ଏହା ସତ୍ୟ କି ମହିଳାମାନେ ମୋନୋଗା ଏବଂ ସେକ୍ସ ଏବଂ ଭାବନାକୁ କିପରି ବିଭକ୍ତ କରିବେ |

Anonim

ବହୁଳ ଲୋକ - ଏକ ସୁସ୍ଥ ଲିବିଡୋ ସହିତ ମାଗଣା ପକ୍ଷୀ | ବହୁଭାଷୀ ମହିଳା - କମ୍ ସାମାଜିକ ଦାୟିତ୍ with ସହିତ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର | କିନ୍ତୁ ଆଜିର ଦୁନିଆରେ ସମସ୍ତଙ୍କର ବିଶ୍ୱରେପିତ୍ତେ ବେଗ ସହିତ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହେଉଛି, ଏବଂ ଏପରି, ମ basic ଳିକ ଫାଉଣ୍ଡିସସ୍ ବଦଳି ଯାଇଛି |

ଏହା ଅନୁମାନ କରାଯାଉଥିଲା ଯେ ଡିଫଲ୍ଟ ମହିଳାମାନେ ହେଉଛି ଡିଫଲ୍ଟ ମହିଳା, କାରଣ ସେମାନେ ହୃଦୟର ରକ୍ଷକ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ସାଥୀଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ, stred ଼ିରେ ବସି ଧୂଳିରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ |

କିନ୍ତୁ ସେଠାରେ ଜଣେ ମହିଳାଙ୍କ ଗ୍ୟାଲେରୀ ଅଛି, ମହିଳାଙ୍କ ମୁଣ୍ଡକୁ କିପରି ମହିଳାଙ୍କ ମୁଣ୍ଡକୁ ଯିବେ?

ମୁଁ ନିଶ୍ଚିତ ଯେ "ଜୀବନ ପାଇଁ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି" ଯାହା ଶାରୀରିକ ଭାବରେ ନୁହେଁ ଯେ ଶାରୀରିକ ଚାପର ଦ୍ୱାରା କରାଯାଇଥାଏ, କିନ୍ତୁ ସାମାଜିକ ଚାପ ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ | ଏବଂ ଏଥିସଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ - "ତୁମର ସ୍ଥାନ ଜାଣ।" ଏବଂ ମୁଁ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଏହି ସ୍ଥାନକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଛି ତୁମେ ଜାଣିଛ |

ପୂର୍ବରୁ, ସର୍ବସାଧାରଣ ମତାମତ ଏବଂ ଶ୍ୱେତାଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠର ମୁଷ୍ଟି, ଯାହା ଅବମାନନା କ୍ଷେତ୍ରରେ ଟେବୁଲ ଉପରେ ପିଟାଯାଇଥିବା, କ any ଣସି ପୂର୍ବାନୁମାନ ପରିବର୍ତ୍ତେ ଅଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଥିଲା |

ମହିଳାଙ୍କର ଏକ ତାଲିକା ଥିଲା, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜିନିଷର ବିପରୀତ, ସେ ଟିକ୍ ଲଗାଇ ଲଗାଇଲେ:

- ବିବାହ ପୂର୍ବରୁ ନିଜକୁ ଯତ୍ନ ନିଅ;

- ପ୍ରାୟ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମ ital ଖିକ debt ଣର କାର୍ଯ୍ୟଦକ୍ଷତା ପରେ ଗର୍ଭବତୀ;

- ରିଗା - ସୁସ୍ଥତା, ଗର୍ଭଧାରଣ ଏବଂ ପୂର୍ବ ଜନ୍ମକୁ ନକରି;

- ପିଲା, ଘର ଏବଂ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ପାଇଁ ଯତ୍ନ ନେବା |

