Fantastische schrijver Marika - De wetgever van de nieuwe richting in Science Fiction is een socio-psychologische biofank. Merika wilde een ongewone roman, waarvan er twee volumes de 'geboorte van een executeur' zijn, de 'overlijden van de executeur' - al gepubliceerd. Dit boek is niet alleen interessant in termen van literatuur, maar ook nuttig in termen van psychologie. Wat komt vandaag heel zelden aan.
Het is heel ongebruikelijk dat fictie, hoe meer fantasie, een waarde voor lezers draagt. Wat kun je er precies van leren?
Ik toon eigenlijk alle aspecten van de "ongelijkheid" van mannen en vrouwen. In het algemeen stal ji een maagd, omdat de vrouw beter van alle kanten is, het niet alleen beschermt, maar de zijne beschermt, omdat op zichzelf onderdrukt niet bestaat, is het altijd een manier om te krijgen wat nodig is. Iedereen leeft voor zijn voordeel, maar het gebruik van een andere persoon kan op verschillende manieren zijn.
1. Gelijkheid van waarden. Ik doe het voor jou, omdat we even belangrijk voor je zijn voor het universum en ik vind het leuk wat ik voor je doe. Omdat ik uiteindelijk nog steeds doe voor mijn geluk.
2. Lichivo-laffe. Wanneer een persoon niet zeker is in zijn waarde, zelfs voor zichzelf. Dan manipuleerde de smeergeld, chantage, alles kan, inclusief verschillende soorten propaganda en psychologische en fysieke druk.
Waarom beginnen vrouwen vaak het leven van hun man te leven?
Waar gaat dit boek over
De despotische keizer Ji stal een meisje genaamd Hakiss terug in de kindertijd, en had haar absolute liefde voor zichzelf verward, een executeur hebben gemaakt - perfecte krijgswapens. Khakiss, ze is een bas, heeft unieke telepathische vaardigheden en kan in staat zijn om te reïncarneren in een levend wezen op cellulair niveau. Het leven van de kruimel is om onheil de keizer te dienen, om zijn ding te zijn dat hij een of gebruik kan geven als een beul, periodiek haar geheugen wissen. Voor elke ongehoorzaamheid of manifestatie van het personage straft Tiran brutaal het meisje, en de inzending werd altijd emotioneel toegekend. Maar op een dag leerde de baby dat ze een gewoon experiment was, welke sadist zijn persoonlijke doelen moet bereiken.
Maar daarmee is dit al moeilijker. Omdat het eerst nodig is om het te begrijpen, balanceert uzelf in uw leven, tussen echte en fictieve omstandigheden en verlangens. En hier kan elk. Sommigen worden zo geabsorbeerd in hun "feestelijkheid" die de zorgverzorging voor alles rond, vergeet zichzelf te vergeten. Dat wil zeggen, de kruimel is een hypertrofisch voorbeeld van een vrouw. Volledig achtergelaten in zijn man. En tijdens de trilogie is ze op zoek naar zichzelf.
Zolang een vrouw haar eigen waarde niet voor zichzelf begrijpt, zal ze ondergeschikt zijn aan iemand anders. Hier ben ik in de kruimel, hier is niet in de misbruiker het probleem, maar in de kruimel. Dat is, in het rechtvaardige principe, "zelf toegestaan" - er is een eigen deel van de waarheid.
En hoe deze zeer waarde van het individu te begrijpen, als er een permanente druk en suggestie is van de geliefde persoon?
Daarom schreef ik een boek dat helpt om je ogen te openen voor de waarheid, hoe hard het ook is. En omgaan met wie echt geliefd is en waarom. Een persoon zelf zou eerst moeten nadenken over zijn waarde voor zichzelf. Want hij leeft zijn leven en dat hij erin zal doen - dit is zijn verdienste.
Dat is, waarom begin ik? Alles is prima en prachtig: Superisbrance al de keizer zelf, al het universum met een stel supergeleiders leven in vaste liefde en genoegens en plotseling - Batz! - Het blijkt dat niet alles zo goed is en verder, het slechter. Waarom?! Van de kant: alles is geweldig. Echtgenoot, werk, volledige voorziening. En je begint vanaf de binnenkant te bekijken - alles is helemaal slecht. Waarom en voor wat? En hoe alles vast te stellen, zodat het goed en binnen was? Hier is een kruimel voor dit begrip rustig. Maar in het begin moet ze zien dat het slecht is.
Onlangs was er een schandaal met een tv-presentator, ze verklaarde dat de slachtoffers van geweld zelf de schuld hebben van hen dat ze niets deden dat ze ze niet hebben verslagen. Hoeveel denk je dat het waar is, deze verklaring?
Elke beslissing voor de andere en dwang / beperking - mag niet zijn, maar hier is het noodzakelijk om een penetrantsysteem te hebben, omdat mensen moeten worden beschermd tegen freaks. Die geen begrip hebben van de grenzen van de persoonlijkheid van iemand anders. Dat wil zeggen, elke criminelen moeten de kans krijgen om fysieke of morele schade aan andere mensen te brengen.
Ik neem een veel breder persoonlijkheidsprobleem in de executeur dan alleen een gevecht met de Absrr. De misbruiker is een privéprobleem, de optie van de relatie van een onfeilbaar, die de persoonlijkheid niet heeft gerealiseerd met een andere negativiteit.
Er wordt aangenomen dat het offer zelf op zoek is naar sadist om te partners, is het echt zo?
In het primitieve-brutale gevoel van begrip van de psychologie - als het slachtoffer wilde, zou ze zijn gegaan. Veel toekomstige slachtoffers kiezen onbewust despototische misbruikers aan partners. Maar hier moet je twee dingen overwegen:
1. Vanuit het oogpunt van de monitoringnormen van moraliteit - om de andere persoon slecht te bekleden.
Als je een sadist bent - zoek naar een masochist en maak geen masochist van het eerste.
2. Stuur de anderen helemaal niet goed.
En hoe harmonieuze relaties in het algemeen te bereiken?
In de moderne zeer diverse wereld moeten we leren leven tussen verschillende culturen en waarden. Oorlog brengt geen geluk aan iemand, zelfs de winnaars begraven hun verliezen, en met moderne wapens zullen er geen winnaars zijn, dus het is erg belangrijk om te leren hoe ze te leven onder de diversiteit van menselijke culturen en hun vervoerders. Dat wil zeggen, het belangrijkste is je vrijheid om een andere persoon te nemen zoals het is, terwijl hij niet in je ziel klimt.
Dat is, TRITE - je vrijheid eindigt waar de vrijheid van een andere persoon begint en dit zeer dunne balans is belangrijk voor het overleven van de mensheid.
Hier is het belangrijkste om door deze grenzen te zetten en te houden. Is het echt belangrijk voor jou wat je dochter gaat - in een rok of een broek? Was de timmerman op de vrouw van iemand anders zich zorgen maken als ze deze vrouw en haar man tevreden was? Maar het is goed totdat je je een schip tegen je verlangen draagt. Dat wil zeggen, het is noodzakelijk om duidelijk te begrijpen waar de grenzen van persoonlijk, en je zult gelukkig zijn.
