ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਭਾਵ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪਿਛੋਕੜ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੋਜਸ਼ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ, ਪਰ ਖੋਜ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਦਿਸ਼ਾ. ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਲਿਜ਼ ਬਰਬੋ, ਜਿਸਨੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਗਲੀਆਂ ਅੱਗ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗਰਮੀ ਦੀ ਗਰਮੀ ਵਿਚ ਉਹ ਏਅਰਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਵਿਚ ਉਡਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜਾਂ ਗਲੇ ਨੂੰ ਠੰ courn ੇਰੀ ਬਿਮਾਰੀ ਪੀਣ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹੁਣ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀਆਂ. ਬੇਸ਼ਕ, ਇੱਥੇ ਇਮਿ .ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਅਰਬ ਵਾਇਰਸਾਂ ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਜੀਵ ਦਾ ਕੈਰੀਅਰ ਹੈ, ਜੋ ਛੋਟ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਨਾਲ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਪਰਤਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਭੋਜਨ, ਆਰਾਮ, ਖੇਡ ਖੇਡਦਾ ਹੈ ... ਇਹ ਸਭ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਸੰਕੇਤਾਂ ਅਤੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਰੋਤ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਹ ਨਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਆਪਣਾ "ਤਰਕ ਹੈ. ਬਿਮਾਰੀ ਇਕ ਗਵਾਹੀ ਹੈ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਤਣਾਅ ਦਾ ਤਣਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤਣਾਅ ਦਾ ਅਧਾਰ ਜੱਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਅਸੰਭਵ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰ ਹੋਣ ਲਈ "ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਰਸਤਾ" ਮਿਲਿਆ. ਪਰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਮਾਰ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਬਿਮਾਰੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਕਾਲਮ ਦੇ ਅਗਲੇ ਰੀਲੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇਵਾਂਗਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ "ਪ੍ਰਬਲ" ਜੋ ਅਸਪਸ਼ਟ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭੁੱਲ ਗਏ. ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚਲਾ ਸਰੀਰ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਹੈ: ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਣਗੌਲਿਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਇਹ ਕੁਝ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ.
ਇਕ) ਐਨਜਾਈਨਾ ਡਰਾਫਟ ਤੋਂ ਨਹੀਂ . ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ "ਦੁਸ਼ਮਣ" ਦੀ ਭਾਲ ਤੋਂ ਬਦਲਣਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਭੋਜਨ ਲੜਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੋ ਅਸੀਂ ਖਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਿਹੜਾ "ਐਲਰਜੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੁਹਾਸੇ ਜਾਂ ਬਲਾਕ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛਿੜਕਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਗਲੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਅੰਦਰ ਤੋਂ ਸੋਜਸ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕੰਮ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਕੰਮ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਚੇਤੰਨ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ, ਕੀ ਸਹੀ ਦਵਾਈ ਦੀ ਚੋਣ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨੀ ਹੈ.
2) ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਲਾਭ . ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਖੀ ਕਰਨਾ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸੰਪੂਰਨ ਸਿਹਤ ਇਕ ਮਿੱਥ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸੱਚੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ - ਇਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ. ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜੇ, ਭਾਂਡੇ, ਸੰਕਟਾਂ, ਟਕਰਾਅ ਹਨ. ਸਿਹਤ ਇਕੋ ਕਹਾਣੀ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਬਿਮਾਰ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੁਝ ਮੌਕੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਦੂਸਰੇ ਵਧੇਰੇ ਕੋਮਲ ਦੇਖਭਾਲ ਦਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਲਾਭ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸਿਹਤ ਮੰਮੀ ਅਤੇ ਡੈਡੀ ਦੇ ਤਲਾਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਇਦ ਮਰਦੇ ਸਨ. ਅਤੇ ਰੋਗ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਾਂਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਅਤੇ ਸਖਤ ਹੋ ਕੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਲਾਭ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.
3) ਅੰਗ-ਟੀਚਾ . ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਧੀ ਹੈ, ਹਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਅੰਗ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ. ਬਿਮਾਰੀ ਉਸ ਅੰਗ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰ ਜਾਂ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਤੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਆਦਮੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ women ਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋਨੇਕੋਲੋਜੀ ਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੀਨਟੀਨੀਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਬਾਂਝਪਨ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - 99 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸਿਰਫ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤਿਆਰੀ ਜਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਬਣਨ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੈ.
ਚਾਰ) ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਅਲੰਕਾਰ . "ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹਜ਼ਮ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ", "ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬਿਮਾਰ ਹਾਂ", "ਕੋਈ ਲੱਤਾਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀਆਂ", "ਨਾਜ਼ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ 'ਤੇ ਬੈਠਣਾ", "ਗਰਦਨ ਵਿਚ ਬੈਠਣਾ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ "," ਜਿਗਰ ਵਿਚ ਬੈਠੀਆਂ "" ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ. " ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਅਲਾਇਡਸ ਸਲਿੱਪ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਸਮੱਸਿਆ ਜ਼ੋਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹਜ਼ਮ, ਸਾਹ ਦੇ ਅੰਗਾਂ, ਕਾਰਡੀਓਵੈਸਕੁਲਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ - ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦੇ ਹਨ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਅੰਗ ਜਾਂ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਮਾਲਕ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਪੰਜ) ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕਿਫਾਇਤੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਰ ਲੱਛਣ ਦੇ ਦਿਲ ਤੇ. ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਚਰਬੀ, ਹੰਪ, ਵਜ਼ਨ ਗੁਆਓ, ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਗੁਆਓ. ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ "ਘਰ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਚਿਹਰੇ, ਅਤੇ ਡਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਛਾਤੀ ਵਿਚ ਜੋ ਗੁੱਸਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਮੋ ers ਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੈ. ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਕੜੋ, ਅਸੀਂ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਗੁਲਦਸਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ.
6) ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ ਡਰ . ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡਿਗਰੀਆਂ ਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਸੀ. ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ, ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਸਹਿਜ, ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਰਵੱਈਏ ਵਾਂਗ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ "ਮਾੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਨਾ ਸੋਚੋ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੁਸਕਰਾਓ." ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਅਸਲ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਿਆਂ, ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ, ਜੋ ਪੂਰਕ ਹੈ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਗੁਲਦਸਤਾ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਨਵੇਂ ਮਸਲਿਆਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਖਾਸ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੋਗੇ, ਪਰ ਹੁਣ ਲਈ, ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਟਿਕਾ urable ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਓ, ਇਹ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ!
ਮਾਰੀਆ ਸਿੰਚਕੋਵਾ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਸਿਖਲਾਈ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਸੈਂਟਰ ਮਾਰਕਾਖਿਨ