Ny tena zava-dehibe dia ny fitafy ny zaza, ny karama ary ny sakafo. Tahaka ny "latabatra fitomboana" ny loha-hevitra momba ny reny sy ny renibeny. Ary raha ny ankizy miboridana dia tsy mandeha amin'ny firenentsika, dia manelingelina ny havany ihany ny sakafony, fa na dia ny mpiara-monina aza.
"Zazalahy mangidy, afaka mahita ny ratsy ianao, tsy ampy ny vitamina hoe", "hoy ny soso-kevitra gouss.
"Eny, mihinana tsara izy, dadany iray ihany no hananantsika avo, ary mandanja kely kokoa noho ny dimampolo aho ...", "nanomboka nanamarina aho. Fa i Dadabe dia nijery ny kianja, niaraka tamin'ny ahiahy, hoy izy ireo, ny saka dia nafoto, ary ny zaza dia malaza.
Angamba ny teboka faran'izay toy izany ao amin'ny taranaka zokiolona dia mifandray amin'ny tsy fahampian'ny vokatra eto amin'ny firenentsika mandritra ny taonjato faha-20. Aoka isika tsy hiditra amin'ny fitsangantsanganana ara-tantara, fa tsy maintsy mosary maro aho. Noho izany, ny zaza fakan-tahaka amin'ny taona 70 - ny taona 80 dia tokony ho bustheus, miaraka amin'ny tsatòka "akanjo" amin'ny tanana sy ny tongony.
"Tsy maniry - ataovy aho". Ny sakaizako akaiky dia miady amin'ny fiainany manontolo amin'ny lanjany matavy loatra, fa ny ray aman-dreniny kosa tena malefaka. Fantatra fa ny renibeny teratany, mpitsabo mpanampy iray ao amin'ny akanin-jaza, ny firindran'ny zafikeliny, dia hihinana tsara kokoa izy ary hihinana. Ary tena hita maso ny takolan'i Oksana noho ny sofiny noho ny hafalian'i Neny sy ny renibeny. Eny, momba ny fanitsakitsahana ny fahasalamana izay nijanona ho fiainana, dia tsy nisy nieritreritra izany.
Tena fomba tena be loatra izany, afaka milaza fiantraikany ara-batana ianao. Ary firy ny psikolojia? Fandresen-dahatra, fandrahonana, blackmail ...
"Aza mihinana, tsy hiala amin'ny latabatra ianao"
"Safidio: Tsy handeha amin'ny lasopy na handeha" ianao
"Ny mpiasa dia nohamarinin'ny fomba haingana hipetrahany"
"Eny, ianao dia mitsoka porridge ao anaty lovia iray, ho mitovy fofona ianao"
"Nanandrana, niomana i Neny, ary tsy mihinana, izay tsy matsiro?"
Andian-teny maromaro sy lehilahy kely kely iray dia angatahina fandaharam-pianarana iray manontolo ho an'ny fiainana. Ny azy, amin'ny maha-krismasy, ny olon-dehibe dia mety, mahafa-po sy mahafa-po ary mahasoa. Ny mpianatra, hody any an-trano dia tsy manam-potoana hanesorana ny palitao, ary ny anarany efa misakafo hariva. Araka izany, i Neny na i Bebe dia naneho ny fiahiany sy ny fitiavany ary nanafintohina mafy rehefa tsy nanaiky izany ilay zaza.
Vokatr'izany, ny olona kely dia mahazo sakafo tsy noho ny hanoanana sy ny filàna azy ary ny filana azy, fa satria nanapa-kevitra ny ho olon-dehibe izy ireo. Noheverin'izy ireo ny volany sy ny kaloria, izay, raha ny heviny, dia mila ankizy iray izao.
Mino ny psikology sy ny mpinamana, fa ny zaza iray, amin'ny fianakaviana iray, dia mahasoa ny maka sakafo amin'ny fotoana iray. Ary irina tsara ny miaraka. Ny fironana iraisana dia mampifangaro ny ankohonana. Fa raha ny zaza tsy te hihinana amin'izao fotoana izao dia tsy ilaina ny manery azy. Raha nahantona teo anelanelan'ny sakafo ny zaza dia afaka mihinana voankazo ary avy eo mihinana sakafo hariva. Ity fomba fiasa ity dia hamorona fahazarana ara-tsakafo mety amin'ny olombelona, izay ho fanalahidin'ny fahasalamany amin'ny ho avy.