ଏହି ପ୍ରବନ୍ଧଟି ଏକ ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଶ୍ନକୁ ବିଚାର କରିବ ଯେ ସାଇକୋଥେରେପାଉଟିକ୍ ଗୋଷ୍ଠୀ ଏବଂ ସଭାଗୁଡ଼ିକର ଅନେକ ଗ୍ରାହକ ପଚରାଯାଏ | ପିତାମାତାଙ୍କୁ କ୍ଷମା କରିବା କାହିଁକି କଷ୍ଟକର? ଏହା କିପରି ସମ୍ଭବ ହୁଏ ଯଦି ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ପିତାମାତାମାନେ ଘଣ୍ଟା ଚାରିପାଖରେ କାମ କରୁଥିଲେ? ବଗିଚା ବୋର୍ଡିଂକୁ ଦେଲା ଏବଂ ସପ୍ତାହ ଶେଷ ପାଇଁ ବେଳେବେଳେ ଘରକୁ ନେଇଗଲା? ଯଦି ଆପଣ ପିଇଛନ୍ତି, ପିଟନ୍ତୁ? ଏହା ବେଳେବେଳେ ଭାବପ୍ରବଣ ଶୀତକୁ କ୍ଷମା କରିବା କଷ୍ଟକର | ଏଥିରୁ ଲାଟେତ୍ ସବୁକିଛି ସବୁକିଛି ଥିଲା: ପେଚ, ପୋଷାକ, କ୍ଷତ, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ଦୁ ows ଖ ଏବଂ ଅପମାନ କରିବା ଅସମ୍ଭବ ଥିଲା | ଏବଂ କିଏ ନୁହେଁ, ସେ କିପରି କ୍ଷମା କରିବେ? ପିତାମାତା କେବଳ ପରସ୍ପର ସହିତ ଛାଡପତ୍ର ଦେଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଚାଲୁଥିବା ଲୋକଟି ମଧ୍ୟ ପରିଦର୍ଶନ କରିବା ବନ୍ଦ କରିଦେଲେ? ଏବଂ ପିଲାମାନଙ୍କ ଉପରେ ରହିଲେ, ସେ ପିଲାଦିନ ଉପରେ କ୍ରୋଧ କରିଥିଲେ? ଏବଂ କିପରି କ୍ଷମା କରିବେ, ଯଦି ବଡ ପିଲା କନିଷ୍ଠର ଜଣେ ନର୍ସରେ ପରିଣତ ହେଲା, ଏହିପରି ପିଲାଦିନର ଲେଖିବା? ଏବଂ ଏହିପରି ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ ଏକ ଲକ୍ଷ ଅଟେ | ଉତ୍ତର ଦେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବାକୁ ବହୁତ ଅଧିକ | ପ୍ରତ୍ୟେକ ମାମଲା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଏବଂ ଅନନ୍ୟ |
ଯଦିଓ, ଏହି ଆର୍ଟିକିଲରେ, ମୁଁ ଅଭ୍ୟାସରେ ଅନେକ ବିକଳ୍ପ ଲେଖିଛି ଯାହା ମହିଳାମାନଙ୍କ ସହିତ ମହିଳାଙ୍କ ସହ ପିତାମାତାଙ୍କ ସହ ଯୋଗାଯୋଗ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରିବ, ପ୍ରାୟତ them ଯେଉଁମାନେ ନିଜ ପରିବାର ସୃଷ୍ଟି କରିବାରେ ସହାୟତା କରିଥିଲେ ଏବଂ ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରିଛନ୍ତି, ତଥାପି, ସେମାନଙ୍କର ଅନେକ ଯୋଜନା |
