Reko ny fanevaton'ny vehivavy iray vao haingana momba ny hoe mendrika ny hahita ny satelita amin'ny vanim-potoana matotra. Ny tena izy dia ny vehivavy maty vady, olon-dehibe. Taorian'ny fisaonana sy ny zavatra niainany tamin'ny fikarakarana ny vadiny, dia nanangana ny fiainany izy, nameno azy, namana, namany, fahaiza-mamorona, fandalinana, nandroso tamin'ny asany. Saingy ny fanontaniana momba ny olona akaiky akaiky dia mijanona misokatra ary tsy misy valiny mazava. Tiako, na izany aza dia misy ny "fa".
Ary izao dia nofinofy eo an-tanana, araka ny lazain'izy ireo.
"Ao amin'ny vondron'ny vehivavy izay tanora noho izaho aho, eny an-tsaha. Izaho dia toa zavatra hafahafa: ny volo tsy voafehy, akanjo tsy voaroy, tsy miraharaha. Azoko fa ireo vehivavy ireo dia vondrona namono tena, ao anaty vahoaka izy ireo, ary voalamina eo an-tsaha ny saha. Ary niandry ny rehetra izy ireo ary tsy niandry izay mety aminy. Ary miandry ihany koa aho, fa rehefa mety ny anjarako, dia manapa-kevitra aho fa tsy mety amiko, mivily sy miala. Tsy misy manery olona, miala fotsiny aho. "
Nandrenesana io nofinofy io dia nanontany tamim-pitandremana ny mpampiantrano azy aho, izay heveriny ho azy. Nilaza izy fa matetika ny vehivavy any am-piasana matetika dia miatrika vehivavy maro kokoa noho izy, izay mamaritra ny fanontaniana momba ny fitadiavana mpiara-miasa: "Mila." Ary manambady, matetika faharoa na na fanintelony aza. Ary ho an'ny nofinofintsika dia tsy ny fitadiavana olona akaiky fotsiny ihany, dia fanekena ihany koa fa mety tsy maintsy miaraka aminy indray ny fikarakarana olona iray. Ireo mpiara-miasa aminy, tsy manana traikefa toy izany, dia mifanerasera mora foana amin'ny fatoram-panambadiana. Ho an'ny nofy dia namono izay nanaiky ny hanohana olona izy ireo amin'ny fotoana farany amin'ny fiainana, amin'ny fisaintsainana, raha tsy hiatrika izany zavatra niainana izany. Ny antsipiriany momba ny torimaso mahaliana, fa tsy madio izy. Mino aho fa taratry ny "tsy fahatomombanana" voalohany ny "tsy ara-dalàna" mba hamoronana fifandraisana amin'ny olona iray. Na dia alohan'ny hitodihan'ny saina aza, ny lojika, lojika, ny lafiny manosika azy dia milaza hoe: "Ary tiako, toy ny vehivavy hafa." Fa ny torimaso taratry ny safidiny amin'ity sehatra ity, dia mamela ny vahoaka tsy misy dikany amin'ny vehivavy voafidiny izy.
Mandritra izany fotoana izany, ny fikarohana ny olon-tiana iray dia ampahany amin'ny toetrantsika. Mila Vavolombelona manokana amin'ny fiainantsika isika, zavamananaina iray, izay manana ny treepidation dia mandinika ny peripetika, ny fiakarana sy ny fihemorantsika. Afaka misolo ny sorony izy, ary indraindray - manome "mavokely" tsara "mba hanombohantsika mihetsika. Ary ho afaka hijoro ho vavolombelona sy hiaraka amin'ny fiainan'ny olona isika. Mazava ho azy fa miezaka isika amin'ny dingana samihafa amin'ny fiainana, ny vanim-potoana eto dia tsy misy na inona na inona. Izy io dia mitondra fanitsiana ihany.
Na izany aza, ity fijoroana ho vavolombelona ity dia mety tsy lehilahy fotsiny fa tsy ny satan'ny vadiny ihany. Ny fifandraisana akaiky dia mety manana endrika mifandraika amin'ny fifandraisana: namana, mpiara-miasa, mpianatra na mpampianatra, dia mendrika ny hanitatra ny hevitrao momba ny maha-akaiky anao, izay azonao antenaina ny maherifo.
Ary inona ny nofinao? Ohatra ny nofinofinao nalefan'i Mail: [email protected]. Amin'ny alàlan'ny fomba dia mora kokoa ny maneho ny nofy raha toa ka ao anaty taratasy ho an'ny tonian-dahatsoratra dia hosoratanao ny toe-piainana mialoha, fa ny tena zava-dehibe - ny fahatsapana sy ny eritreritra amin'ny fotoanan'ny fifohazana amin'ity nofy ity.
Maria dyachkova, psikolojia, mpikarakara ny fianakaviana ary ny fiofanana mitarika ny fiofanana amin'ny fiofanana momba ny fitomboana manokana Marika Khazin