କର୍ତ୍ତବ୍ୟର ଓଭରସିପରୁ, ଅତ୍ୟାଚାରର ଅଭାବରୁ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ କ୍ରୁଶ, ମାଉସ ଏବଂ debt ଣ ପରି ବିଭାଜିତ ରହିଥାଏ | ବକ୍ତବ୍ୟର ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ଯାଇ ନଥିଲେ | ହଁ, ସବୁବେଳେ ମହିଳା ଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଇଚ୍ଛା କଥା ହେଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଚାପ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ମୁକ୍ତି ଉପରେ, ସେମାନଙ୍କର ଚାପ ଏବଂ ପ୍ରକୃତି ବିଷୟରେ ସେମାନେ ନିଜ ଆନନ୍ଦ, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଆନନ୍ଦ, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଆନନ୍ଦ, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଆନନ୍ଦ, ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରକୃତି, ସୁପାରିଶ କରିବା ପାଇଁ | କିନ୍ତୁ ଏହା ସର୍ବଦା ନିୟମ ପାଇଁ ଏକ ବ୍ୟତିକ୍ରମ ନଥିଲା |

ସମୟ ବଦଳିଛି ଏବଂ ମହିଳାମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଅଧିକାରକୁ ଅଧିକ ଜୋରରେ ଏବଂ ଜୋରରେ ଘୋଷଣା କରିଛନ୍ତି | ଗର୍ଭଧାରଣର ଏକ ଆସୁଥିବା ଅନ୍ୟ ମହିଳାଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମହିଳାଙ୍କୁ ସ୍ୱାଧୀନତା ଦେଇଥାଏ - ଗର୍ଭବତୀତା ଅନୁସରଣ କରୁଥିବା ଗର୍ଭଧାରଣକୁ ଅନୁସରଣ କଲା |

ମହିଳା ନିଜେ ଜଣେ ସାଥୀ ବାଛନ୍ତି | ତାଙ୍କର ଭାବନା ଶୁଣ ଏବଂ "ଅକ୍ଷରର ଅସଙ୍ଗତତା - ଭିନ୍ନ ଯ sexual ନ ସାମରିକ ସମ୍ବିଧାନ ଭାବରେ" ର ପ୍ରକୃତ କାରଣ - ଭିନ୍ନ ଯ sexual ନ ସାମରିକ ସମ୍ବିଧାନର ଅଭାବ ବିଷୟରେ ସଚ୍ଚୋଟ ଭାବରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା ହୋଇପାରେ |

ଏବଂ ତଥାପି, ଏକ ମନୋବଳବାଦୀ ଏବଂ ଜଣେ ସେକ୍ସୋଲୋଜିଷ୍ଟ ଭାବରେ, ମୁଁ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ନଳନ ଦେଖୁଛି | ଏହାର ଶୁଦ୍ଧ ରୂପରେ ନାରୀ ଗଲଗାମି ଜଣେ ମହିଳାଙ୍କ ଜୀବନର କିଛି ସ୍ତମ୍ଭର କିଛି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ରହିବାକୁ ହୁଏ ଏବଂ ଏତେ ସଂଖ୍ୟକ କ୍ଷେତ୍ରରେ ନୁହେଁ | ଏବଂ ଏଠାରେ ଆମର ପ୍ରାକୃତିକ ମାନସିକ ବ features ଶିଷ୍ଟ୍ୟଗୁଡିକ ଏକ ବିରାଟ ଭୂମିକା ଅଛି ଯାହା ଆକାଉଣ୍ଟ ସହିତ ପରିତ୍ୟାଗ କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ |

ପୁରୁଷମାନଙ୍କଠାରୁ ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଷୟ ହେଉଛି ଯ sexual ନ ସାଥୀ ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଭାବପ୍ରବଣତା |

ମହିଳାଙ୍କ କେବଳ ଏକ ଛୋଟ ପ୍ରତିଶତ ଶଯ୍ୟା ଏବଂ ଭାବନା ମଧ୍ୟରେ, ନ moral ତିକ ତୃପ୍ତିଠାରୁ ଶାରୀରିକ ସନ୍ତୁଷ୍ଟତା ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ କରିପାରିବ | ମୁଁ ପରିସ୍ଥିତି ଜାଣିଥିଲି ଯେତେବେଳେ ଏକ ସାଥୀ ସହିତ rel ଗଡ଼ା ସନ୍ଧ୍ୟା ପରେ ଆମେ ରାପିଡ୍ ସମନ୍ୱୟକୁ ମନା କରୁ, କାରଣ ଅପରାଧ ଅତିକ୍ରମ କଲା ଏବଂ ଆବେଗକୁ କଟି ନଥିଲା?