ପିତାମାତାଙ୍କ ସହିତ ଆମର ଭାବପ୍ରବଣ ଅସୁବିଧାର ମୂଳଦୁଆ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ, ଯେହେତୁ ମୋତେ ଲାଗୁଛି, ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ | ଏହା "କ୍ଷମା" ଏହା ହେଉଛି ଲକ୍ଷ୍ୟ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସିବା ଏତେ ସହଜ ନୁହେଁ | ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଏଲିଜାବେଥ କ୍ଲିକର-ରସ୍ ଏକ ପୁସ୍ତକ ଲେଖିଲେ "ମୃତ୍ୟୁ ଏବଂ ମରିବା ଉପରେ" | ଏହି କାର୍ଯ୍ୟରେ, ଯେଉଁମାନେ ଆମକୁ ଛାଡିଥିଲେ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସେ ପାଞ୍ଚଟି ପର୍ଯ୍ୟାୟକୁ ବିଦାୟ ଦେଇଥିଲେ | ଏବଂ କ୍ଷମା କିମ୍ବା, ଏହାର ଶବ୍ଦ ଅନୁଯାୟୀ ନମ୍ରତା କେବଳ ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟାୟ | ଏହା ପୂର୍ବରୁ, ଆମେ କ୍ରୋଧିତ, ଘୃଣା କରୁଛୁ, ଆମେ ନିଜକୁ ଦୋଷୀ କରିଥିଲୁ, ତେବେ ଆମେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ କାର୍ଯ୍ୟ ସହିତ ବୁ negotize ାମଣା କରୁଛୁ | ଏବଂ ପ୍ରଶ୍ନରେ, କ୍ଷତିର ସତ୍ୟକୁ ପୁନ en ସମନ୍ୱୟ | କିନ୍ତୁ ଲେଖକ ଚାଲିଗଲେ। ପ୍ରକୃତ କଥା ହେଉଛି ଏହି ପର୍ଯ୍ୟାୟ ସମ୍ପର୍କ ସମାପ୍ତ ହେବାର ଯେକ ate ଣସି ଫର୍ମାଟରେ ବ extended ଼ାଯାଇପାରିବ | ଯଦି ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀଙ୍କ ସହିତ ଏହା ହୁଏ | ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟ ସହିତ ଯାହା ସହିତ ଆମକୁ ବରଖାସ୍ତ କରାଯାଇଛି | ଏବଂ ସହରଗୁଡ଼ିକ ସହିତ, ଯେଉଁଥିରୁ ଆମେ ଘୁଞ୍ଚିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ଅଟୁ | ଏବଂ ପ୍ରିୟ ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କ ସହିତ, ସହପାଠୀମାନଙ୍କ ସହିତ ... ଏହି ସମସ୍ତ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ଯେକ any ଣସି ଫାଙ୍କ ସହିତ ଆସେ |
କିନ୍ତୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ବିଷୟର ନିକଟତର | ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ମାତା ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ତାଙ୍କ ସନ୍ତାନକୁ ଆଘାତ କଲେ | ଏବଂ ତାଙ୍କ ଜଗତ ଯେଉଁଥିରେ ଜଣେ ଦକ୍ଷ ସୁରକ୍ଷା, ସମାପ୍ତ ହେଲା | ଏବଂ ସେ କ୍ରୋଧ, ଅପରାଧ, ନିରାଶ, କ୍ରୋଧର ସମ୍ମୁଖୀନ କରୁଛନ୍ତି, ଦୁ Sad ଖ, ବୋଧହୁଏ ପରେ ଏହି ତଥ୍ୟକୁ ମନେ ପକାନ୍ତି |
