मानसिक कचरा आपल्या जीवनाची मर्यादा कशी आहे? त्यातून मुक्त कसे व्हावे आणि आनंदी कसे घ्यावे?
बहुतेक लोक त्यांच्या जीवनावर मानसिक कचरा प्रभाव बद्दल विचार करू नका. परंतु प्रथम आम्ही मानसिक कचरा काय विश्लेषण करू. मानसिक कचरा बर्याच काळापासून बनवलेला असतो, वर्तन, विचार, विचार, भय, विश्वास आणि निष्कर्ष जो भिन्न प्रमाणात आपल्याला प्रतिबंधित करतो.
दोन प्रकारचे मानसिक कचरा आहेत. प्रथम व्यक्तीचे भय, शंका आणि उकळलेले बंदी, जे अवचेतन पातळीवर मर्यादा घालते आणि नवीन काहीतरी करण्याचा प्रयत्न करण्याची संधी देत नाही. दुसर्या प्रकारात महत्त्वपूर्ण दृश्ये, विश्वास आणि विविध निष्कर्षांचा समावेश आहे. या प्रकारच्या मानसिक कचरा असल्यामुळे नवीन माहितीच्या संकल्पनेची शुद्धता बर्याचदा गमावली जाऊ शकते, जी फिल्टरद्वारे आधीच स्थापित विचारांद्वारे पास केली जात आहे. निसर्गाद्वारे, मानसिक मलबे नवीन अनुभव आणि नवीन संवेदना प्रतिबंधित करतात, ज्याशिवाय बहुतेक प्रश्नांचा पूर्ण आणि बहुमुखी दृष्टीकोन दिसू शकत नाही.
पण जर तो इतका विषबाधा झाला असेल तर मानसिक कचरा कसा मिळवावा? कोणत्याही घटनांसाठी कोणतीही विशिष्ट परिस्थिती नाही हे तथ्य लक्षात घेणे ही सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे. "सर्व पुरुष बदलले" किंवा "एक काळा मांजरी, दुर्दैवाने, दुर्दैवाने, दुर्दैवाने" दुर्दैवाने "दुर्दैवाने" दुर्दैवाने "50% संभाव्यतेसह वास्तविकतेशी जुळवून घेण्याची शक्यता आहे. अशा प्रतिष्ठापनातून मदत अनेक अवस्थांमध्ये येऊ शकते. प्रथम आपल्याला समजून घेणे आवश्यक आहे की आपण जिथे आहात तिथे पूर्णपणे आनंद घेत आहात आणि जास्तीत जास्त भावना आणि पर्यावरणातून उकळवा. आपल्याला आपण जगता ते जीवन आवडते किंवा काहीतरी गहाळ आहे का? एक प्रश्न, आपण त्वरित मिळवू शकता ज्याचे उत्तर. पुढे, आपण मानसिक कचरा "बाहेर फेकून" पाहिजे. असं असलं तरी, प्रतिष्ठित मते जीवनातील वास्तविक उदाहरणांसह पुनर्स्थित करणे आवश्यक आहे, जे या तथ्याद्वारे समर्थित केले जाईल. जर आपल्या सभोवतालच्या एखाद्या व्यक्तीने आपल्या मागील दृढनिश्चयच्या विरोधात काहीतरी केले तर हे आधार म्हणून घेतले जाऊ शकते. त्याच वेळी आधुनिक वास्तविकतेवर लक्ष केंद्रित करणे महत्वाचे आहे.
कोणताही मानसिक कचरा एक प्रकारचा "सापळा" असू शकतो, ज्यापासून ते बाहेर पडणे कठीण होईल. अयोग्य पूर्वाग्रहांच्या अनुपस्थितीच्या अधीन, आपले स्वत: चे अनन्य अनुभव कार्य करणे आणि प्राप्त करणे शक्य आहे.