ਪਲਾਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰਣੀ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਵਿਰਾਮਾਂ ਦਾ ਪਲੱਗ
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ - ਇਕ ਅਸਲ ਸਾਹਸ. ਇਸ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਟੇਬਲ ਹੈ. ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਜਾ ਕੇ, ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਭੋਜਨ ਇੱਕ ਬਫਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੀ ਵਾੜ ਬੇਅਰਾਮੀ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਤੋਂ ਭਟਕਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ. ਅਭਿਆਸ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਵਧੇਰੇ ਗੈਰ-ਵਿਲੱਖਣਤਾ, ਵਧੇਰੇ ਮਾਨਕ, ਸਖ਼ਤ ਭੋਜਨ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਥਾਪਤ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨੁਸਖੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ: ਉਹਨਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਲਕੋਹਲ ਬਿਲਕੁਲ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ. ਜੇ ਸ਼ਰਾਬ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਉਥੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਚਾਰ ਸੁਸਤ ਹੈ - ਇਕ ਟੀਵੀ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸੰਗੀਤਕ ਸ਼ੋਰ.
ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਜਲਣ ਦੇ ਹਿਪਨੋਸਿਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ?
ਤਿਉਹਾਰ ਭੋਜਨ - ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੋਰਟਲ. ਬੇਸ਼ਕ, ਓਵਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਤੀਆ ਸਲਾਦ "ਓਲੀਵੀਅਰ" ਅਤੇ ਮੁਰਗੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹਿਪਨੋਟਿਕ ਐਂਕਰ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਆਮ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਯਾਦਾਂ.
ਇਕ ਵਾਰ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਭੋਜਨ, ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਮਾਈਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਸੈਟ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਵੀ ਭਾਰ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ. ਉਹ, ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਭੀੜ ਵੱਲ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ: "ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਸਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ. ਸੱਭ ਕੁੱਝ ਠੀਕ ਹੋਵੇਗਾ". ਮਾਂ ਦਾ ਚੰਦ ਕੇਕ "ਨੈਪੋਲੀਅਨ", ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਕੁੱਕਿਆ, ਅਤੇ ਫੁਸਕਣਾ: "ਮੈਨੂੰ ਮਿਠਆਈ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਮੈਂ ਮਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਾਂ. " ਸੈਂਡਵਿਚ 'ਤੇ ਆਈ.ਸੀ.ਏ.ਏ. ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਸੋਚ ਦੀ ਸੀਮਤਤਾ' ਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੈਂਪੇਨ ਨੇ ਸਭ ਨੂੰ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਾਰੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਪਲੈਸ਼ ਬੀਜਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲੱਗ ਲਗਾਉਣਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਛਿੜਕਦਾ ਹੈ. "ਓਲੀਵੀਅਰ" ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦਾ ਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਛੁੱਟੀ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬਰਾਬਰ ਹਾਂ.
ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਬੈਠਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਸਾਲ ਤੋਂ ਬਚ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਪਰਿਵਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਪਲ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭੁੱਖੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਉਂਗਲਾਂ 'ਤੇ ਗਿਣੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਆਮ ਸਮਝ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਉਡੀਕ ਦੇਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਇਕੱਲੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹੇ.
ਈਵੀਜ਼ਿਨ ਇਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਇਕ ਆਰਟ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਹੈ, ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਮਾਹਰ ਹੈ. ਮੈਰੀ ਹੇਜ਼ਿਨ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਸੈਂਟਰ ਵਿਚ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਸਿਖਲਾਈ