ਮਾਰੀਆਨਾ ਅਬੀਾਵਿਤੋਵਾ ਇਕ ਕਲੀਨਿਕਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਸਮਰਾ ਇੰਸਟੀਚਿ of ਟ ਆਫ ਜਨਰਲ ਕਲੀਨਿਕਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਖੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਸਕੂਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇਸਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਆਈ. ਮਾਰੀਆਨਾ ਅਬਾਵਿਤੋਵ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿੱਖਿਆ," ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਲੱਗਾ, ਮੈਂ ਇਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ , ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ. " ਉਹ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਐਨਐਲਪੀ ਨੂੰ ਕਲਾਸਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, "ਸੋਫੇ 'ਤੇ" ਗੱਲ ਕਰਨ' ਤੇ ਚਮਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ. "
ਮਾਰੀਆਨਾ ਅਬੀਾਵੀਟੋਵਾ
ਅੱਜ ਕੱਲ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਧੇਰੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ. ਜੇ ਪਹਿਲਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਤਾਂ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਕਿਸੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਫਿਰ ਇਕ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਮਾਹਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕਿੰਨੀ ਅਤੇ ਤੁਪਕੇ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਨੂੰ ਚਾਰਲੈਟਾਨ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਹਨ?
ਇਹ ਸਵਾਲ ਰੂਹ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਭ ਉਨ੍ਹਾਂ ਟੀਚਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਤੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਟੀਚਾ ਬੋਲਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸੌਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰੂਹ ਦੇ ਪੋਲਟਰੀਜ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਆਪਣਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਬਦਲੋ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ, ਪਰ ਚੰਗੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਕੁਸ਼ਲ ਟੈਕਨੀਸ਼ੀਅਨ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਇਹ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ). ਸੁਧਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਨਤੀਜੇ ਮਿਲੇਗਾ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਗੁਆਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੁਕਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਮਾਹਰ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਗਲੋਸੀ ਰਸਾਲੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ: ਹੁਣ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵੇਲੇ ਇਕ ਮਾਹਰ ਲੇਖ ਵਿਚ ਠੋਕਰ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਲੇਖ ਕਿਸਨੇ ਲਿਖਿਆ? ਸ਼ਾਇਦ ਸਰਵਿਵੋਲੋਜਿਸਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾੱਪੀਰਾਈਟਰ, ਠੀਕ, ਜੇ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਲੇਖ ਅਕਸਰ ਆਰਡਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਅਦਾਇਗੀ ਐਡੀਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੀਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਬਣਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਿਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੰਸਟ੍ਰਕਸ਼ਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਵਿਚ ਟੋਰਸ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕਾਰਕਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ: ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਬਦਲਾਅ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣੂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣੂ ਹੈ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣੂ ਹਨ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣੂ ਹਨ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣੂ ਹਨ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਕੀਮਤ; ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਦਿਲਾਸਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ. ਦੂਜਾ ਬਿੰਦੂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ "ਲਿਖਣ" ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਖਾਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਬਲਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਖਾਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵੋਕੇਸ਼ਨਲ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਪਲ ਹੈ. ਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਤਜ਼ਰਬੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ, ਤਰਸ, ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਆਦਿ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸੂਚਨਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪ੍ਰਥਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ, ਅਕਾਦਮਿਕ ਕੰਪਲੈਕਸ, ਆਦਿ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਆਦਿ ਨੂੰ ਹੱਥੋਂ ਭੇਜ ਕੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਈ. ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿੱਖਿਆ ਇਕ ਅਧਾਰ ਹੈ ਜੋ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਆਏ ਸੀ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਏਗਾ. ਤੀਜਾ ਪਲ - ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਦਾਸ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਦਾਸ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਇਸ ਸਾਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਵੇਗਾ , ਅਜਿਹੇ ਮਾਹਰ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਹਰ ਕੱਦੇ ਰਹੇ (ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ), ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਟਾਂਗਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ. ਮਹੀਨਿਆਂ ਜਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਥੈਰੇਪੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਲਾਜ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਲੈਣ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ "ਮਾਹਰ ਬਣਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਐਵੀਨਿ. 2 ਸੈਸ਼ਨ ਮੁਫਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਲਾਜ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ "ਮਾਹਰਾਂ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕੱਸਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਸਹਾਇਤਾ, ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਤੇਜ਼ ਸਹਾਇਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚੰਗੇ ਮਾਹਰ ਨੂੰ ਕੀ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਮਹਿੰਗਾ ਹੈ. ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਇਕ ਚੰਗਾ ਮਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੋਲੇ ਦੇ ਮਾਹਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਾਹਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ.
ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ? ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ਨਿਰਪੱਖ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਲੋਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.
ਗਾਹਕ ਅਕਸਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਕੁਚਲਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਇੱਕ ਕਾੱਪੀ ਵਰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਬੇਸ਼ਕ, ਕੁਝ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪਲਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਓ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ. ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਕੀ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰਾਂ ਵਰਗਾ ਕੁਝ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਹਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪਿਛਲੇ ਨਾਲੋਂ ਬਦਤਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਦੂਜਾ ਬਿੰਦੂ - ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਉਦਾਸੀਨ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਹਰ ਆਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਹੈ. ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ. ਕੋਈ ਸਮਝਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਚਾਰੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਾਜ਼ੀਦਾਰ ਚੇਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਇਸਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ pull ਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸੇ ਰਕਬੇ ਤੇ, ਇੱਕ ਬੰਦ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਮੇਰੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਚੰਗੇ ਮਾਹਰ ਤੋਂ ਦੋ ਸੈਸ਼ਨ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਣਗੇ.
ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਮੀਕਰਨ "ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਕੋਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਆਪਣੇ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਹਨ: ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਸਵੈ-ਮਾਣ, ਮਰਦਾਂ ਨਾਲ, ਆਦਿ ਆਦਿ.
ਆਓ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੀਏ ਕਿ ਇਕ ਚੰਗਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਬਣ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਉਹ ਇਹੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ' ਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕਸੁਰਤਾ, ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸਫਲਤਾ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਸਹੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਯੋਗਤਾ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਫਿਲਜ ਕਰੋ, ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰੋ, ਨਾ ਬੋਲੋ "ਨਹੀਂ". ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਹੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰੋ - ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਾਇਲਟ ਮਸ਼ੀਨ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਪਸ ਦੀ ਸਹੀ ਧਾਰਨਾ - ਸਾਡੇ ਛੋਟੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਨਸਲਾਂ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ, ਮਾਪਿਆਂ, ਦੋਸਤਾਂ, ਮਿੱਤਰਾਂ, ਜਾਣਕਾਰਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਲਈ ਕਰਿਸ਼ਮਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਕੈਨ ਕਰਨਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਇਕ ਸੂਖਮ ਸੁਣਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਲੱਸ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇਕਜੁਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਅਕਸਰ ਲੋਕ ਉਲਟ ਸੈਕਸ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਜੋੜਦੇ ਹਨ
ਪਿਕਚਰ ਦੁਆਰਾ ਪਿਕਚਰ ਦੁਆਰਾ ਅਗੇਨ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਸਮੱਸਿਆ ਨੇ ਬਿਹਤਰ ਸੈਕਸ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ? ਅਤੇ ਆਦਮੀ?
Women ਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਭਾਈਵਾਲੀ ਦੀ ਘਾਟ - ਫਿਰ ਅਸੀਂ with ਰਤ ਦੀ woman ਰਤ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਬੱਚਿਆਂ, ਮਾਪਿਆਂ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ. ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ਕ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਤੇ, Women ਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮ ਜਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹਨ - ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਤਕੜੇ ਅੱਧੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ both ਰਤਾਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਤੋਂ ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਹਨ.
ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਕਿਸੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਦੌਰੇ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਸਫਲ ਥੈਰੇਪੀ ਲਈ ਕੋਈ ਮਾਪਦੰਡ ਹਨ?
ਹਰ ਚੀਜ਼ ਕਾਫ਼ੀ ਸਧਾਰਣ ਹੈ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਸੌਖਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਇਕ ਚੰਗਾ ਲੱਛਣ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਕੋਲ ਦੁਬਾਰਾ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ - ਥੈਰੇਪੀ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਇਹ ਦੂਜਾ ਮਾਪਦੰਡ ਹੈ. ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਆਦਮੀ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਵੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਾੜੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਛੱਡਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵੀ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਥੈਰੇਪੀ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਜਾਣ ਦਿਓ.
ਇਕ ਇੰਟਰਵਿ interview ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਐਨਐਲਪੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋ. ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਕਿਉਂ? ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਏ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ?
ਹਾਂ, ਮੈਂ ਨਿ ur ਰੋਰੇਸੁਇਸੰਗਵਾਦੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਐਨਐਲਪੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇੱਕ ਲੇਜ਼ਰ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਟਿ or ਮਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਟਿ or ਮਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੈਸ਼ਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਟਿ or ਮਰ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਛੱਡਦਾ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੁੜ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਜਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਨਾਲ. ਮੈਂ ਇਸ ਪਲ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਬੈਕਪੈਕ ਸੁੱਟਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਕਸੀਜਨ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ. ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ energy ਰਜਾ ਦੀ ਰਾਹਤ ਅਤੇ ਆਮਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਵਿਧੀ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ is ੁਕਵੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਕੁਝ ਖਾਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਲਈ, ਮੇਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤੰਗ ਮਾਹਰ ਹੈ, ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਥੈਰੇਪੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ - ਹਰ ਕੋਈ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਰਸਤਾ ਚੁਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ: ਤੇਜ਼, ਉੱਚ-ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਠੋਸ, ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਹੈ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਸਕ੍ਰੋਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਈਟ ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅੱਜ ਸਭ ਤੋਂ relevant ੁਕਵੇਂ ਵਿਸ਼ੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੰਬੰਧ ਹਨ, ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ. ਅਕਸਰ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ, ਲੇਖਕ ਬਚਪਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਸਚਮੁਚ ਹੈ? ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਅਤੇ ਡਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹਰਾਇਆ ਜਾਵੇ? ਕੀ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ?
ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਦਾ 90%, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਟੌਕਸਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਹੋਰ ਸਹਿਣਾ ਪਏਗਾ. ਬੇਸ਼ਕ, ਮੈਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤੰਨ ਰਹਿਣ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ: ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਪਹੁੰਚ ਲਾਗੂ ਕਰੋ, ਪਰ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਚੰਗੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿਚ. ਬੇਸ਼ਕ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸਹੇਲੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ 20 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਦੋਸਤੀ ਕਰਨੀ ਹੈ. ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹਨ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ "ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਵਾਲੀ ਪਤਨੀ" - ਇਹ ਇਕ woman ਰਤ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਅਜਿਹੀ woman ਰਤ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਮਿਲੇਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਲੱਭ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਆਮ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤੱਥ' ਤੇ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ, ਬੇਸ਼ਕ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮਾਹਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਪਏਗਾ, ਜੋ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਉਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ. ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਓ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਥੈਰੇਪੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ.
ਜੇ ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਮਾਪੇ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਸਨ. ਇਕ ਆਦਰਸ਼ ਮਾਪੇ ਕਿਵੇਂ ਬਣੇ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਏਗਾ. ਕੀ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ?
ਆਦਰਸ਼ ਮਾਪਿਆਂ ਬਣਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਲੋਕ ਹਾਂ, ਸੰਤਾਂ ਨਹੀਂ. ਆਦਰਸ਼ ਇਕ ਅਣਚਾਹੇ ਸੁਪਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋਣ, ਅਤਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਚੋ. ਪਰੂਫਿੰਗ ਵਿਚ 2 ਪਹੁੰਚ ਹਨ: ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ - ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਹੁੰਚ: ਇਹ ਅਨਾਦਿ ਸਿਈ-ਪੂਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਬੱਚਾ ਪਰੇਡ ਦੇ ਪਾਰ ਲੰਘਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਮੈਨੂਅਲ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿਸਟਰਿਕਸ, ਫਿਰ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸੁਸੀ ਪੂਸੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਪਹੁੰਚ: ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ 24 ਘੰਟੇ 24 ਘੰਟੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ 24 ਘੰਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਖਾਲੀ ਸਮਾਂ, ਸੰਪੂਰਨ ਦਿੱਖ, "ਪੰਜ" ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਤਿ ਕੁਝ ਵੀ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਬੱਚਾ ਪੈਥੋਲੋਜੀਕਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿਚ ਉਗਾਏਗਾ. ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਵਿੱਚ "ਸੁਨਹਿਰੀ ਮਿਡਲ" ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਵਧਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਪਲ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝੋ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ. ਬੱਚਾ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ, ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਉਸ ਕੋਲ ਮੁਫਤ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਬਚਪਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ 24/7 ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਫਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਓਗੇ. ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਕੱਲਾ ਸਮਾਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਿੱਖਣਾ ਕਿ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਚੇਨਾਂ, ਅਰਾਮ, ਖੇਲ, ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਯੰਤਰ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ "ਮਾਰੀਆਨਾ ਅਬਿਆਣਾ ਅਬਰਾਇਵਿਟੋਵਾ ਨਾਲ ਬਿਸਤਰੇ" ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਮਸਲੂ ਹਨ? ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਸਮਾਨ ਤੋਂ ਕੀ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਹੈ?
ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ 'ਤੇ "ਮਾਰੀਆਨਾ ਅਬਾਈਰਜੀਟਾ ਨਾਲ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਰਾਜ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ" ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਾਮ ਦੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ "ਬਿਸਤਰੇ" ਸਦਭਾਵਨਾ, ਆਰਾਮ, ਆਰਾਮ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਬਿਸਤਰੇ ਦੀ ਰਸਮੀ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਆਖਰਕਾਰ, ਬਿਸਤਰੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ੈਕਰਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ, ਬਾਰਡਰਸ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ. ਉਹ ਕੱਪੜੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਪਜਾਮਾ, ਘਰੇਲੂ ਬਾਥਰੋਬ, ਆਦਿ., ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਕਿਸੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਮੰਜੇ ਅਤੇ ਪਜਾਮਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੇ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਦੱਸੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਨੋਰੰਜਕ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ, ਹੁਣ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਅਤੇ ਯੂਟਿ .ਬ' ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਇੰਟਰਵਿ ing ਦੇਣਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿ ing ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੁਹਿਰਦ ਹੋ. ਇਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਜਿੱਤਿਆ - ਅਤੇ ਮੈਂ, ਇੱਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਪਰਤਾਈ ਲਈ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਬੋਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ.
ਤੁਹਾਡਾ ਸਟੂਡੀਓ ਕੌਣ ਹੋਵੇਗਾ? ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਾਂ ਆਮ ਲੋਕ?
ਮੇਰੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਮਹਿਮਾਨ ਹਰ ਇੱਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੇਸ਼ੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ. ਪਰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੈਟਿਕ ਲੋਕ, ਡੂੰਘੇ, ਚਮਕਦਾਰ, ਸਫਲ, ਦਿਲਚਸਪ ਰਹੇਗਾ. ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਕੁਝ ਅਸਾਧਾਰਣ, ਵਿਲੱਖਣ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਬਚ ਗਏ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਸੁਣਨਾ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਕੋਈ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੇ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੇ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸੁਣਨ ਤੋਂ.
ਸਾਈਕਲੋਜੋਰਸਿਸਟ ਮਾਰੀਵਿਟੋਵਾ ਨਾਲ ਮੰਜੇ ਤੇ ਕਿਹੜੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ? ਕੀ ਇਹ ਥੈਰੇਪੀ ਸੈਸ਼ਨ ਜਾਂ ਸਧਾਰਣ ਇੰਟਰਵਿ ing ਰਿੰਗ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਹੋਣਗੇ?
ਇੰਟਰਵਿ ing ਦੇਣ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਵੱਖਰੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਨਾਇਕ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਮੇਰੀ ਸਥਿਤੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਕੰਬਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੇ ਬਲਦੀ ਖਿੱਚਣ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਲਈ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ. ਜੇ ਮੇਰੇ ਮਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਣਾਈ ਜਾਏਗੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਆਮ ਇੰਟਰਵਿ s ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਸੁਹਾਵਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਵਿਅੰਜਨ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ woman ਰਤ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ?
ਬੇਸ਼ਕ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਹ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਹੈ. ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਤੁਰੰਤ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ. ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਮੀਆਂ, ਭਾਰ, ਵਿਕਾਸ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਦੌਲਤ, ਪਲਾਸਟਿਕ ਸਰਜਰੀ ਮਿਲਦੇ ਹੋ (ਵਿਆਹ, ਧੰਨ ਹੋਵੋਗੇ ਕਦੇ ਨਾ ਹੋਵੋ. ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਨਸਨੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਤੁਹਾਡੀ ਸਫਲਤਾ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਗਰੀ ਅਤੇ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਤੁਸੀਂ ਬਾਈਡਿੰਗ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ: ਜੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਹ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਖੁਸ਼ ਰਹਾਂਗਾ. ਨਾ ਚਿਪਕਦੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਫੜੋ: ਮਾਂਦਾਸ ਆਦਿ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਆਹੁਤਾ woman ਰਤ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਭ ਕੁਝ ਫੈਲਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦਿਲਚਸਪ ਲੋਕ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਮੌਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜੀਉਣ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋਗੇ.
ਮਾਰੀਆਨਾ, ਬਿਲਕੁਲ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਤਾਬ "ਮੈਂ ਪੈਸੇ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁੰਬਕ ਹਾਂ" ਬਾਹਰ ਆ ਗਿਆ - ਉਹ ਕੀ ਹੈ?
ਸਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਮੋਟੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਣਾ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਸਮੇਤ, ਇਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ. ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਵਚੇਤੰਤਰੀ ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਗਠਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ "ਮੈਂ ਪੈਸੇ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁੰਬਕ ਹਾਂ" ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਕਰਨਾ ਹੈ. "ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ" ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸਨੇ ਟੈਕਨੀਸ਼ੀਅਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ, ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪੰਸ਼ਪਰੈਕਟ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹੋ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪੈਸੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭੇਦ ਖੁਲਾਸੇ ਹਨ.