ଏଲିଜାବେଥ କ୍ଲାମର୍-ରସ୍ ଲେଖିଛନ୍ତି ଯେ ଏହି ମାନସିକ ପ୍ରକ୍ରିୟା ବହୁତ ପ୍ରାକୃତିକ, କିନ୍ତୁ ସଂସ୍କୃତି ଆମକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ କରେ: ତୁମେ ମୋର ପିତାମାତାଙ୍କ ଉପରେ ରାଗି ପାରିବ ନାହିଁ, ମୋ ମା କ୍ଳାନ୍ତ ହୋଇଯାଉଛି | ଏବଂ ପ୍ରକ୍ରିୟା "ଅଟକି ଯାଇଛି |
ପିଲାମାନଙ୍କର ବୟସ୍କ ବୟସ୍କ ଏବଂ କାରାଗାରରେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗିବାକୁ ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଲୁହ |
ଫଟୋ: PixBAY.com/ru।
ପ୍ରାୟତ , ଏହି ବିଷୟ ଉପରେ ପରାମର୍ଶରେ, ପ୍ରକ୍ରିୟା ଅଟକି ଯାଇଥିବା ଠିକ୍ ଚିହ୍ନଟ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ | ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯଦି ପିତାମାତା ତାଙ୍କୁ ପିଟିବେ ପରେ ପିଲାଟି ପିଟିବେ, ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଶାନ୍ତ କରିବାକୁ ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ କ୍ଷମା ମାଗନ୍ତି | ସେ ନିଜ ଭାବନାକୁ ଗିଳିବାକୁ ବାଧ୍ୟ, ସମ୍ପର୍କକୁ ବଞ୍ଚାଇବା ସପକ୍ଷରେ ପରିତ୍ୟାଗ କରନ୍ତି | ଅନେକ ବର୍ଷ ପରେ, ଆପଣ ଏପରି କଥା ଶୁଣିପାରିବେ: "ଯଦି ମୁଁ ପପର୍ କିମ୍ବା ମୋ ସହିତ କଣ କରିବି, ତେବେ ମୁଁ କିଏ ହେବି, ଯଦି ମୋର ପପର୍ କିମ୍ବା ମୋ ସହିତ ନର୍ସି ଯାଇଛି? ନିଜକୁ କଠିନ ଭାବନାଠାରୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ, ଯେ ନିରାଶା ଏବଂ ଦୁ ief ଖ ପରି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଇନସୁଲେସରେ ବଞ୍ଚାଇବାକୁ, ଏବଂ ଯାହା ଘଟିଥିଲା ଯାହା ଘଟିଛି ତାହା ତୁମକୁ ଯଥାର୍ଥ କରିବାକୁ ପଡିବ |
ଅତି ଯତ୍ନର ସହିତ ଏବଂ ଯତ୍ନର ସହିତ ଆପଣଙ୍କୁ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଯୁକ୍ତିର ଆବରଣ ଖୋଲିବାକୁ ପଡିବ ଏବଂ ଏକ ଲୁକ୍କାୟିତ ଗୁପ୍ତ ବାହ୍ୟକୁ ମୁକ୍ତ କରିବାକୁ ପଡିବ | ପ୍ରାୟତ it ଏହା ଏକ ସରଳ ରହସ୍ୟ - ଛୋଟ girls ିଅ ଏବଂ ପୁଅମାନଙ୍କ ପ୍ରତିକୂଳ ପରିସ୍ଥିତି ଏବଂ ଛୋଟ girls ିଅଙ୍କ ପ୍ରତିକୂଳତା ଏବଂ ଅଭାବରୁ ଶ୍ୱାସକ୍ରିୟା ବିରକ୍ତିକର, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଏହି ଲୁହ ସହିତ କାନ୍ଦନ୍ତି | ଶେଷରେ, ବେଳେବେଳେ ବର୍ଷ ଏବଂ ଦଶନ୍ଧି, ଗୁପ୍ତ ଭାବରେ ଗଚ୍ଛିତ ହୋଇଥିବ, ତେବେ ନିଜଠାରୁ ମଧ୍ୟ, ଭାବନା ପ୍ରକାଶ କରାଯାଇଥାଏ, ତେବେ "କ୍ଷମା" ପ୍ରକ୍ରିୟା କ do ଣସି ଅସୁବିଧା ବିନା ଗତି କରୁଛି |