ତେଣୁ, ପୁରୁଷମାନେ ଆମକୁ ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ବୁ understood ି ପାରିଲେ ନାହିଁ ଏବଂ ବୁ understand ିବେ ନାହିଁ, କାରଣ ଶଯ୍ୟାରେ କରିବା ଅପେକ୍ଷା ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଭଲ କିଛି ନାହିଁ |

ସେକ୍ସ ଏବଂ ସମ୍ପର୍କ, ଯ sex ନ ଏବଂ ଭାବନା, ଯ sexual ନ ତୃପ୍ତି ଏବଂ ଭାବଗତ, ଅଳ୍ପ କେତେକ ସଂଳାପ ଅଳ୍ପ ଭାବରେ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ, ତେଣୁ ଏକ ଖାଣିତିକ ପ୍ରେରଣା ଦ୍ୱାରା ସମର୍ଥିତ, ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ମହିଳାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କମ୍ ଦେଖାଯାଏ | ହଁ, ପୁରୁଷମାନେ ନାରୀମାନଙ୍କ ସହିତ ସେମାନଙ୍କର ଦ୍ୱିତୀୟ ଟାଣକୁ ବଦଳାନ୍ତି, କେବଳ ପ୍ରେମରେ ପଡି, 'ଉପହାସ କରାଗଲା ନାହିଁ, କାରଣ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି କିଛି ପ୍ରତିଶୋଧ ନଥିଲେ, କାରଣ ସେହି ମାନବ ନାହିଁ କି ନାହିଁ ...

ଅନ୍ୟ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ମୁହୂର୍ତ୍ତ: ଯଦି ତୁମର ଇଚ୍ଛାକୁ ତୃପ୍ତି, ତେବେ ସେ ଜାଣନ୍ତି ଯେ ଟ୍ରିଗରଙ୍କ ଶରୀରରେ ନିଗମ ହୋଇଥିବା, ପରସ୍ପରର ଅନୁଭବ | ସର୍ବଶେଷରେ, ଜଣେ ପୁରୁଷର ଅର୍ଗାଜିମ୍, ଏକ ପୁରୁଷ ପରି, କେବଳ ଏକ ମେକାନିକ୍ ନୁହେଁ ଏବଂ କିଛି ପ୍ରେରଣା ବିନା (ଯାହା ଏକ ଥର ଯୋଗାଯୋଗ ପାଇଁ ଅସମ୍ଭବ) କେବଳ ଘଟିବ ନାହିଁ |

ଏବଂ ଏହା ବଦଳିଛି ଯାହା କେବଳ ସ୍ୱାଧୀନତାର ଅନୁଭବରୁ ଡ୍ରାଇଭ୍ ହୁଏ, ଏବଂ ଆଦ strengiptication ାରା ତତକ୍ଷଣାତ୍ ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଲା, ଏବଂ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ପ୍ରତିବନ୍ଧକକୁ ନଷ୍ଟ କରିବା ଭଲ, ଅଂଶୀଦାର ସ୍ଥାନାନ୍ତରରେ ଜଡିତ ହେବା ଅପେକ୍ଷା |

ଆଜ୍ଞା ହଁ ଗୋଟିଏ ଜିନିଷ - ଆମ ଲିଙ୍ଗ ପାଇଁ ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ | ମହିଳାମାନେ ଦୁଷ୍କର୍ମ, ନିନ୍ଦା, ନିନ୍ଦା ଏବଂ ଅନେକ ବର୍ଷକୁ ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସର ଅନୁଭବ କଲେ। ଏହା ଖରାପ କି? ଏହା ଭଲ କି? ପ୍ରତ୍ୟେକ ମହିଳାଙ୍କ ନିଜ ପାଇଁ ସମାଧାନର ଅଧିକାର ଅଛି, କେତେ ସହମୀର, ସେ କିପରି ବାଛିବେ ଏବଂ ସେଥିପାଇଁ ସବୁଠାରୁ ଉପଯୁକ୍ତ ବିକଳ୍ପ ଖୋଜିବା କିପରି କରିବା ଉଚିତ୍ | ଏବଂ ଏହି ସ୍ୱାଧୀନତା ମହଙ୍ଗା ଅଟେ |

ଆହୁରି ପଢ