शानदार लेखक मार्काका - विज्ञान मितिमा नयाँ दिशाको विधार्क एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक बायोफानक हो। मिरिका एउटा असामान्य उपन्यास चाहन्थ्यो, जुन एक कार्यकारीको जन्म "," कार्यान्वयन गर्नेको जन्म "हुन्। यो पुस्तक साहित्यको सर्तमा मात्र चाखलाग्दो मात्र होइन, तर मनोविज्ञानको सर्तहरूमा पनि उपयोगी छ। आज धेरै कुरा के हुन्छ।
यो धेरै असाध्यै स्थिर छ कि कल्पना, अधिक कल्पना, पाठकहरुलाई केहि मान बोक्दै छ। यसबाट के तपाईं सिक्न सक्नुहुन्छ?
म वास्तवमा पुरुष र महिलाको "असमानता" को सबै पक्षहरू देखाउँछु। सामान्यतया, जिक कुमारी चोरे, किनकि महिला सबै पक्षबाट राम्रो छ, यसले मात्र सुरक्षा गर्दैन, किनकि आफैंले चाहिने कुरा हुँदैन, यो सधैं आवश्यक छ। सबैजनाले यसको फाइदाको लागि बाँच्दछन्, तर अर्को व्यक्तिको प्रयोग विभिन्न तरिकाहरूमा हुन सक्छ।
1. मानहरूको समानता। म यो तपाईंको लागि गर्छु, किनकि हामी तपाईंको लागि ब्रह्माण्डको लागि समान रूपमा महत्त्वपूर्ण छौं र मलाई तपाईंको लागि के गर्ने मनपर्दछ। किनकि अन्तमा, म अझै यो मेरो खुशीको लागि गर्छु।
2. लिचिभो-कायरतापूर्वक। जब एक व्यक्ति आफ्नै लागि आफ्नो मूल्य मा विश्वास छैन। त्यसपछि घूस, ब्ल्याकमेल, सबै चीज हेरफेर, प्रचार र मनोवैज्ञानिक र शारीरिक दबावको बिभिन्न प्रजातिहरू सहित गर्न सक्छन्।
किन महिलाहरू प्रायः आफ्नो मान्छेको जीवन बिताउन थाल्छन्?
यो पुस्तक के हो
बहाना सम्राट जीले बाल्यकालमा hkiss फिर्ता नाम गरेकी एक केटी चोरेकी, र, एक कार्यकारी बनाए - एक कार्यकारी मार्शल हतियारहरू बनाएका छन। खस्क, उनी बास छिन्, अनौंठो टेलिफाथिक क्षमताहरू छन् र सेलुलर स्तरमा कुनै जीवित प्राणीमा पुनर्विचार गर्न सक्षम छ। क्रुम्बरको जीवन सम्राटको सेवाको लागि उत्कृष्ट हुनु हो, उनको कुरा हुन सक्छ वा एक कार्यकारीको रूपमा प्रयोग गर्न सक्ने कुरा, आवधिक रूपमा उनको स्मृति मेटाउन सक्छ। कुनै पनि अनाज्ञाकारिता वा चरित्रको अभिव्यक्तिको लागि, Trarn ले केटीलाई दण्ड दिए, र अधीनमा सधैं भावनात्मक रूपमा पुरस्कृत गरिएको थियो। तर एक दिन, बच्चाले उनलाई थाहा पायो कि उनी एक साधारण प्रयोग भनिरहेकी थिइन, जुन दुभाइले आफ्नो व्यक्तिगत लक्ष्यहरू प्राप्त गर्न आवश्यक छ।
तर यो संग पहिले नै अधिक गाह्रो छ। किनकि यो पहिले बुझ्न आवश्यक छ, आफैंमा आफैंलाई सन्तुलन गर्नुहोस्, वास्तविक र काल्पनिक अवस्था र चाहनाहरू बीच। र यहाँ प्रत्येकले गर्न सक्छन्। केहि उनीहरूको "उत्सवको उत्सव" मा अवशोषित छन् जुन मातृ ख्याललाई वरिपरिको लागि फैलाउँदछ, आफ्नै बारेमा बिर्सदै। त्यो हो, क्रुम्ब एक महिलाको एक hypertrophaby उदाहरण हो। पूर्ण रूपमा आफ्नो मानिस मा छोडियो। र त्रिलोजीको समयमा, उनी आफूलाई खोज्दैछिन्।
जबसम्म एक महिलाले आफैंको लागि आफ्नै मूल्य बुझ्दैनन्, उनी अरू कसैको अधीनमा बस्नेछिन्। यहाँ म क्रुम्बरमा छु, यहाँ दुर्व्यवहार गर्नेमा छैन, तर टुक्राहरूमा। त्यो हो, धार्मिकता प्राप्त सिद्धान्तमा, "उनी आफैंले अनुमति दिईन्" - त्यहाँ यसको आफ्नै अनुपात छ।
र कसरी व्यक्तिगत मूल्य बुझ्ने, यदि त्यहाँ एक स्थायी दबाव र प्रिय व्यक्ति बाट स्थायी दबाव र सुझाव छ?
