मला हिमालय जा: पर्वतांवर आम्ही प्रयत्न का करतो

Anonim

असे घडते जेणेकरून एखादी व्यक्ती आपल्या सर्व आयुष्य एका ठिकाणी घालवते, आणि मग अचानक त्याच्या डोक्यात काही क्लिक करते आणि सर्वकाही उघडपणे विचार करू शकत नाही. हे लोक आणि ठिकाणे संबंधात दोन्ही होऊ शकते. या प्रकरणात, आम्ही माउंटन ढलानांबद्दल बोलत आहोत. आणि आम्ही एलब्रसच्या शीर्षस्थानी ट्रेव्हल-चॅनलवर अहवाल पाहिल्याविषयी बोलत नाही, आपण या ठिकाणी भेट द्याल. कदाचित, पर्वत केवळ लँडस्केपचा एकमेव देखावा आहे ज्यामुळे आपल्याला अस्पष्ट भावना होतात: उंचीच्या भीतीमुळे आणि स्वातंत्र्याची भावना संपत आहे.

तज्ञांचा असा विश्वास आहे की माउंटन शिखर आपल्याला अशा प्रकारे आकर्षित नाही - याचा अर्थ असा आहे की तुमच्या आयुष्याबद्दल काहीतरी विचार करायचे आहे. जर आपण खडकाळ लँडस्केपमध्ये उदास नसाल आणि चढाई आणि हायकिंगशिवाय जगता, तर आपण खाली वर्णन केलेल्या लिफ्टच्या टप्प्यात आपली भावना शिकू शकता, ज्यामुळे मनोवैज्ञानिकांची ऑफर दिली जाते.

वास्तविक आयुष्यात प्रचाराची कमतरता कमी होते

वास्तविक आयुष्यात प्रचाराची कमतरता कमी होते

फोटो: Pixabay.com/ru.

प्रथम चरण: चढाई

मानसशास्त्रज्ञ मानतात की, शाब्दिक अर्थाने शीर्षस्थावर विजय मिळवण्याची इच्छा म्हणजे शॉवरमध्ये काही असंतुलन आहे. समजा आपण प्रत्येकासाठी आपल्याला आकर्षित करणार्या पोस्टवर बर्याच वर्षांपासून काम करत आहात, परंतु आपल्याला असे वाटते की आपल्याला निरीक्षण नसलेल्या प्रमोशनची आवश्यकता आहे. या प्रकरणात, आमच्या मनोला कमीतकमी काही चढाई आवश्यक आहे - जरी आपण करिअर करत नाही तरीही, परंतु वरच्या दिशेने असलेल्या अडथळ्यांसह ढाल वर सवारी तणाव काढून टाकेल आणि अधिक आत्मविश्वास देईल. अर्थात, याचा अर्थ असा नाही की प्रत्येक व्यक्ती, कामाशी असमाधानी आणि त्याची स्थिती ताबडतोब पर्वतांकडे जाते, तथापि, आकडेवारीनुसार, पर्वत शिखरावर विजय मिळविण्यासाठी अपेक्षित आणि अवास्तविक स्वप्नांमधील असंतुलन असलेले लोक आहेत. जे एक मोजलेले आणि शांत जीवन घेते, ते विद्यमान फायदे मिळविते, क्वचितच एव्हरेस्ट जिंकण्याच्या मनात क्वचितच येतात. तसे, माउंटनची उंची थेट एखाद्या व्यक्तीच्या दाव्यांच्या मर्यादेपर्यंत आणि जगभरातील दाव्यांवर अवलंबून असते.

असे दिसून येते की एखादी व्यक्ती स्वत: ला चढाई करण्यास निर्णय घेते.

तथापि, बरेच लोक माउंटनवर गेले जेणेकरून ते त्वरित खाली येतात

तथापि, बरेच लोक माउंटनवर गेले जेणेकरून ते त्वरित खाली येतात

फोटो: Pixabay.com/ru.

दुसरा टप्पा: दृश्ये

मनोवैज्ञानिकांचे आणखी एक मनोरंजक निरीक्षण: पाय किंवा शीर्षस्थानी असलेल्या व्यक्तीने पॅनोरमाचा आनंद घेत आहात त्यापेक्षा मोठा फरक आहे. जे लोक पृथ्वीवरील माउंटन मोठ्या प्रमाणावर प्रशंसा करतात, ते ढगांसोबत, एक नियम म्हणून, लोक ज्ञात आणि संवेदनशील आहेत, कारण मनोवैज्ञानिक विश्वास ठेवतात. असे लोक त्यांच्या पायावर दृढपणे आहेत, त्यांना माहित आहे की त्यांना काय हवे आहे आणि ते कसे प्राप्त करावे. म्हणून आपण माउंटनच्या दृष्टिकोनातून आकर्षित केले असल्यास आणि त्याच्या विजयाची प्रक्रिया नाही - आपण आत्मज्ञान गाठला आहे आणि ज्याने आत्म्यामध्ये समतोल साध्य केले आहे. शिवाय, हे ज्ञान वय यावर अवलंबून नाही.

जर एखाद्या व्यक्तीने पृथ्वीवरील सर्वोच्च पॉईंटवरून काय घडत आहे हे पहात असल्यास, याचा अर्थ तो सुरवातीपासून किंवा त्याच्या सर्व आयुष्यापासून किंवा काही गोष्टीपासून सुरू करण्यास तयार आहे. असे लोक सामान्यत: त्यांच्या पायांवर प्रत्येक अर्थाने दृढ असतात, म्हणून ते उंचीचे घाबरत नाहीत.

जर आपण शीर्षस्थानी दृश्य आनंद घेत असाल आणि पायावर नाही तर आपण बदलासाठी तयार आहात

जर आपण शीर्षस्थानी दृश्य आनंद घेत असाल आणि पायावर नाही तर आपण बदलासाठी तयार आहात

फोटो: Pixabay.com/ru.

तिसरे टप्पा: वंश

मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोनातून, वंशाचे कोठडी आणि सुरक्षित असेल ते परत येण्याची इच्छा मानली जाते. हे लोक पर्वतावर चढतात, पण ते परताव्याची प्रक्रिया देतात. असे म्हणता येईल की त्याच्या नेहमीच्या जीवनात एक व्यक्ती खूप जास्त घेतली आहे आणि मी ते कठोर परिधान केले आहे. म्हणून, डोंगराळ्यापासून वंशाचे, त्याला जीवन "वंश" म्हणून ओळखले जाते, जेथे कर्तव्ये इतकेच होणार नाहीत आणि त्यांना कमी आवश्यक असेल, परंतु, परिस्थिती आराम करण्यास परवानगी देत ​​नाही.

नैसर्गिक परिसर खरोखर आपल्या चेतनेवर प्रभाव पाडण्यास सक्षम आहेत, उदाहरणार्थ, दूर जाणे आवश्यक नाही - महान लेखकांनी पर्वतांना आनंदित केले आणि त्यांना त्यांच्या कामात संपूर्ण अध्याय समर्पित केले: लर्मनोव्ह, पुशकिन, मायाकोव्स्की आणि इतर अनेक.

होय, सर्व लोकांना त्यांची स्वतःची प्राधान्ये आहेत: आपण असे म्हणू शकता की ते पर्वतांना उदास आहेत, परंतु आपल्याकडे कदाचित आमच्या स्वतःचे व्यसन आहेत, जसे की समुद्राची खोली, परंतु ही पूर्णपणे भिन्न संभाषण आहे.

पुढे वाचा