"Wat wil je met mij doen, maar ik weet zeker dat we zo'n onzin als een oud nieuwjaar moeten vergeten en de kerstdag van Christus op de moderne Gregoriaanse kalender - 25 december te vieren.
Ten eerste is het logisch. We vieren de gebeurtenis die het begin van de zomer gaf, het betekent dat het primair is in relatie tot de zomer. Van de geboorte van Christus begon de hele wereld respectievelijk dagen en nachten te tellen, het evenement moest eerder plaatsvinden dan de reactie op het.
Ten tweede moet het nieuwe jaar op 1 januari starten en prestaties geven, en niet tweewekelijkse idlers en het wachten op een drank. De nummers van het derde land zouden de mouwen goed rollen en beginnen met werken, en vervolgens het einde van december en werkte dus noch Shalko noch Valko.
Ten derde kunnen er geen twee kerst zijn en niet twee nieuwe jaren zijn! Het bestaan van twee data devalues dat en de andere.
Natuurlijk moet je onderhandelen met katholieken. Onder de overdracht van datums kunt u de beweging krijgen naar fundamentele problemen.
Toen we vijftien jaar geleden kwamen aan de Jeruzalem-tempel van het Heilige Graf, werden drie putten getroffen door drie putten, in elk van die zogenaamd tweeduizend jaar geleden, een kruis met een gekruisigde Heiland. Drie bekentenissen (orthodox, katholiek en Armeens) konden niet oplossen welke berekeningen nauwkeuriger zijn in de definitie van een heilige plaats, omdat de geleerden van mannen van deze drie denominaties in verschillende punten van de vloer aanspreek, hun verklaringen die naar verluidt een nauwkeurige wiskunde ondersteunen. In de laatste trilts heb ik deze inconsistenties niet langer waargenomen - één gemeenschappelijk gat op een nieuwe plaats.
Dus het is nog steeds mogelijk om te onderhandelen. Dus waarom niet voor andere problemen? "