यसैले मैले एउटा किताब लेखें जुन तपाईंको आँखा सत्यको लागि खोल्न मद्दत गर्दछ, जुनसुकै गाह्रो छैन। र वास्तवमा कससँग प्रेम र किन छ। एक व्यक्ति आफैले पहिले आफ्नो लागि आफ्नो मूल्यको बारेमा सोच्नु पर्छ। किनकि उहाँ आफ्नो जीवन बस्नुहुन्छ र उहाँ यसमा गर्नुहुन्छ - यो उहाँको योग्य हुनुहुन्छ।
त्यो हो, म किन सुरू गर्दैछु? सबै ठीक छ र अद्भुत छ: सुपरबिरुवाले आफैंमा सम्राटलाई, सुपरसान्डुन्डर्सहरूको गुच्छाको साथ सबै ब्रह्माण्डको साथ ठोस प्रेम र अचानक बसोबास गर्दछ! - यो बाहिर जान्छ कि सबै कुरा यति राम्रो र टाढा, खराब, खराब छ। किन?! छेउबाट: सबै अचम्मको छ। पति, काम, पूर्ण प्रावधान। र तपाइँ भित्रबाट हेर्नुहुन्छ - सबै पूर्ण रूपमा खराब छ। किन र केको लागि? र सबै कुरा कसरी स्थापना गर्ने, ताकि यो राम्रो र भित्र थियो? यहाँ चुपचाप चुपचाप छ। तर सुरुमा उनले देख्नुपर्दछ कि यो खराब छ।
हालसालै टिभी प्रस्तुतकर्तासँग एक घोटाला थियो, उनले भनिन् कि हिंसाको शिकार भएकाहरूले उनीहरूलाई दोष लगाउँदछन् कि उनीहरूले उनीहरूले उनीहरूलाई पिटेका थिएनन्। यो कथनलाई कत्तिको साँचो लाग्छ?
अर्को र जबरजस्ती / प्रतिबन्धको लागि कुनै निर्णय - हुनु हुँदैन, तर यहाँ प्रवेश गर्नु आवश्यक छ, किनकि मानिसहरूलाई फ्रेकहरूबाट जोगाउन आवश्यक छ। कसैको व्यक्तित्वको सिमाना को बारे मा छैन। त्यो हो, कुनै अपराधीहरूलाई अन्य व्यक्तिलाई शारीरिक वा नैतिक क्षति ल्याउने अवसरको वञ्चित हुनुपर्दछ।
इम्फ्रारको युद्ध भन्दा पनि कार्यान्वयनको साथ कार्यकर्तामा म कार्यकर्तामा धेरै व्यापक व्यक्तित्व समस्या लिन्छु। दुर्व्यवहार गर्ने व्यक्ति एक निजी समस्या हो, एक स्थायीको सम्बन्धको विकल्प जसले व्यक्तित्वलाई अर्को नकारात्मकताको साथ साकार गरेको छैन।
यो विश्वास छ कि बलिदान नै साझेदारहरूलाई दु: खीको खोजीमा छ, के यो वास्तवमै त्यस्तै हो?
मनोविज्ञानको समझको आदिम-सकल अर्थमा - यदि पीडितले चाहेको भए ऊ गएको थियो। धेरै भविष्यका पीडितहरूले अवचेतन रूपमा साझेदारहरूलाई हताशकर्ता दुर्व्यवहार गर्छन्। तर यहाँ तपाईले दुईवटा चीज विचार गर्नु पर्छ:
1. नैतिकताका अनुगमन को दृष्टिकोणबाट - अन्य व्यक्तिलाई नराम्रो रूपमा नहेर्नू।
यदि तपाईं दु: खी हुनुहुन्छ भने - मसास्टका लागि हेर्नुहोस्, र पहिलो चीजबाट मानोचिस्ट नगर्नुहोस्।
2. अरू सबै चीजहरू सबै राम्रो छैन।
र सामान्यमा सामन्य सम्बन्ध कसरी प्राप्त गर्ने?
आधुनिक धेरै विविध संसारमा, हामीले विभिन्न संस्कृति र मानहरूमा बाँच्न सिक्नु पर्छ। कसैलाई खुशी पार्दैन, पनि विजेताहरूले आफ्ना घाटालाई गाडेर र आधुनिक हतियारहरूसँगै विजेताहरू हुने छैन, त्यसकारण मानव संस्कृति र उनीहरूको व्यवहारहरूको विविधता बीचमा कसरी कसरी बाँचेका छन्। त्यो हो, मुख्य कुरा भनेको तपाईको स्वतन्त्रता हो कि अर्को व्यक्तिलाई लिनु भनेको यो हो कि ऊ तपाईको आत्मामा चढ्दैन।
त्यो हो, ट्रिइट गर्नुहोस् - तपाईंको स्वतन्त्रता समाप्त हुन्छ जहाँ अर्को व्यक्तिको स्वतन्त्रता शुरू हुन्छ र यो धेरै पातलो सन्तुलन मानिसजातिको अस्तित्वको लागि महत्त्वपूर्ण छ।
यहाँ मुख्य कुरा राख्नु र यी सीमानाहरू द्वारा राख्नु र पालन गर्न। के यो तपाईको लागि तपाईको छोरी के जान्छ - स्कर्ट वा ट्राउजरमा? के अरूको पत्नीको सिकर्मी थिइन कि उनले तपाईंलाई चिन्ता लिनु पर्छ यदि उनले यस महिला र उनको लोग्नेलाई सन्तुष्ट गरे? तर यो सही छ जब सम्म तपाईं आफ्नो इच्छाको बिरूद्ध बरना लगाउनुहुन्न। त्यो हो, जहाँ व्यक्तिगतको सीमाहरू कहाँबाट बुझ्नु आवश्यक छ, र तपाईं खुशी हुनुहुन्छ।