କ୍ଷମା ସହିତ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଦ୍ୱିତୀୟ ଦିଗ ହେଉଛି ପାରିବାରିକ ସିଷ୍ଟମ୍ ବ୍ୟବସ୍ଥାଠାରୁ | ବର୍ଟ ହେଲି କହିଛନ୍ତି ଯେ ବାସ୍ତବରେ ପ୍ୟାରେଦଣ୍ଡର ପିତାମାତାଙ୍କୁ "ଶକ୍ତି" ନାହିଁ। ସେ ତାଙ୍କୁ ବିଗ୍ଭର କରିପାରିବେ ନାହିଁ, କାରଣ ପରିବାର କ୍ରମରେ ତାଙ୍କର ଓଜନ ପିତାମାତାଠାରୁ କମ୍ ଅଟେ | ପିତାମାତାଙ୍କ ଏକ ପାସ୍ କରିବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା ହେଉଛି ଏକ ମିଥ୍ୟା ଭ୍ରମନା ଦେବା ଯେ ପିଲାଟି ତାଙ୍କ ପିତାମାତା, ଚତୁର, ଅଧିକ ଅଭିଜ୍ଞ | ସେ ପିତାମାତାଙ୍କ ସାଇଟରେ ଅଛନ୍ତି କି ନାହିଁ, ତେବେ ଏହା ସଠିକ୍ ଭାବରେ ସଠିକ୍ ହେବ ନାହିଁ | ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ କ୍ଷମା ହେଉଛି ଏକ ମିଥ୍ୟା ଲକ୍ଷ୍ୟ | ଅଧିକ ଭାବରେ, ଏହା ଏକ ପିତାମାତାଙ୍କ ଡାହାଣର ଅଧିକାର, ଯାହାକୁ ଚିହ୍ନିବା, ବଞ୍ଚିବା, ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ପ୍ରତିଶୋଧ ନେଇ ତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଅନୁଯାୟୀ ନିଜକୁ ଚିହ୍ନିତ ହେବ | ଯେତେବେଳେ ଏହି ଭାବନା ଏବଂ ଇଚ୍ଛାଗୁଡ଼ିକ ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ଏବଂ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ଠିକଣା ଦିଆଯାଏ, ଯେପରି ଭୋଲଟେଜ୍ ବୁନ୍ଦା ନମ୍ର ଭାବରେ ପିତାମାତାଙ୍କଠାରୁ କ୍ଷମା କରିବା ଆବଶ୍ୟକ କରେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଆତ୍ମା ଆକାରରୁ କ୍ଷମା କରିବା ଆବଶ୍ୟକ |
ଦ୍ୱିତୀୟ ସାଧାରଣ ସମସ୍ୟା ହେଉଛି ତୁମ ପିତାମାତାଙ୍କୁ ଆଦର୍ଶ କରିବା |
ଫଟୋ: PixBAY.com/ru।
ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦିଗ ଯାହା ପୂର୍ବ ବିନ୍ଦୁରୁ ଅନୁସରଣ କରେ | କ୍ଷମା ଏବଂ ଗ୍ରହଣ ଅସମ୍ଭବ, କାରଣ ପରିପକ୍ୱ ଶିଶୁ ଟଙ୍କା କିମ୍ବା ସେବା ନେବାକୁ "ନିଷ୍ପତ୍ତି" | ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଠକମାନଙ୍କୁ debt ଣ ନେବାକୁ ଶତକଡ଼ା ନ କରିବା ଏବଂ ଦେବା ପାଇଁ ଶତକଡ଼ା ବିନା ନିବେଦନ କରିବାକୁ, ଏବଂ ଦାବି କରିବାକୁ, ଜେଜେବାପାମାନଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଅନୁଯାୟୀ ଦାବି କରିବାକୁ ଆଣନ୍ତି | ପିତାମାତାଙ୍କୁ ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିବା ପିତାମାତାମାନେ, ଭୁଲ ଶିକ୍ଷାଦାନ ପାଇଁ ଦୋଷର ଭାବନା ପ୍ରତିରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇବେ, ଏକ ପ୍ରକାର, ଭଦ୍ର, ଅପମାନ କିମ୍ବା ଅସନ୍ତୋଷର ଛାଇ ବିନା | ଏହିପରି ପିତାମାତା ଅସୁସ୍ଥ ହୋଇପାରନ୍ତି ନାହିଁ, ଖରାପ ମନୋଭାବରେ ରୁହନ୍ତୁ ଏବଂ ପିଲାମାନଙ୍କ ସହିତ ସଭା ଖୋଜିବା ପାଇଁ ନୁହେଁ | ବାରଟି ପିଲାମାନେ ସିଧାସଳଖ ପାଇବାକୁ ହତାଶ ହୁଅନ୍ତି | ତା'ପରେ କ୍ଷମା ଅସମ୍ଭବ, ଯେହେତୁ ପିତାମାତା ନିଜ ଜୀବନ ପାଇଁ ପିତାମାତାଙ୍କ ଅଧିକାରକୁ ଚିହ୍ନିବା ଆବଶ୍ୟକ, ବେଳେବେଳେ ସେମାନଙ୍କର ଅର୍ଥ, ସମ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଅବସାଦର ଅଧିକାର ଉପରେ | କ୍ଷମା କରିବା ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ ସ୍ତରର ମନୋଭାବ ଆଣିବ, ଯେଉଁଠାରେ ପିତାମାତା ତାଙ୍କ ବୟସ୍କ ପିଲାଙ୍କୁ ସେବା କରୁନାହାଁନ୍ତି | ଏବଂ ଏହି ଭାର ନିୟନ୍ତ୍ରଣଗୁଡ଼ିକ ବୟସ୍କମାନଙ୍କୁ ଦେବା ବହୁତ କଷ୍ଟସାଧ୍ୟ ଅଟେ |
ଆପଣ ପ୍ରବନ୍ଧ ପ read ି ଭାବିପାରିବେ: "ଭଲ, ଭୟ ଏଠାରେ ଲେଖା ହୋଇଛି! ମୁଁ ଠିକ୍ ନୁହେଁ, ମୋର ପିତାମାତା ସବୁଠାରୁ ଚମତ୍କାର! ଏବଂ ପିଲାଦିନ ସୁନ୍ଦର ଥିଲା! ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ସବୁକିଛି ଠିକ ଅଛି! " ଏବଂ ନକଲି ହସକୁ ମୁହଁରେ ବିସ୍ତାର କର | ଦ୍ୱିତୀୟ ସାଧାରଣ ସମସ୍ୟା ହେଉଛି ତୁମ ପିତାମାତାଙ୍କୁ ଆଦର୍ଶ କରିବା | ସେମାନଙ୍କୁ divine ଶ୍ୱରୀୟ ପେଡେଷ୍ଟାଲ ଏବଂ ଆଞ୍ଜେଲ ବ features ଶିଷ୍ଟ୍ୟଗୁଡିକ ପାଇଁ ପୃଥକ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ | ଯନ୍ତ୍ରଣାକୁ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ ନାହିଁ, ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଅନୁଭବ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ, ଏବଂ ସେଥିପାଇଁ, ବାସ୍ତବତାକୁ ଅଣଦେଖା କରିବାର କ୍ଷମତା ବ grow ାଇ ଦିଅ ନାହିଁ | କିନ୍ତୁ ଏହା ଏକ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ ବିଷୟ ...
ମାରିଆ ଡିଲିସ୍କୋଭା, ମାନସିକବାଦୀ, ପରିବାର ଥେରାପର୍ସ ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଭିବୃଦ୍ଧି ତାଲିମ ସେଣ୍ଟର ମାରିକା କାଜିନ୍ |